Как не скатиться в нигилизм от Випассаны?

Я чувствую, это разочарование от отпустить. Размышляя о бренности чувствует, как нигилизм ко мне. Есть мимолетное мгновение радости от освобождения и просто наблюдая за эмоциями идут. И я также заметил, что радость его, но я пусть это будет и не цепляет. Затем вдруг приходит это ощущение бессмысленности. Что-то вроде нигилизма. Я тоже не цепляться, но это беспокоит меня я могу потерять контроль и просто сделать вещи небрежно.

Никаких указаний на это?

+205
norman deaville 29 дек. 2014 г., 14:03:20
30 ответов

Из стр. 82 этой Виная комментария Буддийский монашеский Кодекс я: Patimokkha обучение правила перевода и объяснил, по Thanissaro монах:

Таким образом, в комментарии отмечается, монах беседует с умирающим пациентом должно [... сосредоточиться на ...] Как вдохновить пациента со следующими мыслями:

“Достижение путей и достижений не из простых для добродетельный человек. Так, образовав нет привязанности к таким вещам как ваш жилого помещения, и установления памятования в Будде, Дхамме, Сангхе, или тело, вы должны быть внимательным во внимание”.

В Винита-vatthu до PR 4 содержит ряд историй, в которых монахи комфорт умирающий монах по прошу его задуматься над тем, что он достиг благодаря практике, которая была видимо распространенный способ поощрения умирающий монах сосредоточить свое мысли о лучшем объекта. В suttas также содержать советы о том, как поощрять пациентов перед смертью. См., например, Млн 143, ЗП 36.7, и В 6.16. Во всех этих случаях советы, направленные [...] в вдохновляет спокойствие и понимание.

Некоторые/различные школы буддизма имеют подробное учение по этому вопросу, например, в тибетской традиции Ньингма, на которые ссылается в ответе на этот вопрос в том, как умереть профессионально?

Другие темы могут включать испытывает физические боли и последняя мысль перед смертью?

Одна ссылка -- Дзен история: три дня больше

Я думаю, что много людей будут говорить, что лучшая подготовка-это "войти в поток" (и так же отказаться от личности-посмотреть).

+982
gjerecze 03 февр. '09 в 4:24

Я прочитал Ваш вопрос, и я думаю, что мое мнение заключается в том, что буддийское верование, система точно не "осознание того, что мы живем в иллюзии", а не как "вера в индуизм" ... но буддизм действительно обладает мудростью и опытом, чтобы помочь с печалью и гневом (на самом деле, "чтобы помочь с печалью и гневом" - это практически основной цели буддизма, то есть причина, почему Будда это придумал) и так отвечая на ваш вопрос хочу написать резюме, чтобы представить или объяснить буддизм.


Буддистов "Благородный Восьмеричный Путь" имеет три раздела

  • Добродетель
  • Внимательность
  • Мудрость

Любой из них может быть полезным (и люди стремятся добиться прогресса во всех трех):

  • Я думаю, что "добродетель" улучшает ваши отношения с самим собой и другими людьми, и может быть полезна неважно, что вы думаете о карме.

  • И "осознанность" - это медитация, концентрация и проницательность.

  • Основа мудрости-это Четыре Благородные Истины, которые, что-то вроде:

    1. Страдание существует
    2. Источник страдания-это жажда и невежество
    3. Страдание прекращается с прекращением жажды
    4. Восьмеричный Путь-это путь, который ведет к прекращению страдания

Я надеюсь, что как "добродетель" и "памятование" может помочь с грустью (например, один из suttas говорит, что "умелые добродетели" ведет к "свободе от совести", что приводит к "радости" и т. д.).

Я хочу сказать немного о "мудрости", как знание Четырех Благородных Истин может помочь с грустью:

  1. "Я чувствую грустно сейчас: это не удивительно, потому что вещи хорошо известно, что неудовлетворительно"
  2. "Если мне грустно, это потому, что я чего-то жаждать"
  3. "Если я остановлюсь, мой безграмотный жаждете, то я перестану грустить"

В целом, если мне грустно, то я признаю, что мне грустно; помните, что печаль связана с тягой; интересно, что жажда вызывает грусть; видел, что жажда это или невежда (невежа, потому что она причиняет страдания); и хотел, жаждал прекратить, и грусть, которой он возник, чтобы прекратить это.

Другой фундаментальной буддийской мудрости заключается в том, что вещи непостоянны. Если вы не чувствуете себя грустно, а вдруг вам грустно, то возможно вскоре вы почувствуете себя снова не грустно (грусть существо непостоянное).


Что касается борьбы с "гневом", учение о трех ядов предположить, что гнев относится к отвращение ("я не хочу"), которая опять-таки связана с типом влечения ("я хочу, чтобы не быть"); так злость тоже не требуется-тяга ... или advesa и Метта.

Если я иногда (надеюсь, ненадолго) злитесь там и стих Я люблю вспоминать из Дхаммапады,

Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.


Ну, я надеюсь, что выше может быть полезным введение в буддизм.

Я не упомянул карму. Я подозреваю, что карма может быть более важным, чем в индуизме, в буддизме, потому что, судя по всему (поправьте меня, если я ошибаюсь) Индусы верят, что наше настоящее состояние, вызванное прошлой кармой (который является, почему вы могли бы быть интересно, о действиях в прошлой жизни), тогда как буддизм полагает, что карма-это только один из факторов, который влияет на наше текущее состояние.

Я не знаю, что тебе сказать о своем отдельном государстве. Я не врач или учитель.

Для физических упражнений я лично люблю велосипед больше чем бег. Я могу часами (не могу бегать часами), и найти упражнение усиливает дыхание (больше, чем при ходьбе, например, потому что я стараюсь кататься быстро или в гору) и он относительно прост на колени и бедра и т. д.

