Что такое Сат-Дхарма?

В этом ответе Сат-Дхарма называется. Я могу получить значение из контекста, но что именно Сат-Дхарма? Что такое "сидел" часть. Почему бы просто не обратиться к Дхарме? Это имеет дополнительный смысл или несколько другой смысл? Она берется от конкретной традиции?

+107
leogif 31 авг. 2015 г., 1:21:38
40 ответов

Вы можете прочитать AccessToInsight это "эскиз Будды жизнь: показания Палийский канон".

На этом сайте также есть еще одна короткая биография Будды под названием "Будда и его Дхамма" на монах Бодхи.

+995
20133 03 февр. '09 в 4:24

Например, Третий закон Ньютона, что если тело действует другое тело, то другое тело реагирует на действующее тело.

Теперь рассмотрим умственные действия, например, одного человека, который любит другого человека: это действие не всегда вызывает реакцию, то другой человек не любить человека, который любит.

Это не закон действия и противодействия, причины и следствия, также верно для умственных действий как для физических действиях?

+980
Burbi 20 дек. 2019 г., 12:24:50
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Да, совесть-известная в буддизме как "Хири-ottappa" (буквально "позор-позор", используется как одно слово) и играет довольно важную роль, особенно на ранних этапах пути, а также для мирян.

Монах Бодхи объясняет:

Хири-это врожденное чувство стыда за моральный проступок; ottappa это моральный страх, страх о результатах противоправных действий

Хири, чувство стыда, имеет внутренний источник опорного напряжения; она коренится в самоуважение и побуждает нас уклоняться от проступка из чувства личной чести. Ottappa, страх, вину, имеет внешнюю направленность. Это голос совести, который предупреждает нас о тяжелых последствиях нравственных прегрешениях: вину и наказание другим, болезненные kammic результаты злодейства, препятствия, чтобы наше желание освобождения от страданий. Acariya Буддхагхоши иллюстрирует разницу между двумя приведя в пример железный прут, обмазанный экскрементами на одном конце и нагревают до зарева на другом конце: Хири-это как отвращения при захвате штанги в том месте, где она измазана экскрементами, ottappa как страх схватил его в том месте, где она горяча.

Вы можете прочитать больше об этом в Хранители Мира статья монах Бодхи.

+959
Janitha jayawardana 13 нояб. 2019 г., 21:04:29

Я могу сказать вам, ничто не существует в Сансаре, которая не меняется от одного момента к следующему, поэтому мы должны содержать себя, которая никогда не меняется, пустые атомарная личность, которая не может быть разделена или просто пустой души. Концептуальные вещи пусты от существования, как "куриный суп", потому что мы делаем их, мы предполагаем их существование...в конечную реальность "куриный суп" именно то, что он в опыте испытывают куриный суп, мгновение за мгновением, нет таких слов в конечной реальности.

Хорошо, теперь, вы пишите, "...в этой теории, ваше иллюзорное самоощущение исходит из права причины и условия, родители, тело, мозг и т. д. следуя этой логике, после смерти, личность должна просто прекратить свое существование, потому что то, что сделал тебе само растворится и поскольку вы по своей природе не существует, вы должны просто исчезнуть...".

Мы говорим о "я" или "самосознание"? Зачем следовать этой теории или этой логике, что большинство людей, которые не медитируют просто считать, имеет смысл, когда мы, как буддисты могут придумать теорий, основанных на нашей вере в учение Будды и/или наш внутренний опыт посредством практики, такие как медитация? Я имею в виду теории, которые находятся в гармонии с учением Будды, такие как,

1) "тело или мозг получает разум(домашний бред самовыдвижение) сильно похож на радио и на самом деле не сделать по уму."

2) "Смерть тела с точки зрения одна смерть-это просто еще одно изменение и иллюзии придет вместе с одним умирающим в следующей жизни, если один из них умирает, достиг Ниббаны".

3) "Когда мы отпускаем наши заблуждения, когда мы исчезли, словно какой-то супер-отшельника, который должен абсолютно ничего, чтобы быть счастливым и жить в мире, потому что привязываясь к ничто-это то, что дает реальный подлинный мир и счастье."

Кстати, как-то, что не существует исчезают, за исключением, может быть реализация? Надеюсь я правильно понял вопрос. -Метта

+943
Hyunjik Bae 16 окт. 2013 г., 3:36:10

Это немного тонкие, потому что список из десяти вы упомянули включает в себя такие утверждения, как:

  1. Один будет иметь обильное потомство для будущих поколений.
  2. Будет легко добиться того, чего желает.

С #4, так как монашествующие, как правило, целибат как часть Виная, не было бы и "обильное потомство" в буквальном смысле. Возможно, в духовном смысле было бы "потомство", но с формулировкой, что было бы немного растянуть.

С #5, это немного вступает в противоречие со всеми suttas, таких как SN12.23 ясно, что влечение приводит к страданиям. Желая это хитрое слово. Хотелось бы на Феррари или кто-то может желать духовного пути.

Сравнивайте ваши ссылки список из десяти со списком десяти от DN33 Сутта:

Странствующий монах бросил пять факторов, имеет шесть факторов, есть один охранник, имеет четыре опоры, устранил своеобразных трактовок истины, полностью отказались от поиска, имеет безупречные намерения, остановилось физический процесс, и освободил в виду, и освобожденная мудрость.

Действительно, зачем освободили одно желание за что-нибудь? Схватив желание, человек ищет исполнения этого желания. И выше мы четко заявили, что нет больше поиска.

Обратите внимание, что можно утверждать, что этот список вы цитировали список для практикующих мирян. Однако даже здесь, у нас есть an8 имеют.61 с Угга домохозяин с радостью выбирают целибат:

Я провела пять правил тренировок с целибатом как пятый

Я бы порекомендовал читать an8 имеют.61 самим собой, чтобы понять, как далеко в списке вы связали отличается от того, что Палийский канон показывает в suttas.

При инструкции уложить отличаются от монашеской инструкции это всегда хорошо, чтобы понять различия, так что мы в нашей практике прогресс, а не регрессирует.

Преимущество #5 очень близко к следующей цитатой из DN33. Но следующая цитата дает больше контекста. Один должен быть этическим и чисто.

Желание сердца этичный человек преуспевает из-за их чистоты.

Это очень важное соображение. Когда мы живем насилия, что является нечистым. Когда мы даем бесстрашие, мы этичны. Так что пункт #5 следует читать в контексте того, чтобы быть этичным. Он не одинок.

DN33 продолжает говорить:

Если только, когда мое тело распадается после смерти, я бы переродиться в компании состоятельных аристократов или брахманов или домохозяев!

Так что да, в контексте права посмотреть, будет легко добиться того, чего хочется, просто потому, что кто-то хочет на это право. Это где заповедей пришли в для практикующих лей:

Это когда ученик благородных не убивать живых существ, не красть, совершать неправильного сексуального поведения, лжи, или использовать спиртные напитки, которые вызывают халатность --an5.179

Следующее предупреждение от DN33 также указывает на то, что быть богатым, молодым и здоровым и иметь обильное потомство-это временное состояние с неопределенным исходом. Человек должен сосредоточиться на вид справа:

Это не из-за обеспеченность семьи, богатство, или здоровье, что живые существа, когда их тело распадается после смерти, возродиться в хорошем месте, в Небесном Царстве. Именно из-за дара с этикой или посмотреть , что живые существа, когда их тело распадается после смерти, возродиться в хорошем месте, в Небесном Царстве.

Список из 10 поэтому имеет конкретные корни в suttas. В suttas в основном дело с монашеской исследования. Они также есть инструкция для практиков. Инструкции лежали, как правило, довольно лаконичный и несколько строгий. Действительно, многие откладывают практики будет проблем после первых пяти заповедей (например, не алкоголь?). Из-за этого, можно перечислить преимущества после первых пяти заповедей. Я считаю, что список у вас ссылка указывает на один такой список. Это список преимуществ, которые будут получены от следующих пути:

  1. Вид Справа
  2. Правильно Мыслишь
  3. Правильная Речь
  4. Правильные Действия
  5. Правильные Средства К Существованию
  6. Правильное Усилие
  7. Правильное Памятование
  8. Право Погружения
+923
swathy 20 дек. 2018 г., 22:41:17

Дзогчен (Уайли: dzogs Чэнь) или "Великое совершенство", также называемый Атийога, традиция учение в тибетском буддизме, направленных на достижение и поддержание естественного изначального состояния или естественного состояния. Он является центральным учением школы Нингма тибетского буддизма и Бон. В эти традиции, Дзогчен является наивысшим и самым окончательным путь из девяти транспортных средств к освобождению.

Для более подробной информации смотрите Вики.

+893
Iyke Aririesike 12 сент. 2012 г., 23:59:03

У меня нет доступа к Сангхе только сейчас, и я часто это очень хорошо продуманный и полезный сайт. Недавно я писала отзыв о не будучи программистом, потому что это было слишком шумоизоляции для моей натуры ("квадрат подруга" = экран компьютера, ха-ха) и я подумал: гы, я смотрю на экран... и в течение многих часов сегодня...

Но она сильно отличается для чтения и записи с другими людьми (кхм), чем просто induhvidual деятельности, как программирование. Да? Я действительно общаются, но несколько ansynchronously. Так что я по-прежнему использовать и развивать некоторые из моих архетип гетеры навыки (более трудоемких и сложных с только текст, интерпретировать и отвечать на них).

Не задавая и отвечая на вопросы здесь считаются прикрываясь (и предоставлении) Сангха?

+860
eholmann 2 дек. 2012 г., 0:17:11

Так что если я осознаю скажем, ощущение или я просто учитывая конкретную часть тела следует подписывать, что "событие", например: думал, думал, касаюсь, касаюсь, вижу? Я спрашиваю, потому что Будда сказал, что следует использовать Сати в тандеме с пониманием, и поэтому следует постоянно напоминать себе о трех характеристик. Поэтому сначала маркировке и затем короткий созерцание 3 характеристики? Как вы делаете памятования в буддизме?

Спасибо заранее

С Метта

+819
Captain Hypertext 27 июл. 2011 г., 1:11:44

Я планирую быть samanera или sramanera сейчас. Позже хочу быть буддийским монахом. Я заинтересован в традиции Тхеравады. Я живу в Индии. Но я понятия не имею, какой порядок должен быть один или с кем связаться для этого. Может ли кто-нибудь наставит меня на это?

+764
Mikes Kocholla 23 мар. 2017 г., 16:04:50

Да, всегда. Окончательный имеет только как относительные. Хотя относительно и только относительно, а относительное. Понял? Нет больше связи с относительным после конечной достиг, Ньом.

См. также изменения в линии для более.

Традиция называется "традицию благородных (Ария пуггала)".

(Отметим, что это не дается для обмена, стеки, торговли и отдыхать отношений, но и для отдыха от границы в сторону мира.)

+762
Anthony Mark Schroeder 19 нояб. 2010 г., 21:04:13

Если вы используете дыхание в качестве источника для Пити, Пити сразу заполняет все тело к насыщению, и он не может и не должен не идти дальше, вы не должны положить любую vitakka-vicara в распространении Пити через тела, она насыщена. Затем вы можете либо сознательно полностью заполнить ваше сознание в данный момент или она будет также, вероятно, произойдет автоматически, как артефакт разума в поисках удовольствия. Он этот момент (в технике я использую) восприятия изображения (дыхание) и фон (тела) сливаются в одну в этом море Пити и ваше сознание будет не только расширена, чтобы заполнить тело, но будет также закреплена сама там в радости и довольстве. То есть темпы второй-Джана.

Thanissaro дал пример, и это может быть трудно понять сначала. Но ум похож на объектив. В первой работе, ваше сознание сосредоточено на фокальной точке, т. е. осознание сосредоточено на дыхании вместе с телом и "замешивать" в Пити-сукха в каждую щель тела.

Первый-Джана

"Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих — входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мыслью и оценкой. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным от абстиненции. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода.

"Подобно тому, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик хотел залить порошок ванны в латунный таз и разомните его вместе, посыпая его снова и снова с водой, так что его мяч ванна порошок — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не потек, несмотря на это, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода..."