Один ответ, как это может не решить вашу проблему (возможно, только вы можете решить вашу проблему), но я надеюсь, вы узнаете, как сохранять невозмутимость.

+936
Justin Benjamin 15 сент. 2012 г., 22:20:24
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Если кто-то перестает ходить в храм, потому что он/она не чувствует себя комфортно в этом конкретном храме.

Это правильно или это своего рода отвращение, она/он должен поэтому беспокоиться нужно идти в этот храм?

+881
user75243 19 февр. 2015 г., 7:55:05

Я полагаю, что это лучше для всех, если вы убедить их.

Есть Сутта, МН 82 , в котором Ratthapala было отказано в разрешении на его родителей[Ы] - и поэтому он перестал есть, пока они не передумали и согласились.

Возможно, что остается жизнеспособной (не самоубийца) аргумент, например, в статье , Когда мой сын стал монахом включает в себя,

Я знаю монахов, которые отказались от еды, пока их родители согласились позволить им посвятить

Одна вещь, которую я заметил из прочитанного млн 82 был, что его действие (или демонстрация) был контр-аргумент на их конкретные возражения (т. е. они сказали ему, что он "вырос в комфорте", подразумевая, что он был неподходящим для суровости монашеской жизни); я думаю, есть другие возражения родителей, возможно, я не знаю, является ли это лучший или единственный контр-аргумент в любой ситуации.

+852
Ferences 14 авг. 2019 г., 10:11:31

Ты сказал: "мой вопрос является истинным Метта, который является своего рода доброй воли для всех, без предпочтений, без исключений"

Метта-это отношение, верно? Ли или не вы на самом деле можете помочь всем, или нет, есть ли у вас мудрость и силу, чтобы заботиться обо всех или нет, действительно ли вы тратить каждую минуту своего бодрствования жизни, помогая другим, или вы не попробовать, чтобы помочь каждому человеку вы взаимодействуете с каждым разом у вас есть шанс ... Метта-это когда ты работаешь с отношением бесконечную доброжелательность ко всем.

Который в основном означает, что вы стараетесь не действовать из эго, а вы попробуйте действовать "наилучшим образом" в каждой конкретной ситуации. Действуя из эго включает в себя умственные, словесные и физические действия. Психическое является наиболее важным, дело доходит до думать любые мысли, которые предназначены для того, чтобы кормить эго.

Я уверен, что я знаю эту тему достаточно хорошо, потому что это был мой "основной практики", когда я вошел в буддизм. (Основной практикой является особенностью тибетского буддизма; это то, что за период времени, служит концептуальным центром вашего понимания буддизма, объект сосредоточения, и цель всей деятельности. Главная практика может изменить, как вы прогресс от уровня к уровню.) Ты сказал: "Разве можно проявлять Метту ко всем?" - Я знаю, что это возможно, потому что я сделал это.

Ты сказал: "ко всем без предпочтений, без исключений" - не просто "любимого" - да, конечно. Это означает, что вы стараетесь не иметь привязанностей, предубеждений, чрезмерных обобщениях, предубеждения, стереотипы, какой-либо идентификации, вы всегда стараюсь работать с объективной точки зрения.

Ты сказал: "Как пожелать доброй воли всех в этом мире, где сама природа работает на основе компромисса, где гудвил чужом несчастье?" -- опять-таки, стараюсь быть объективной и непредвзятой, что обычно означает, пытаясь найти оптимальный баланс или компромисс между всеми противоборствующими силами и интересами. Еще раз повторюсь, это не о вашем умение, это про ваши отношения. Можно ли или нет к делу не относится, главное, что вы попробовать.

Ты сказал: "как действовать, чтобы остаться бесстрастным?". Смотри мой ответ про Kshanti-парамита. Это все вложения. Эго состоит из вложения. Нет эго - нет вложений. Нет привязанностей - нет эго.

Метта является одним из "четырех Brahmaviharas". Причиной они называют Брахма-Вихара (Брахмы нрава), потому что они должны подражать отношение Брахмана, абсолютного Бога, чье тело pantheistically эквивалент с этой вселенной. Согласно Будде, подражая отношение Брахман-это простой способ получить довольно близко с точки зрения Будды, которое затем выходит за рамки пантеистического не-дуализм Атман=брахман и в тройной пустотой праджня-парамита.

Так что вы в основном работать так, как если бы у вас не было эго и Бог, разве вы не думаете , что вы не Бог, и не позволяет себе получить удовольствие от столь благочестив и смирен, поскольку обе эти мысли будут эгоистичными мыслями кормления эго, что вы должны устранить.

+833
stack113k 27 окт. 2011 г., 10:41:27

В среднем-способ не подразумевает отказ от всех мирских благ. Вместо ближнего сторону государства не участвовать в чувственных удовольствиях.

Человек может иметь базовые имущество ('реквизиты'), такие как еда, жилье, одежда, медицина и т. д., и до сих пор трудятся на Ближнем сторону.

Короче, практикующих в середине-путь не обязан быть монахом или монахиней.

В среднем-как было описано в 1-я проповедь как способ жизни, который не полагаться на непостоянную & неудовлетворительный чувственных наслаждений, для счастья, ни подданных себе и пытается стать невосприимчивыми к боли.

Среднего пути завершается в четыре блаженных медитаций (работе) и в конечном счете Нирваны, что постоянного мира и свободы. Счастье срединный путь намного превосходит счастье чувственных и мирских удовольствий. Следовательно, нет никакого противоречия.

Люди привязаны к чувственным наслаждениям, которая порождает страдания, когда те чувственных удовольствий прекратить и/или теряются. Чувственные удовольствия создают также кабальных мучающих зависимостей. Далее, чувственные удовольствия не приносят истинного вечного счастья, который является, почему людям скучно чувственных удовольствий и постоянно искать и приобрести новых чувственных наслаждений.