Когда организм насыщен этот Пити-сукха, vitakka-vicara больше не делает ничего хорошего, чтобы дать больше удовольствия для тела. Независимо от того, где объектив сфокусирован, она находит удовольствие. Во второй работе, осознание тела заполнена и само осознание единой, и вы можете заметить, в полной мере стихания vitakka и vicara. Это потому, что вместо тела, вы теперь заполняя ваше сознание с умом, и что удовольствие и счастье существует на самом деле рождается самадхи, или сознание отправившись в одну. Теперь вместо осознания является координационным центром объектива, осознание самого объектива. Нет движения между различными частями тела. Когда осознание заполнена в сторону, она глубоко и по-настоящему еще три учтены: Пити, сухая, и ekaggata.

Второй-Джана

"Кроме того, с успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй работе: восторг и счастье, рожденные душевное равновесие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным хладнокровия. Нет ничего, целиком заполненное восторг и счастье, рожденные хладнокровие.

"Точно так же как озеро с родниковой водой, текущей изнутри, не имея притока с востока, запада, севера или юга, и с неба периодически поставляя обильный дождь, так что прохладный источник воды, текущей из озера будет проникать и пронизывать, вдохновлять и наполнять его прохладных водах, нет части озера, заполненное прохладным водам; даже и так, преподобный проникает и пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из душевного равновесия. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из душевного равновесия...

Я думаю, очень важно понимать, что это тоже должно быть легким. Если первое-Джана хорошо develeoped и капитально, по уму хочу тишину и радость и объединение второго. Это работает, потому что ум тяготеет к удовольствиям.

Ключевым моментом здесь является, чтобы не держать дорожную карту Jhanas в вашем уме так много, что беспокоиться об этом. Просто используйте карту для направлении. Покуда концентрация наделен семь факторов просветления и приводит к бесстрастию, прекращению, и отпустите, вы находитесь на правильном пути. Много раз, когда вы сидите, ваша медитация будет идти абсолютно не нравится, как ты выдумываешь его. Ваш разум будет делать вещи, которые вы не хотите или думаете. Понимаю, что это обучаемая, так же, как животное. Вы кормите его сладостями, когда он выполняет то, что вы хотите. Вы не хотите, чтобы он боится вас, поэтому вам не понукают или взбить его в качестве наказания. Вы хотите, чтобы любить вас, так что вы кормите его хорошо и сытно кормят. Я надеюсь, что имело смысл и я ничей ДНЯО на себя слишком много!

+758
Joseph Bouchard 3 июн. 2017 г., 22:20:57

Когда ищу искусный педагог, вы должны смотреть на:

  • Инструкции
  • Обучение

Инструкции

  • легко и понятно
  • легко осуществимое без абстракции или философии
  • теория подкрепленная практикой - Дхамма будет реализована на экспериментальном уровне. Если есть слишком много теоретического обучения, которое не совпадает с практическим опытом это будет проблема, а ваше понимание будет ошибочным

Обучение

  • Обучение должно быть прослежены попятился к Suttas
  • Надо учить через то, что была практика и опытные
  • Следует рассмотреть следующие в какой-то стадии советы:
    • Успокаивающе измышления - практические и практические инструкции для этого
    • Будучи спокойным чувствам с пониманием своей истинной природы
    • Практические и действенные способ уменьшить восприятие / мнение в качестве средства для успокоения создание измышления
    • Анализ ума и материи, агрегатов, факультетов с целью понять и моллюсков измышления
    • Развивать понимание причинно-следственных связей
    • Определить измышления, как они создаются и как они растворяются
+756
Thirumalai 0neman 8 мар. 2014 г., 21:59:08

Я прочитал следующий комментарий в интернете (ссылка):

Существующими что вы привязались к этой реальности. Если я умер я не существую по отношению к буддизму. Поэтому я не буду привязан к реальности. Как же тогда убивать себя, не освободить себя от привязанности? Как я могу быть привязано к реальности, если я мертв? Как Будда свободен от привязанности, если он написал книгу и создал религию? Что означает, что он был привязан к реальности. Вы можете только быть не привязан к реальность, если ты не существуешь.

Существование жизни в виде вложения?

Учение Дхаммы (непривязанности) форма привязанности?

+722
LuisBorges 8 апр. 2011 г., 18:48:13

Согласно легенде, Вайшали был когда-то зараженных чумой и с приходом Будды, чума закончилась. таким образом, есть много историй с более поздними дополнениями, что Будда был прямой причиной для искоренения чумы. Несколько историй, происходящих из Юго-Восточной Азии, предполагает, что Будда дал милостыню чаша для вен. Ананда, чтобы сделать святой водой побрызгать вокруг города. Это было, вероятно, не соответствует действительности, учитывая, что по крайней мере 13 Сутта, Buddhda запрещает монахам, чтобы сделать святую воду. Этот странный Сутта не вяжется. Некоторые ученые и эксперты считают, что эта история является причиной, почему вы видите сегодня монахи окропляют святой водой в храмы, особенно в странах Юго-Восточной Азии.

+714
ollybee 17 сент. 2016 г., 14:28:34

МН 38 имеет два различных или противоположных стихов о возникновении страдания и прекращения страдания:

Увидев форму глазом, он жаждет его, если он угоден, он не любит ее, если это неприятно. Он пребывает в осознанности к неустановленных тела, с ограниченным умом, и он не понимает как это собственно и есть освобождение ума и освобождении мудростью где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка. Занимается как он выступал и против, любое чувство, которое он испытывает—ли приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное—он радуется это чувство, приветствует его, и по-прежнему придерживаюсь этого. Как он делает так, возникает радость в нем. Теперь радость в чувствах жмется. С его жмется, как состояние, быть может быть; с тем, как условие, с рождением как условием, старение и смерть, печаль, стенание, боль, скорбь и отчаяние прийти. Таково происхождение всей этой масса страдания.

Увидев форму глазом, он не вожделели его, если он угоден, не нравится, если это неприятно. Он пребывает с памятование тела установлено, неизмеримой мысли, и он понимает, как оно на самом деле является освобождение ума и избавление мудростью, где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остаток. Получив, таким образом, отказались в пользу и противоположной, что чувство, что он чувствует, приятное, болезненное или ни-болезненное-ни-приятное, он не радуется этому чувству, приветствуем его, или остаются держаться. Как он этого не сделает, восторг в чувства перестает в нем. С прекращением его восторг приходит прекращение цепляния; с прекращением цепляния, прекращение существа; с прекращение бытия, прекращение рождения; с прекращение рождение, старость и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Таково прекращение всей этой массы страдания.