Поэтому, с буддийской точки зрения, опора на чувственные удовольствия не приносят прочного истинное вечное счастье. В священных писаниях:

Благословенный сказал, что чувственные наслаждения имеют мало удовлетворения, много стресса, много отчаяния и большого недостатков. В Благословенный сравнивал чувственные наслаждения цепь костяшек...в комочек плоти... факел трава... а яму с горящими головешками... мечта... заимствованные товаров... плоды дерево... мясницкий топор и плаху... мечи и копья... а голову змеи: много стресса, много отчаяния и большого недостатков."

Alagaddupama Сутта

~~~

И что может быть подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... растление? Супругов и детей... мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птиц и свиней... слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро подвержены старению... болезнь... смерть... печаль... растление. С учетом старения... болезни... смерти... печаль... растление эти приобретения, и тот, кто привязан к них, влюбилась в них, кто совершенно влюбилась в них, будучи при условии рождения, ищет то, что также подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... растление

Ariyapariyesana Сутта: Благородный Поиск

+822
Meimei 2 апр. 2019 г., 9:00:29

Вы можете найти г-н Пия загорает комментарии о Aggañña Сутта и Сатта Сурия Сутта, чтобы дать некоторые примеры, где Будда использовал космологии . О том, почему он признал некоторые знания, а не другим читать Simsapa Сутта.

+762
Harry Balsonya 19 авг. 2018 г., 1:34:13

Если у вас есть обязательства как долг вы можете быть вынуждены раздеть. Вы не сможете делать то, что вы намеревались сделать и любой должник, пытаясь достать вы будете делать плохую карму.

Также вы не сможете правильно практиковать, как вы будете бояться должников, чтобы заполучить тебя.

Вы и Санга получите дурную славу из-за своей не выполняет свои обязательства. Это имеет кармические последствия в отношении людей, которые плохо рот монаха и порядок.

Это можно распространить и на другие обязательства, также.

Что касается изуродованы или отключить его последний причинам. Также вам понадобится вся ваша факультеты в хорошем состоянии, чтобы эффективно выполнять випассану.

+718
ron michael ivan libres 28 нояб. 2017 г., 12:40:57

Каждый раз, когда ум рождает мысль " Я "& считает, что это "я", то есть "рождение". Это то, что ум (а не идея "вы") должны были увидеть.

Пали suttas объяснить слово 'рождение' ('джати') как психическое формирование мысленного представления, мнение или предположение' о 'живых существ' ('Сатта') или 'самооценка личности' ('sakkaya'); что, помимо 'вид' или 'концептуальное мышление', нет никаких "существ", чтобы быть найден.

Двенадцать nidanas проверить обыденного сознания, как учили.

С прекращением невежества происходит прекращение измышления...от прекращения рождения, то старение-&-смерть, печаль, стенание, боль, уныние & отчаяние все прекратить. Такова прекращение всей этой массы стресс и страдания.

"Зная так и видя так, вы сказали бы, 'созерцательной говорит это. Мы говорим таким образом, в соответствии с созерцательной слова'?"

"Нет, Господи".

"Это дело, что вы говорите просто в соответствии с тем, что у вас есть известно, видеть и понимать для себя?"

"Да, Господь".

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, которая должна быть видел здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя.

Mahatanhasankhaya Сутта

Например, в Nakulapita Сутта, хилый старик, без маленьких медитации опыт учили основам зависимого возникновения (последние четыре nidanas).

Однако, если вы не можете быть свободным умом от "вы" или "собственной" мысли, вы можете изучить двенадцать nidanas в более приземленном ключе.

Например, когда вы страдаете, почему вы страдаете? Причиной страданий является чувство потери (что старение-&-смерть). Чувство потери, вызванные вера, что ты что-то или владеть чем-то (что объект потерян). Эта вера, ты сам-то вызывается стать (например, в один прекрасный день ты женился на женщине и таким образом стать ее "мужем". Позже, от тебя ушла жена, что вылилось в страдания о потере вашей жены и вашей самоидентификации как "муж"). Ты женат на женщине (кто ранее был незнаком), потому что ты привязался к ней, думая: "я люблю ее, я хочу ее, я должен иметь ее". Эти вложения мысли о "я" & "как" & "хочу" были вызваны приятные чувства по отношению к женщине и влечение (влечение; похоть) для нее. В конечном счете, вы пострадали за свой потерял жену из-за незнания. Вы были в неведении о реальности, влечения и привязанности приводят к страданиям (4 благородные истины), который является, почему вы привязались к женщине. Вы были в неведении о реальности, что все обусловленные вещи непостоянны, не может принести продолжительного счастья и не-я. Потому что ты принял рождение в вере эта женщина была "женой" & "я ее муж" (а не понимание, что она была "не-я"; "не-мое"), вы пострадали из-за двенадцати nidanas.

Эта ссылка может быть полезна, стр. 3-6:

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/shapeofsuffering.pdf

+618
Rob Olian 13 февр. 2014 г., 4:37:48

Я знаю, что есть то, что описано как универсальный истинной природы - аспекты, общие для всех. Я знаю о карме, которую можно увидеть, как существа имеют тенденцию даже с рождения (которые в противном случае не имеет никакого объяснения, что я вижу). Этот вопрос Является ли каждый человек (независимо от того, как вы думаете, существуют они или нет) имеет определенный набор характеристик , которые их выразить в жизни свой потенциал?

Буддизм иногда обвиняют в том, нигилистический, в том смысле, что он, кажется, не оставляют никаких причин для людей, чтобы функционировать, когда они преодолеть невежество и осознавать истины. Это ваш шанс объяснить, используя ссылки, что нет, каждый человек является действительной и необходимой частью сложной сети опыт, а не просто морщинки, которые сбежали временно из пустоты.

+495
Spawns 19 нояб. 2017 г., 20:23:51

В Bhūmija Сутта в Nidanasamyutta из Samyutta Никая, как представляется, очень важная Сутта для Шри-Ланки Mahavihara & Buddhaghoṣa школы, которые стали доминировать Юго-Восточной Азии буддизм. Например, выясняется, что от Bhūmija Сутта приходит в обоснование перевод зависимого возникновения терминовkāyasaṅkhāraṃ, vacīsaṅkhāraṃ & cittasaṅkhāraṃ"как" волевой или Камма формирований, несмотря на все эти условия были четко сформулированы по-разному в МН 44.

(Следует отметить, монахи, такие как Баддхэдэса, Nanavira, Nanananda и даже определенная работа по Thanissaro используют МН 44 определений в своих объяснениях зависимого возникновения).

В Bhūmija Сутта - видимому, начать с того, что Будда не учит как "сторонники Камма", а именно, утверждая, что счастье и страдание-это сделать себе или другим.

Еще тогда общие переводы появляются позже показывают, Будда объяснял, что:

"...по собственной инициативе (sāmaṃ), Ананда, один создает (abhisaṅkharoti), что телесные волевые формации (kāyasaṅkhāraṃ) обусловлено, которые возникают удовольствие и боль внутренне."...

Еще больше вопросов вызывает различные термины 'kāyasañcetanā' (как 'телесная воля') & 'kāyasaṅkhāraṃ' (как 'телесный волевой образование') появляются, чтобы быть переведенным по существу тем же самым образом, как следует:

Ананда, когда есть тело, потому что телесно хотению (kāyasañcetanā) удовольствие и боль возникают внутри...с невежеством как условие...либо собственной инициативе, Ананда, один создает, что телесные волевых образование (kāyasaṅkhāraṃ)...

Теперь следует отметить suttas, например, в 6.63, четко указано, что: "воля Камма" & соответствовать с началом Bhūmija Сутта, начав счастье и страдание зависят от контакта.

"Намерение (воля), я вам скажу, это Камма. Намереваясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллекта....Контакт является причиной Камма, которая вступает в игру".

Следовательно, есть противоречие в переводе Bhūmija Сутта, где "сторонники Камма" не опровергли по сути то же учение о " я "автоматически-Камма' переводится как учение Будды?

+465
Safe L 29 мая 2013 г., 10:28:36

Согласно пустое облако автобиография мастер Сюй Юнь (знаменитый китайский монах 20-го века, как правило, с имя транскрибируется как Хсу Юн).

Однажды я готовила Таро в казане и сел, скрестив ноги, в ожидании для моей еды, чтобы готовить и невольно вошел в состояние самадхи.

МОЙ 63-Й ГОД (1902/03)

Мастер Фу-Чэн и другие, которые остались в окрестных хижин были удивлены что я не назвал на них в течение длительного времени и пришел в мою хату представят свои новогодние поздравления. Вне моей хижине, они увидели тигров треки везде без каких-либо следов человека. Они вошли в мою хижину и видя, что я был в самадхи, они пробудили меня с Цин (МУЗ. инструмент, сделанный из камня, звук, который является тонким, но проникающая). Когда я вернулся к самосознанию, они спросили меня, - Вы взяли свою еду?’ Я ответил, ‘Нет, Таро в котел должен быть хорошо приготовлены сегодня. Когда ее крышка была поднята, в котел был покрыт дюймовым плесени. Фу-Чэн вздрогнул и сказал, ‘Вы должны были в самадхи за полтора месяца. Потом мы расплавили лед, приготовленный Таро и ели досыта. Они шутили со мной и ушел.

Теперь вы можете взять этот рассказ с недоверием, но я бы не стал исключать вероятность того, что гибернация-как состояние глубокой медитации...

+457
Amiranbarsvoin 8 июл. 2018 г., 8:57:23

Даже земной закон (как в судах) не работает буквально. И кармический закон-это намного разумнее. Это ошибка думать о законе кармы, как око за око. Намерение, а также состояние дел делатель. Одно и то же действие может иметь разные кармические последствия в зависимости от состояния исполнителей.

Даю $1, кто-то может быть очень тяжело для бедного человека отдавая по 1000 долларов кто-то может быть очень легко для богатого человека, чтобы сделать. Кроме того, можно давать с целью удовлетворения своих эго - чувствовать себя хорошо о себе - в то время как другие, возможно, делают это из-за искренней доброжелательности.

Много таких факторов будет учтено Кармический закон. Так что, да, есть разница.

+413
William McLloyd 25 сент. 2019 г., 6:03:46

Как вы выразились, это одна из так называемых 'вопросы без ответов', то есть, вы реально спрашиваете 'существует мир?'

Такие вопросы касаются мнений, точек зрения, diṭṭhi; и нет никакого способа и холдинг-одна сторона такого спора не возражают против противоположной точки зрения, нет никакого способа урегулирования конфликта; и такое состояние не удовлетворяет поиска истины. В таком случае Будда воздерживается от ответов на такие вопросы, потому что споры о существовании и несуществовании не способствует прекращению боли, которая является принципиальным моментом, что Будда учит. Вы видите бесполезность подобных дискуссий в результате вашей дискуссии со своим другом, который только завершился в увеличивающихся ваше недоумение.

Тот, кто видит возникновение вещей не может оправдать в виду точку зрения, что вещи не существуют; он видит конечные вещи не могут оправдать в виду точку зрения, что вещи есть высшая реальность.

Что дело в том, что субъективная индивидуальность и отождествляется с шестью чувствами и как только такое отождествление все восприятие делается относительно входного от этих чувств.

Глаз вступает в соприкосновение с видимым объектом и возникает зрительное сознание. Затем зрительное сознание становится чувством-объект ума чувство.