Хотя эти два стиха различны, что является общим для обоих стихов-событие: "увидев форму глазом".

Как старение-&-смерти прекратятся, когда глаз видит форму?

+710
Rajasekar 29 янв. 2011 г., 6:23:49

Такая идея на законных основаниях или просто другой выборочного вокруг, чтобы оправдать личную нетрудоспособности и давать поблажки?

Возможно, это потому, что suttas и/или заветам сказать, например, "не убивай", но не так же подробно, как и Виная.

Например, если кто-то спросит: "А что, если я причиняю кому-то погибнуть случайно? Что, если я копать яму и кто-то падает в нее?", может быть, это не вопрос, который явно ответил в suttas или заповедей, но это вопрос, который рассматривается в Виная.

Поэтому я полагаю, некоторые люди предпочли бы полагаться на то, что они знают Винайи, вместо того, чтобы полагаться на свои собственные интерпретации suttas или предписаний.

Вы, возможно, захотите, чтобы люди полагаются на собственном опыте тоже (не просто теоретическое учение). Но я предполагаю, что большинство людей мало или совсем нет личного опыта рытье котлованов и видя, что другие люди умирают в них, так что ответ, основанный на теории может показаться, что все это доступно.

Это не просто "убийство" - я думаю, что Виная детали необходимые компоненты других преступлений (например, лежа), которые выглядят как заложить заповедей (например, четвертая заповедь), в том числе ...

  • Целью обмана
  • Усилия, чтобы произвести обман

... , что не вся в suttas (хотя вы могли бы оправдать его от suttas). Это тема, которая, вероятно, влияет на всех (более чем яму рыть делает).

Люди вообще задать такой вопрос -- см., например, вагонетки проблемы и ее вариантов в буддийской этике (должны ли они задать другой вопрос). Вот был ваш ответ, кстати:

Это может облегчить или сделать определенные предположения неуместны должно быть понятно, что никто не имеет присущее обязательство "помочь" или "сохранить", но оно само понятие, на самом деле является "обязательство" из неумелого долгов набрали, независимости.

Когда я прочитал это, я предположил, что Suminda ответ был основан на Винаи (потому что его содержание не так похож). Читая его ссылки, хотя, я вижу, что он основан на Tharavada текст называется Atthasālinī, комментарий Буддхагхоши на Dhammasangani -- которая связывает как-то, что вы сказали в ОП о Абхидхаммы. Я не знаю, откуда и как Буддхагхоши производные этих доктринальных детали.

В "точных" определений, иногда имеют поведенческие последствия -- например, (справедливо или ошибочно) некоторые люди не классифицировать как воровство авторских прав, потому что копия не лишает собственника оригинальную вещь и/или по другим причинам (я не хочу дискутировать, что снова здесь).

Кстати я думаю, что вы иногда использовать "убийство" и "кража" метафорически, которым трудно общаться с..."когда вы перестали бить вашу жену?" это пример так называемый провокационный вопрос (на самом деле я нахожу много ваш язык "загружен" другими способами, например, ваше высказывание "рисовать отмазки" в этой статье выше вместо "дай повод" или "объяснить" навел меня на мысль, что вы осуждаете эту практику, и считать, что вам виднее ... я думаю, что "закон природы" о которых вы говорите выше "Дхамма").

Еще одна вещь, я считаю, что suttas не объяснить карму в каждой детали. Возможно, я вижу в целом, что карма есть, и, возможно, что-то не так-но я думаю, что "точная отработка кармы" - это один из Будды сверхъестественными способностями ... я не уверен, что смогу ответить на любой вопрос про "вес" кармы, хотя люди пытаются сравнивать разных весов (см., например, Рубена ответа), с обоснованием от suttas.

+710
tobip 20 февр. 2014 г., 21:19:23

В ДУ 9, Будда советовал не размышлять на определенные типы вопросов:

“Potthapada, я не излагал, что космос вечен, что только это истинно и что в противном случае ничего не стоит.”

“Тогда это дело, что космос не вечен, что только это истинно и что в противном случае ничего не стоит?”

“Potthapada, я не излагал, что космос не вечен, что только это истинно и что в противном случае ничего не стоит.”

“Тогда это не тот случай, что космос конечен ... космос бесконечен ... души и тела одни и те же ... душа это одно, а тело другое ... после смерти Татхагата существует после смерти Татхагата не существует ... после смерти Татхагата не существует как и не существует ... после смерти Татхагата ни существует, ни не существует, что только это истинно и что в противном случае грош цена?”

“Potthapada, я не излагал, что после смерти Татхагата ни существует, ни не существует, что только это истинно и что в противном случае ничего не стоит.”

“Но почему не благословенный излагал эти вещи?”

“Потому что они не способствуют цели, не способствуют Дхамму, не являются основными для святой жизни. Они не приводят к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, спокойствию, к прямому знанию, к пробуждению, чтобы развязать. Вот почему я не изложил их”.

“И что благословенный разъяснил?”

“Я разъяснил, что это стресс’ ... ‘это возникновение стресса’ ... ‘это прекращение стресса’ ... ‘это путь практики, ведущий к прекращению стресс’.

“И почему благословенный излагал эти вещи?”

“Потому что они способствуют цели, способствующие Дхаммы, и для святой жизни. Они приводят к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, спокойствию, к прямому знанию, к пробуждению, чтобы развязать. Вот почему я излагал их”.

+701
ptm852 7 мар. 2012 г., 0:28:33

На мой взгляд не должно быть никаких изменений от школы к школе.

Обычная реальность это то, что находится в поле восприятия. Высшая реальность-это вещи не понято или понято в поле восприятия.

+646
Debra Zaragoza 24 сент. 2016 г., 12:28:59

Возникает тяга в сочетании с ощущением. Отпустить тягу, вы должны быть едины во мнении о том, что приятные и неприятные ощущения. Кроме того, вы должны удалить незнание, видя непостоянство природы нейтральных ощущений. [Пахана Сутта]

Я вижу, что вы использовали "я" пару раз. Я с зачатием привести к тягу. [Танхо Jalini Сутта, Сутта Кула Vedalla] также мысли о прошлых и будущих "я" и предмет. Для этого смотрите восприятия собственной личности, возникающие, оценка благоприятных (смотреть хорошее кино), неблагоприятный (я не имею на это последний фильм) и нейтральный (мне плевать на этот фильм) и как это распространяется на ощущения и, наконец, тяга. Через випассану, вы должны увидеть это ощущения, возникающие и проходящие во время гармоничная. Это поможет вам понять, нет контроля, вечную сущность. Все, что не совсем приятно, не может рассматриваться как самостоятельная.

Когда-то приятные изменения, это неприятно, неприятно, неприятно на свои собственные, обусловленные неприятно, когда неизвестно. [Кула Vedalla Сутта] понимание ощущения приводят к понимание 4 Благородных Истин и зависимого возникновения и искоренить неблагие корни.

+595
Lazlow 23 дек. 2011 г., 21:26:19

Одним из крупнейших вложений вложение в собственный духовный рост. Другими словами, возможно, величайшей привязанности можно сформировать это представление о себе как кто-то, кто свободен от вложений.

Что делал Марпа сказал, когда его сын был убит, и его ученики спросили его почему он плачет, не так все просто иллюзия? Сказал Марпа что-то вроде “Да, но это супер иллюзия.”

 

Это ловушка представить, что можно быть свободным от привязанности в пути, который не включает в себя свободу быть прикреплены. Противостоять привязанность-ловушка, которая будет крепко привязать вас (я говорю из опыта) - осознание своей привязанности, и давая им быть выход на свободу.

Есть причина, почему аскетизм известен как неудачный путь. Аскетичный отделил себя от проблем человека в некоторой степени - но только пытается стать выше их. Он/она находит себя в ситуации, где они завоевали одни из их чувственных желаний и привязанностей; и все же они привязаны к себе, как тот, кто превосходит.

Чогьям Трунгпа говорит о такого рода эгоистического превосходства в своей работе "миф о свободе". Он утверждает, что эта привязанность существует в царство богов. Вот что он говорит.

 

Царство богов реализуется за счет огромной борьбы, изготовлен из надежды и страха. Страх неудачи в надежде усиление строит вверх и вверх и вверх до крещендо. В один момент Вы думаете, что вы намерены сделать это и в следующий момент Вы думаете, что вы собираетесь неудачу. Чередование между этими крайностями производит колоссальное напряжение. Успех и неудача так много значит для нас―это конец, или Это мое достижение конечной удовольствие'.

Наконец-то ... прорыв, такое огромное достижение. А потом с удовольствием начинает насыщать нашу систему, психологически и физически.

[... много здесь ...]

Это абсолютное, окончательное достижение недоумение, глубины невежества―чрезвычайно мощный. Это своего рода духовное атомной бомба, самоубийственными с точки зрения сострадания, с точки зрения общение, с точки зрения вышедший из рабства эго. В весь подход в царство богов наступает в и в и в, штамповать все больше и больше цепей с чем связывать себя.

 

Путь-это то, что предназначено, чтобы избавить вас от привязанности к вашей собственной значимости - в собственное превосходство и значимость. Что важно-развивать умение видеть мир и все его низость и уродство, и одновременно же низость и уродство в себе, с ясными глазами, открытым и любящим, что это так. Как Эньо красноречиво гласит:

 

Если вы хотите понять себя, вы должны преуспеть в этом, так в среди всевозможных недоразумений и разочарований. Не делайте ошибка сидит мертвым в холодный пепел засохшее дерево.

 

Есть место для ваших вложений, и любить его. Увидеть все как есть, и дать ему пространство, чтобы быть. Свобода не восторжествует над привязанностью, но не полностью человека и полностью осознать свои привязанности.

+567
Ss Zz 18 мар. 2017 г., 5:49:13

Понять, что происходит. Звук соприкасается с ухом, которое вновь признать такой или голос так и так. Это создает реакцию, которая создает ощущения, на которые вы реагируете с влечения или отвращения. В приведенном выше случае вы не реагируют с отвращением. Когда звук в доминирующий фокус ввода на область уха для ощущений. Если звук очень громкий, это может повредить ухо, но даже в других случаях, когда вы практикуете, вы получаете какую-то сенсацию. Это имеет психические реакции и думала распространения. Это дает возникало ощущений в области головы. Это должно быть ваше общее внимание. Если вы посмотрите внимательно, вы увидите это создает вибрации и ощущения по всему телу. Это должно быть вашим высшим фокус. Когда вы начинаете вы не сможете даже ничего толком вокруг уха, если очень напряженной, но, как вы идете на, вы сможете увидеть вибрацию через тело. Это приходит с практикой.

Что когда-нибудь ощущение, вы не должны на это реагировать.

Каждый раз, когда ваш ум отвлекается на звук или любое другое чувство входного сигнала выполните следующие действия:

  1. Признать объектом пристального внимания, к которым разум блуждал далеко, и заметьте это без вербализации или воображение (т. е. без создания ментальных измышлений): смысл ввода или психического фрахтование и т. д.
  2. Есть ощущение, названной объект в фокусе: это может быть интеллектуальная стимуляция, если это мысли, некоторые другие ощущения, если тело и т. д.
  3. Анализ, психические реакции и путем распространения может создавать ощущения вокруг головы и остального тела. Поэтому обратите внимание на эти ощущения.
  4. Вернуть свой ум к выбранному объекту внимания. Это может быть продлен даже при выполнении обычных задач.
  5. Каждом этапе пытаются успокоить измышления. Меньшей измышления более концентрированной вам.
+565
zbug 11 окт. 2012 г., 11:27:21

Как правило, медитация-это слово, используемое для "медитации на объект, а в тему", так это означает, что цитирует puthujjana призывает "слушать или созерцания". Это по-христиански и ученых смысл, прежде чем светские гуманисты подменил слово созерцание и медиации вокруг. Декарт-самый известный медитирующий в своей книге под названием "медитация". Медитировать-значит тактичный идея в течение долгого времени.

Хорошее использование медиации для puthujjana, кто хочет остановить дуккха как обычно yoniso manasikara, как правило, во время или после созерцая, что означает, что после того, как Читта в самадхи, как jhanas или Сати-sampajanna.