Итак, вы видите, что субъективный опыт в виде видимого объекта основывается на информации из вторых рук. Поскольку на данный момент ваша "реальность" - это конструкция, сделанная целиком субъективный разум, что означает, что не уйти от идентификации с шестью чувствами, у вас нет возможности напрямую увидеть то, что находится "там"; нет никакого способа, чтобы определить истинность или ложность любого утверждения, что вещь существует. Это безнадежная ситуация, как кошка гоняется за своим хвостом, и как таковой должен быть отброшен, как пустой тратой времени.

Понимая это способ структурирования существующих в настоящее время, то можно увидеть логику в заявлении:

"в этот очень сажень-длинное тело, вместе с его представлениями и мыслями, Я провозглашаю мир, аналогично Происхождение мира и мир до конца, также на практике будет конец мира. В 4.46 http://buddhadust.net/backmatter/indexes/sutta/an/idx_04_catukkanipata.htm#p46

На практике будет конец мира вижу хорошее описание Магга. Я предлагаю: http://buddhadust.net/dhammatalk/the_pali_line/course/the10thquestion_2.htm#TheDestructionofthe%C4%81savas

+379
Noelia 8 мар. 2011 г., 22:47:19

Нет.

Учителя сознательно реинкарнируются, потому что они приняли обета Бодхисаттвы. Они обещали, что они будут принимать перерождения, пока они не освободят всех живых существ. Потому что в тхераваде никто обычно не берет обет, Тулку не искали.

Можно также утверждать, что для того, чтобы быть сознательно перерождающимся, необходимо освоить передовые тантрические практики на уровне Махаяны/Ваджраяны. Одной из таких практик Пхова, называемая также 'практика осознанного умирания", или " перенос сознания в момент смерти. Идея заключается в том, что практикующий узнает, как работать с энергиями в момент смерти и после выхода из тела вместо того, чтобы быть во власти своей кармы, они смогут сознательно выбрать следующего перерождения.

+378
Sathya Raj 8 мая 2012 г., 22:36:32

Во время практики сидячей медитации випассаны, с помощью испытываемых ощущений живота поднимается и опускается с каждым вдохом в качестве объекта медитации, есть частые потока мысленных образов, возникающих и уходит. Мысленные образы кажутся намного сильнее, т. е. более заметен, чем испытываемых ощущений объекта медитации. Есть ли ум или техника памятования, чтобы сделать испытываемых ощущений более заметным, тем самым повышая концентрацию на выбранном объекте медитации?

+375
xray86 24 февр. 2017 г., 2:57:26

Преодолев пять заповедей приведет плохим последствиям от злых поступков или быть не в состоянии соблюдать заповеди сам? Так называемая ломка тела заповедей? некоторые традиции говорят, что если разбить 5 заповедей наблюдается, не только в лицо дурные последствия плохих поступков, но и страдают еще более тяжелой от разрушения тела сила. Он страдает двойников?

+366
user98088 29 апр. 2012 г., 8:27:13

По данным Википедии, Индонезия официальная государственная политика/философия называется панча шила, т. е. "пять заповедей" (которые не такие, как "пять (лей) обетов" в буддизме).

  1. Вера в одного и единственного Бога (в Индонезии "Ketuhanan Ян Маха ЕКА"),
  2. Справедливое и цивилизованное человечество (в Индонезии "Kemanusiaan Ян Адиль Дэн Beradab"),
  3. Единой Индонезии (на индонезийском "Persatuan Индонезия"),
  4. Демократия, возглавляемая мудрость представители людей (в Индонезии "Kerakyatan Ян Dipimpin Олег Хикмет Kebijaksanaan, Далам Permusyawaratan Perwakilan")
  5. Социальной справедливости для всех граждан Индонезии (на индонезийском "Keadilan Сосиал баги seluruh Ракьят Индонезия").

Мое предположение (я не знаю) заключается в том, что первая заповедь предназначена для предотвращения межконфессиональных конфликтов (если есть один и только один Бог, тогда, надеюсь, люди не должны бороться о том, чей Бог, Который и так далее).

Мое чтение Википедии заключается в том, что для буддизма существовать с этим (Indonesan) связи, должны вписываться в те законы, и поэтому:

Лембонган Ади Буддой является концепция Бога в буддизме в Индонезии. Этот термин был использован Ашина Jinarakkhita во время буддийского Возрождения в Индонезии в середине 20 века в согласовании с первым принципом официальной философской основой Индонезии (панча шила), т. е. "KeTuhanan Янг Маха ЕКА" (лит. "Признание Божественного Всемогущества"), что требует вера в верховного бога, с буддизмом, который строго говоря не верю в такие монотеистического бога.

Я думаю, один способ, которым Будда может быть как Бог, что Будда советует людям, по каким законам следовать?

Я не знаю, как еще это трактовать (я предполагаю, есть и другие интерпретации).


Я не знаю, что Удана Никая (ВИИИ: 3) это. Хотелось бы что-то вроде biblehub для буддизма.

https://suttacentral.net/ может быть, как то, что вы ищете, т. е. имеет переводы на многие языки многих suttas.

Здесь

Обратите внимание, что эта Сутта говорит о "Ниббаны", а не о Будде, но suttas учат, что ниббана - это состояние, которое Будда постиг.


Все это время я думал, что суть буддизма заключается в том, что нет ничего постоянного. И еще вот, Будда говорит, что что-то постоянное.

Буддизм учит, что все sankharas (все "другими вещами") непостоянны.

Ниббана - это исключение из этого правила (не входит в это правило), что ниббана - это безусловные (они эти темы для получения дополнительной информации о "безусловных").


Также в некоторых школах буддизма де-подчеркнуть важность Ниббаны. Википедии Нирваны (буддизм) -- Махаяна статьи говорит:

Махаяны (Великой колесницы) традиция предполагает достижение за пределами нирваны, а именно Буддовости. [...] Пути Махаяны направлена на дальнейшую реализацию, а именно Буддовости или nonabiding (apratiṣṭhita) Нирвана. Будды не пребывает в нирване, но и активно участвует в просвещенной активности по освобождению существ, пока в Сансаре остается.


Кажется, что эта концепция популярна только в Индонезии буддизм. Другие буддийские в других странах тоже монотеистические убеждения?

В некоторых школах буддизма, как мне кажется, немного, как теистические убеждения-см. чистая земля буддизм например.

В некоторых школах, кажется, политеистических (со многими Буддами, или по крайней мере многих проявлений Будды).

И некоторые школы политеистических но может де-подчеркнуть важность "богов", и объяснить, например, что Бог, даже Бог (или бог время/существования в царстве богов) является временным.

+344
jojoji 14 мар. 2010 г., 7:12:46

Есть такие понятия, как внимательность, думая о будущем или прошлом? У меня есть работа, которая требует много "идет" в будущее и прошлое (выступает вперед и оценивать прошлое).

Если вы посмотрите на Абхидхаммы каждый хотя есть приятные, нейтральные или неприятные ощущения, связанные с ним. (Реф: всеобъемлющее руководство Абхидхаммы). Они охватывают все 4 Сатипаттхана. Вы должны иметь в виду возникновение и передает эти ощущения с хладнокровием. Этот метод дал Pahāna Suttas (Pahāna Сутта, Сутта Avijja пахана 2).

Насколько я понимаю, практики внимательности связано с пребыванием в настоящем.

Не обязательно верно. Это общие мысли таким образом, учащиеся не делают ошибок, прибегая к инструкции. В инструкция и легче и упрощенный также. Saṃyutta Никае > Saḷāyatana Saṃyutta > saṭṭhipeyyāla дает практикующих на прошлое, настоящее и будущее 6 чувств, 6 факультетов, 6 внешних объектов, 6 контакты из соответствующих факультетов, 6 чувства от определенных контактов.

+247
Tyrion Parker 12 авг. 2012 г., 21:45:42

Сутта списки звеньев взаимозависимого происхождения, назад.

Так что я бы прочитал это как "существование как условие, рождения. С рождением как условием, страдания. С страдание как состояние, Вера".

Я ожидаю, что это значит вера в четыре благородные истины, например: т. е. из-за (обусловлено) страдания вы согласны с благородным истинам (в том числе первая благородная истина), развивать уверенность в учение Будды.

Обратите внимание, что страдания-это конец или конечный результат сансары ... и вера-это начало или первый шаг к освобождению. Так что эта Сутта списки двух последовательностей звеньев (условия страданий и условия освобождения), и связывает два вместе нет.

Есть уже статьи о Сутта здесь, которая рассказывает о том, как Вера возникает, и короче вот.

Вы, возможно, смущает термин "поддерживать состояние": прочая перевод может включать в себя "непосредственное условие", "необходимое условие", "предпосылка".

+227
boopathi 7 дек. 2011 г., 15:15:54

Очень хорошо, очень хорошо, мистер Прахлад Ери.

Царь Косалы Пасенади был подобный определенное прозрение; и позже он даже мельком выход или что бы как то оправдать свое пребывание.

Мало кто знает настоящую любовь. Посмотрите например, почему люди привязаны к таким местам. Есть ли реальная любовь? Когда кто-то, кто не имеет сострадания, пытается указать вам выход из таких мест, там будет много тех, кто "любит" тебя и страх, что такое случится. Почему? Потому что они питают вас, так и вы. Или что вы любите? Форма, звук, запах, вкус, идеи... что ощущается как приятное, все то, что дает такую поддержку, что то, что держит вас любить.

Исследовать эту тему, так как люди готовы умереть за все, но никогда бы они хотели умереть за силу, концентрацию, понимание и освобождение. Существа умирают, чтобы стать, но не отказавшись от всякого рода желаний стать, из "любви". Помогая другим, первым шагом является, чтобы держать заповеди без оправданий, без понятия, чтобы свести на нет это из любви к этому или к этому. Не верю, что такого сказали, что вы из любви :-)

Есть более важные причины, вы не должны привязываться к нему, но исследовать для себя на линию надлежащее расследование вы нашли: расследовать Танхо и ее причины.

Эти разговоры, конечно, очень полезно понять, где для расследования: семена становятся

"Автор указывает на место, где мы можем опереться, чтобы понять все вопросы, которые двигают этот мир. А Dhammatalk на Бхава (становление) и как мы в состоянии трансцендентного рождения, старения, болезни и смерти, именно здесь и сейчас. "

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, означает, в торговле или торговли и попали. Как вы справиться с этим лежит в вашей сфере).

+220
alexlee97 16 нояб. 2016 г., 7:52:35

Я согласен с ChrisW здесь. Ваш вопрос подразумевает, что вы берете его лично, хотя на самом деле это объективный процесс. То, что кажется "вы" и "ваши страдания" (как и всех других живых существ с их опытом) возникает от накопления и "слипания" тенденций.

В начале эти тенденции не в состоянии осознать, но со временем они перерастают в нечто, что может размышлять и думать, а когда нет мышления, он начинает вырабатывать все эти идеи о том, как обстоят дела, как все должно быть, страдания, которые возникают, когда они не совпадают.

Но, конечно, только тогда, когда есть мышление, там начинаются какие-то попытки проанализировать ситуацию, и решить проблему вещи неправоты. Поэтому думать как источник проблемы, а также пути к поиску решения. А в ситуации прежде чем думать как невежество и блаженство, первозданный Эдем без конфликта между правильным и неправильным.

На раннем этапе этого эволюционного процесса, формирующегося интеллекта не имеет возможности для целенаправленных действий. Думаю насчет ребенка, может планировать свою судьбу и решить, куда он идет? Тогда, как разум взрослеет, он растет стабильно и научится планировать и выполнять свои планы шаг за шагом. Конечно, прежде чем он становится мудрым, он продолжает делать все виды дурного суждения и страдает от их последствий. Почему это тебя удивляет?

+196
Ruslan A 5 дек. 2015 г., 18:08:18

У вас есть общий метод, который, если вы помните это, вы обнаружили, что он помогает уменьшить помехи?