Обычно, созерцая менее интеллектуальной, менее чем дискурсивная медитация и объект созерцания-это замечательно, это важно. Созерцание-это, как правило, поглощается тему (если она является "интеллектуальной", как в yoniso manasikara) или с помощью органов чувств (в обычном понимании созерцания), это то, что сегодня puthujjanas называть "медитацией", и с христианином, созерцая Иисуса и его совершенная любовь, иногда христианин рассказывает, как они были в первой работе, но, конечно, христиан много достичь-Джана, потому что они не сумеют иметь хорошую инструкцию, а ведь они загрязняют их дискурса (интерпретация или, как говорят философы) с их Богом и их тягу к истинной любви, безусловной любви, сострадания и сына.

В puthujjana кто хочет прекратить дукха лицезреть знаменитых десяти размышления, созерцания аничче-это 'Aniccasaññā" смысл Санна из аничче, непосредственно воюют sakkaya ditthi и похоти, https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.060.piya.html или различных совершенств Будды.

Puthujjanas меняет местами два слова и это очень незначительный пункт. Puthujjanas люблю размышлять все, что они слышат, осязание и опыт, поэтому они обязаны созерцать идей, они обязаны путать медитацию с созерцания.

Кроме того, puthujjanas любят утверждать, что "интеллектуальное знание" существует и "умозаключения" - не просто сказки. Phutjjanas создать иерархию знания. Puthujjanas любят утверждать, что есть

  • прямые знания через обычные 5 чувств

  • интеллектуальное знание, знание, следовательно, созданные интеллектуалы, философы, романтики, логиков, ученых, дельцов, рационалисты... Те puthujjanas утверждают, что истина достигается путем "умозаключений", которые являются слухи и спекулятивные заявления, которые заверяются "принципа" (или "правила вывода"), что эти puthujjanas сами создали. самое известное правило вывода называется "модус ponens". После этого, они строят концепцию "точность мысли", что это фантазия, что они испытывают захвачен один из их заявления [="определение]. по словам тех рационалистов, эта "точность мысли" Как подтвердить заявление "самой природой", вместо проверки заявления цепочку высказываний, выводимых правил вывода. Когда они утверждают, что их заявление-это правда, они утверждают, что это заявление точно описать "реальность" и если заявление было произнесено, прежде чем это произошло, они утверждают, что "цепочка рассуждений", что они возомнили, что приводит к этому "точное изложение" описать скрытые механизмы природы, Реальности, Космоса, Вселенной (phutjjanas, которые ученые любят утверждать, что реальность имеет завуалированное "работу" и, что чувства и ощущения не могут открыть истины, которая есть "скрытые работы")

  • религиозные phutjjanas утверждают, что память о Священном Писании и знание

Рационалистической Puthujjanas любят превращать свои предположения в "знания", потому что размышляя и фантазируя то, что они хорошо и они ничего другого в своей жизни. Рационалисты любят утверждать, что "чувства-тлен", и что восприятие не может привести к истине. Эти философы быстро создать идею релятивизма, солипсизма "субъективной реальности", субъективных истин, создать дебильную дихотомии "объективное-субъективное", от двойственности, от истиной относительной, условной истины и так далее.

Утверждение Будды состоит в том, что Санна восхищения тем, что приводит к nibanna или правда. Правда, за "точное изложение" является nibanna, правда за заявление, что заставляет вас раз и навсегда успокоить. Как только вы достигаете истины, вы не агитировали и вы больше ничего не искать. Истина-это то, что заканчивается. "Интеллектуальное знание" никогда не заканчивается.

+551
Tim Matthews 6 авг. 2016 г., 1:58:33

Википедия Ашока статья включает в себя эта карта:

enter image description here

Ее западные границы империи Селевкидов , которая появляется, чтобы быть там, где современный День Иран является (заметим, что Иран, я думаю, может быть этническим персом, а не арабский).

Он также включает в себя современных странах, таких как Пакистан и Афганистан (которые являются исламскими, но точно не арабский).

Эта карта называется "буддийский прозелитизм во времена царя Ашоки (260-218 до н. э.)":

enter image description here

Он показывает буддийского прозелитизма достижения (империя Маурьев) в Александрию (что в современном Египте) и Антиохии (современная Турция).

Это не может быть "экспансии буддизма", хотя, это больше похоже на "посланники от буддийской империи".

+521
Lumkal 3 июл. 2015 г., 13:40:48

Есть Сутта (SN42.2), где Будда обратился руководитель актерской труппы и спросил: “я слышал, что это передается по древним учением рода актеры, что когда актер на сцене, в самый разгар празднества, заставляет людей смеяться и дает им наслаждение с его имитацией реальности, то с распадом тела, после смерти, он перерождается в компании смеющихся богов.' Что благословенный должны сказать об этом?”

После дважды отказавшись ответить, Будда сказал: “любые существа, которые не лишены страсти / отвращение / заблуждения, чтобы начать с упором с еще большей страстью / отвращение / бред о вещах вдохновляющих пристрастие / отвращение / заблуждения, представленный актером на сцене в разгар праздника. Таким образом, актер — сам в состоянии алкогольного опьянения & беспечны, совершив другим находящимся в состоянии опьянения & заблудшие — с распадом тела, после смерти, перерождается в то, что называется адский смех. Но если он держится такого взгляда, как этот: когда актер на сцене, в разгар празднества, заставляет людей смеяться и дарит им радость с его имитацией реальности, то с распадом тела, после смерти, он перерождается в компании смеющихся богов, что является его неправильная точка зрения. Сейчас есть два направления для человека с неверной точки зрения, я вам скажу: или в ад или в утробе животного.”

2500 лет назад, как и сегодня, актеры смешить людей и дарить им радость с их имитация реальности. С сегодняшними технологиями, у нас есть новые способы сделать себя “в состоянии алкогольного опьянения и не обращая внимания” (например, компьютерные игры), но воздействие на разум (и нашего духовного развития) - это то же самое.