Например, кто-то ссылается на Nissaraniya Сутта недавно, который упоминает шесть "средства спасения". Из этого списка, например, возможно, если бы ты вспомнил "добрую волю", тогда может что памяти будет достаточно, чтобы избежать помех? Или "несамостоятельным"? Или, возможно, другие учения не в этом списке, это помогло бы помнить, "непостоянство", например, или учение о "тяга"?

Если есть учения, как то, что вы находите полезным, когда вы их помните-если вы хотите, чтобы помнить их, но не ... тогда, возможно, для памяти помощью (полу-перманентное чувство-объект) может быть полезен? Небольшой камень держать в руке, или право слово, написанное на листе бумаги?


Или как насчет переезда в другой вид медитации, например, "осознание дыхания", если есть слишком много потрясений для другого рода медитации?


Или я думаю, что каждая из формальных препятствий имеют соответствующие канонические методы для борьбы с ними, например пять умственных помех и их завоевания ссылки suttas, которые советы о том, как "denourish" каждая помеха.


Или я думаю, что медитация учителя (вот лишь один пример) предлагаю вам изучить помеха, как психическое явление, которое возникает и что проходит.

+132
Melanie Williamson 28 янв. 2012 г., 7:48:59

Ответ кроется в этом Сутта (в Kamabhu Сутта, СН 41.6):

Читта задал ему следующий вопрос: "Что такое разница между монахом, который умер и скончался, и Монах, который достиг прекращения восприятия и чувствования?"

"В случае монаха, который умер и скончался, его тело изготовление перестала & схлынула, словесные изготовление перестала & утихла, ума перестала & утихла, его жизненная сила полностью завершился, его тепло рассеивается, и его факультеты были закрыты вниз.

Но в случае с монахом, который достиг прекращения восприятия и чувствования, его телесное изготовление перестала & поутих, словесные изготовление перестала & схлынула, ума и перестал & утихла, его жизненная сила не закончилась, его тепло не рассеивается, и его факультетов яркие и четкие.

В этом и есть разница между монахом, который умер и скончался и преподобный кто достиг прекращения восприятия и чувствования."

Причина, по словам преп. Kamabhu, потому что вы можете достичь arahantship и еще есть ваша жизненная сила не закончилась, тепло не рассеивается, и факультетов работает.

+103
Pierre Falzon 12 февр. 2011 г., 13:26:54

Ваш вопрос, животных и растений, как в жизни, если убийство животных является преступлением, почему бы не убить растение?

1) животное имеет чувство боли, растение имеет чувство, но он не такой, как боль для животного. Размышлять: почему одни растения растут фрукты для животных, чтобы поесть пропогандировать? Это плод "больно", когда быть съеденным? Завод 2) тоже жизнь, таким образом, монахи учат не наступать на траву, если бы они могли избежать; летний ретрит-это также одна из причин, чтобы избежать уничтожения цветущих растений в сезон роста. Но растительная жизнь отличается от жизни животных: травы потоптали, потом продолжает расти, даже сильнее; дерево, когда ветка рубится, будут отросшие, или сплит из отрезка ветки... 3) завод в цикле жизни означает только предложить себя, чтобы накопить заслуги для просветления, потому что он не способен действовать (неподвижные), ни говорить. Помедитировать на эту тему... 4) журнал после порубали (жизнь дерева, однако, в строгом смысле, корни глубоко закопал бы снова оживают. Но это другой современный способ крепления, я не знаю, на современный манер, как правило, выкорчевать все и принять все это), он собирается умереть, проливая кровь и гнилой как труп животного? Нет. Обычно бревно может длиться тысячи лет, если оно не нападают жучки или плесень. Некоторые журналы могут появиться еще более отполированный или аромат, если он в возрасте. В отличие от этого, дерево может подвергнуться нападению жучков или плесени или даже плющи, пока еще "жив". Таким образом, мы не можем определить, что такое "смерть" к дереву, Как определить животное. Я уверен, что если я бревно, обрабатываемое в образ Будды и красовалась в храме я "счастливее", чем выставлено в лесу ;) медитировать: Мир пчел вид - социальная структура, индивидуальность? Конечно, это отличается от человека; таким образом, растения разные.

5) Будда же поручить студентам, чтобы не носить мех, кожу или шелк (из кокона тутового шелкопряда) одежда в Surangama сутра, если они хотят иметь чистые практики.

Важно понять основные идеи любящей добротой ко всем живым существам. Однако для поддержания тела, что обусловлено материалом, мы не можем избежать взятия материала из разных. Таким образом, мы обет, чтобы стать просветленным быстро, чтобы положить конец этой зависимости. Прежде чем это достигнуто, мы должны выбрать минимум вреда и потребления.

+96
Pavel Durov 12 авг. 2018 г., 5:18:44

По словам Тома Tillemans в своей статье на Dharmakīrti, данный довод не Dharmakīrti собственного изобретения, а likeley по наследству от предыдущих писателей, как Васубандху.

Соответственно, “Dharmakīrti имеет два аргумента для momentariness (kṣaṇikatva) всего сущего”, первый из которых широко известный как vināśitvānumāna:

Ключевой принцип, лежащий в основе vināśitvānumāna заключается в том, что негативные факты, такие как отсутствие, не являются частью конечной улице Мира, но лишь вымышленный концептуальных построений, так как они лишены причинно-следственных сил. В равной степени, фикция отсутствуют причинно-следственные полномочия-это не эффект чего-то другого.

Далее следуют некоторые из его реальных примеров:

В то время как это, очевидно, невозможно отрицать, что молотками разбивали горшки, отсутствие (abhāva) банка, т. е. несуществующий пот, не влияет, так же, как другие несуществующие вещи (abhāva), как рога кроликов, не последствия чего-либо. Молотки и тому подобное, таким образом, на самом деле не причины отсутствия горшка, но это превращается в глиняные черепки. Эта идея может быть оправдана в том, что, возможно, само по себе отсутствие чего-либо—чисто отрицательный факт—может быть менее реальным и менее эффективны, чем при наличии других вещей.