Согласно 8.40 (и везде) “треп” ведет к перерождению в плачевном состоянии. Во многих Suttas (например 10.69), Будда определил “пустую болтовню”, как “разговор о королях, грабителях, руководителей государственных учреждений, армий, тревог, битвы, еда и напитки, одежда, мебель, гирлянды, благовония, родственники, средствами, сел, поселков, городов, сельской местности, женщин и героев, сплетни на улицу и ну а сказки о мертвой сказки разнообразия, сотворении мира и моря, говорить ли вещи или нет.”

С сегодняшними технологиями (газеты, Facebook и т. д.) у нас есть новые способы ублажения в “треп”, но воздействие на разум (и нашего духовного развития) - это то же самое.

Вы заметите, что пять заповедей (Моральный кодекс для мирян) не говоря уже об отказе от плохого зрения или пустая болтовня. Это потому, что пять принципов являются этические характер. Только при наличии прочной основы этики можно считать, что духовное развитие (принимая на восемь или больше заповедей). Так что играть в компьютерные игры, является не этически неблагие действия, а психических состояний, которые играют в компьютерные игры порождает не способствуют духовному развитию.

+485
Nimueh 24 сент. 2012 г., 23:06:30

Licchavis, внешний вид... редкий в мире... человек, который объясняет преподавание и обучение провозглашена Татхагата ( в 5.195).

Tataghata обучать ищите зависимого возникновения троичны; которые определены в 44 млн; ЗП 41.6; и т. д.; а именно:

  1. kāyasaṅkhāro (кондиционер для тела - в & ВНЕ дыхания)

  2. vacīsaṅkhāro (словесные кондиционер - начальное и устойчивое мышление)

  3. cittasaṅkhāro (ум кондиционера - восприятие и ощущение)

Katame Калифорния, bhikkhave, saṅkhārā? Tayome, bhikkhave, saṅkhārā—kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāro. Име vuccanti, bhikkhave, saṅkhārā.

ЗП 12.2

Невежественные воспоминаний, запечатленных на невежество, которое по неведению возникает, очевидно, включены в эти saṅkhāra однако представляется очевидным, ни один из этих saṅkhāra явно ссылаться на "память", потому что "память" часто хвалят в suttas (например. В ЗП 48.10).

Любое ненамеренное внутреннее мысли, восприятие, эмоции и нарушений дыхания, которые спонтанно вспыхивают из-за невежества saṅkhāra. Они могут быть воспоминания или иначе не может быть воспоминания.

Например, фантазий, которые возникают из-за страха при входе в неизвестном месте-ищите не в памяти. Или первые сексуальные мысли опушенные гормональный подросток не мысли основаны на памяти.

Ниже приведены примеры, когда Thanissaro и Баддхэдэса попытался объяснить 'ищите':

2) Изготовление: процесс намеренного формирования состояний тела и ума. Эти процессы бывают трех видов: а) телесные изготовления: В-а-выдох, б) устные изготовления: направлены мысли и оценки, и C) психическое изготовления: чувство (ощущение тона удовольствие, боль, или ни наслаждение, ни боль) и восприятия ( ментальные ярлыки, применяемые к объектам чувств с целью память и признание).

Thanissaro

Что такое психическое стряпают? Будда сказал: "монахи, есть эти три вида психического стряпают: телесные формации, словесный формирование и становление психики". Изречения Будды в Палийском Писания объясняют, ищите того, который варят или дает повод для функций организма, которое варят вербальных функций и то, что варят психических функций.

Баддхэдэса

Однако, основываясь на качестве 5.195, я за Dhammadhatu редкое объяснение.

+468
130982rv 15 мар. 2011 г., 12:22:37

Ньом veenusAV,

Вероятно, это верить и оказание коммунистические, социалистические, что Будда "выступала за образование для всего человечества без учета...". Мы уже знаем, что исход называемых "красных кхмеров", (красные, пали Хема, "человек и земля за мир", эпопея для Arahat), чтобы дать один из многих образцов, за счет добавления красного в Wise, желание/нежелание, чтобы успокоить.

Как он рассказал, его учение только для тех, кто "готов быть приручили" и, конечно, это сильная религия (т. е. обязательной, одеяние на что-то), но без идеи "ре", как другие могут рекламировать определенные якоря для гордости. Не были облигации до освобождения пути для мастер.

Таким образом, если один называет ее "лигион", таких будет, наверное, лучше.

Буддизм имеет больше сродства к свободомыслящем обществе...

Будда не волнуют обычные люди, но только для своей религии, Легион, Сангха. Хотя он был открыт для хороший человек советует, он не имел ни идея привести ни чувствовать ответственность за то, что общество делает или нет.

Он также учил и о том, как надо думает, даже о том, что, так нельзя сказать вообще, что возвышенный Будда был "(псевдо-)либералистские" но тот, кто дал четкие советы о том, как получить щедрость.

И он упрекал ученого очень часто и он учил, что человек должен неимоверный страх, а что нет.

Поскольку это очень черный и белый выход из Сансары, его Дхамма, вероятно, не поместится даже немного современным представлениям. Это просто, что сделки являются хорошими в продаже новые вещи, которые люди не могут еще знать это оригинал или на рынке-подделка.

Что касается буддизма, то есть housholder-вещи... они любят строить свои собственные вещи и песчаные замки.

(Примечание: это не дано для буддизма, обмен, стеки, торговле и обрести обязательный для мира и общих обществ, но и для освобождения)

+458
Turki 8 окт. 2014 г., 11:56:53

Тензин был очень Гелугпа ответа. Правильный и сам пример упайя, но трудно увидеть лес за деревьями. В Ньингма-Кагью мы не столь сложные и намного более простой. Может потому, что в Восточном Тибете находится далеко от столицы?

Смотрите мой ответ на этот вопрос. Это типичный пример искусных средств в ТБ, ведущий из подражательной и концептуальные фактической эмпирической реализации. Потому что стресс-это всегда осознание реальной жизни, мы не создаем почти как сложных повествовательных форм, как Гелугпа.

Оставляя в стороне посвящения, практика йидама и шесть йог Наропы, любимые темы дискурса в ЭТБ пустоты, таковости, и природу ума. В отличие от этого, мои учителя всегда выходят за пределы дискурса и в реальной жизненной практике, обеспечивая хорошую карму через непривязанность к концепции, идеалы и ожидания, восстановления основных вменяемость, проходящем через фуфло, и оставляя его на личную интуицию, чтобы соединить точки и достичь реальной жизни мастерства.

В дополнение ко всему этому, Ньингма ngakpas имеют совершенно уникальный набор средств называются drupton nyönpa или drubnyon, что использует ненормативную лексику и нетрадиционная поведения прорваться студента эго ремонту, то, я считаю, у меня есть личные пристрастия , но которые, очевидно, не может быть осуществлено в формате этого сайта.

+433
Farid Razzak 6 сент. 2012 г., 19:45:37

Отступает в ведении монахам в традиции Тхеравады из Аджан Ча, как правило, быть свободным для всех. Например, я слышал, что около 25% участников в Амаравати ритрит-центр не в состоянии (или в противном случае не захотели) подарить что-нибудь, что полностью принимаются ритритный центр. С другой стороны, ретрит, как правило, быть щедрым и жертвовать больше, чем стоимость их собственного участия, а также покрытие расходов на тех, кто не может пожертвовать.

Стоит отметить, что буддийские учения поощрять щедрость, в интересах как доноров, так и получателей. Размер и тип пожертвования от каждого из нас. Доступные средства для Каждый из нас индивидуален, и зависит как от того, что мы имеем и чем мы готовы пожертвовать.

Многие ретритные центры позволяют работать в качестве формы оплаты/доната, но в традиции Аджана ча и позволяют кому-либо участвовать (хотя я хотел бы призвать, чтобы увидеть специфические для каждого монастыря или ретритный центр для проверки). Вот карта связана монастырей вы можете узнать о своих отступлений.

Я желаю вам всего наилучшего в вашей практике и для отступления.

С Метта

+432
user2316502 7 янв. 2010 г., 0:52:20

Я сейчас читаю книгу "освоение основных учений Будды" Даниэль Ингрэм, и он настаивает снова и снова, что непрерывность ощущения-это иллюзия, и что ощущения на самом деле приходят к нам в каком-то мерцание. Я сделал некоторые медитации и начал чувствовать, о чем он говорит. Но если мы можем обнаружить пробелы в между ощущениями, разве не обнаружения пробелов само по себе сенсация? Откуда мы знаем, что опыт мерцание-это не иллюзия, а что реальность есть непрерывный поток ощущений?

+395
Kamlesh Kashyap 29 нояб. 2019 г., 15:53:13

Одно надо понимать, что люди, которые присоединились к Будде многие из них уже были попытки по-разному, чтобы достичь освобождения. Как Mahakasapa и Шарипутры были уже asectics практикующих в другом месте. И это время в Индии был действительно пик для людей, которые пытаются достичь Нирваны. Так много людей должны были готовы психологически, чтобы достичь jhnana. Они просто нужны правильные инструкции.

Даже сегодня вам нужно хорошего учителя, чтобы получить там и фирма практиковать. Я слышал в каком-YouTube беседы по Аджан Брам, что участник отступить с ним достигли jhnana. Я просто не смог найти видео из банкомата.

Кроме того, очень много буддийских монахов медитации везде должно быть достижение jhnana они просто не нужны или даже беспокоиться о сдачи его в интернете и рассказать всем об этом. Они даже не имеют ресурсов.

Кроме того, очень важно для продвижения по пути, что ваши духовные переживания должны храниться в секрете и нужно обсуждать только со своим учителем. Это правило, как 101 практикующих духовный путь.

Что оставляет нас с остальных интернет недоносков, которые обращаются к интернету и могут обсуждать такие вещи, и кто не достиг его.

Так суть в том, что вы просто не слышите его. Уровень сложности остается неизменной системой.

+363
NetFool 29 июн. 2018 г., 22:25:21

Никому это не надо. Танхи(жажды) является причиной возникновения дуккха. Танхо приводит к упадать, который имеет четыре типа:

  1. смысл-удовольствие жмется (kamupadana)
  2. неправильно-вид цепляния (ditthupadana)
  3. обряды и ритуалы жмется (silabbatupadana)
  4. собственной доктрины жмется (attavadupadana).

О чем вы говорите-это четвертый тип жмется. Например, цепляется к телу как самостоятельно, цепляясь разумом как самостоятельной, мать цепляется за ребенка, как "мой ребенок" и т. д. По сути это означает, цепляясь за пять совокупностей в качестве самостоятельного.

В противоположность этому Кама упадать требует от вас только как определенный опыт. Например, нравится вкус шоколада, вкус вкус мороженого может привести к получению пристрастился к ним.

Однако, само цепляние может работать в тандеме с другими видами жмется. Например, когда вы видите/запах вкусной едой в магазин, вы начинаете нравится. Что симпатия приведет к желающих купить его. Это в основном Кама Танхо, ведущей к Каме упадать. После того как вы сделаете покупку, понятие " мое " или "моя еда" может возникнуть. Цепляясь за еды, что путь идет под четвертый тип жмется. В этот момент, если кто-то украдет ее у тебя, страдание возникает из-за как цепляние к чувственным удовольствиям и жмется к нему, как "мое".

+247
halima Riima 30 янв. 2012 г., 23:51:15

Правильное видение-это первый шаг в благородного восьмеричного пути, как упоминается во многих ответы здесь.

  1. Вид справа
  2. Право решать
  3. Правильная речь
  4. Правильные действия
  5. Правильные средства к существованию
  6. Правильное усилие
  7. Правильное памятование
  8. Правильное сосредоточение

Благородного Восьмеричного Пути-это три-сложенные как нравственного поведения (sīla), концентрация (самадхи), и мудрости (paññā). Это упоминается во многих suttas, что эти три являются последовательными. Но при рассмотрении этого три раза категоризации, справа в конце.

  1. Нравственного поведения (sīla)
    1. Правильная речь
    2. Правильные действия
    3. Правильные средства к существованию
  2. Концентрация (самадхи)
    1. Правильное усилие
    2. Правильное памятование
    3. Правильное сосредоточение
  3. Мудрость (paññā)
    1. Вид справа
    2. Право решать

Дополнительные сведения: Благородный Восьмеричный Путь

Мои вопросы:

  1. Что правильную последовательность из двух вышеупомянутых?
  2. Какой последовательности должны следовать?
+205
992gor 16 нояб. 2010 г., 4:24:40

Вы можете попробовать следующее, Как я тоже присутствовал там некоторые события :

http://www.