Другой аргумент, однако, “как представляется, в основном собственного изобретения Dharmakīrti это”:

Есть, к счастью, гораздо лучший довод для внутренней momentariness, чем проблематично vināśitvānumāna. Этот аргумент известен как “вывод [из momentariness вещи] от [всего] том [их] существующие” (sattvānumāna), и, кажется, в значительной степени собственного изобретения Dharmakīrti, прежде развитых во второй главе его Pramāṇaviniścaya. Если что-то существует и какой-то конкретной вещи, а не другой, именно из-за ее причинной эффективностью (arthakriyā), или полномочия производить такие эффекты.

Оба аргумента были включены во второй главе Pramāṇaviniścaya Dharmakīrti по. Поэтому я предлагаю вам заглянуть в эту книгу. Критического издания главы 1 и 2 опубликовано, но хотя Amazon говорит ее на английском, я думаю, что это касается санскрита/Тибетский издание.

+94
Felipe Leusin 27 сент. 2014 г., 13:16:57

Вы правы насчет разницы между светской концепции возрождения и буддийские концепции. Любое светское определение равнять возрождения и реинкарнации, как то же самое. В тибетском буддизме, это сознание, которое переносится из одной жизни в другую, сознания, являющимся одним из пяти совокупностей, составляющих человеческого существования; и, более конкретно, субъективном сознании. Этот процесс начинается в момент смерти. Это не происходит во время "" жизни Джо.

Карма относится только к индивидуальным, что создает его. То есть причина и следствие. Я не говорю, что в светском мире это не кажется, что то, что я делаю не влияние окружающих, но в определение буддийские кармы, хорошей или плохой, это относится только к человеку, который формирует его. По моему опыту, эта концепция часто понимается неправильно. "Джо" не может передать свои кармические семена созревают в "Джефф".

Я полностью согласен с дхармадхату, что метафора свеча плохо, как вы интерпретируете его. Оно должно быть полностью отклонено, поскольку оно представляется ущерба для вашего понимания.

Теперь как к индивидуальности,это то, что отличает нас другие люди, наши уникальные качества. Учитывая правильное понимание перерождения (перенос сознания) и кармы (причины и следствия отдельных действий), я не вижу никакой проблемы, чтобы индивидуальность каждого человека, кроме последствий своей добродетельной и наступающего с преобладанием неблагочестивого дела.

+58
YokoBlac 25 мар. 2019 г., 1:26:09

Это буддизм-то, что вы должны рассматривать как поле, которое вы должны стремиться изучать и развивать глубокое понимание или достаточно просто, чтобы просто посидеть, как раз в традициях Дзен-видимому?

Разработать немного больше, стоит ли изучать сутры и другие буддийские тексты или кто-то сможет достичь просветления, просто сидеть без разработки глубокое знание буддизма?

+52
user3317084 26 сент. 2011 г., 11:16:17

Я не уверен, что вы подразумеваете под городской Дхаммы. Вы имеете в виду Дхарму практиковал в городе? Да. Нет никаких проблем с этим.

При жизни Будда провел 19 из 45 vassas в Jetavana монастырь. Этот монастырь был построен богатый лежал ученик Анатхапиндика.

Этот монастырь был расположен в городе Саваттхи или Шравасти, которая была столицей королевства Косала с населением 900 000 человек в 5 веке до нашей эры. Он был одним из шести крупнейших городах в Индии, во времена Будды. У Будды было много учеников лежали в окрестностях Саваттхи, возглавляет богатый купец Анатхапиндика и богатого аристократа Вишакха.

Так что я не вижу ничего плохого в практике Дхаммы в городских условиях.

+28
Devratna 24 мая 2016 г., 5:27:46

Итак, буддизм ничем не отличается от этих религий, хотя он утверждает, что нет веры нужно, кроме прямого знания, он не объясняя основным строительным блоком идея предполагает. Для например, он стремится ликвидировать безграмотность, чтобы положить конец страданиям, но избегает давать объяснения как в первую очередь невежество возникнуть?

Вышеуказанное заявление является сам 'неприятие знаний', потому что объяснение как в первую очередь невежество возник непознаваем. Это не возможно, чтобы применить разум и логика к тому, что непознаваемо.

В качестве 10.61, Будда учил о происхождении невежество не может быть известно, однако то, что поддерживает и питает невежество (а именно, пять помех) может быть как известно & искоренить. Поэтому, хотя происхождение невежество не может быть известно, невежество искореняется.

Это похоже на зарождение жизни. Происхождение жизни не могут быть известны, но жизнь легко искореняется, таких как голод, болезни, удушья или оружия.

Некоторые секты буддизма также научить природу Будды в каждом существе, но не могут объяснить, как совершенную природу Будды, вам обольщаться, для начала.

Будда не учил о Будда-природе, потому что ее не существует. Опять же, указанные выше показания самого 'неприятие знаний', потому что объяснение про суеверие называется 'природа Будды-это не возможно.

Буддизм тоже не получится/не объяснить, как это возможно, что бесконечный освобождение возможно.

Будда не учил о "бесконечной освобождения". Однако Будда учил постоянное освобождение ума во время конечной жизни разума можно.

То, что я прошу-это не предвзятое отношение к концептуализации, но избежать, чтобы объяснить, идеи в буддизме, а не отдельных г-н концептуализации Итан хотел бы сохранить, но аргументированный объяснение для себя буддизм.

Я думаю, что критика в первую очередь требует знания вопроса, подлежащего критике.

+23
user230224 4 июл. 2019 г., 8:46:57

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil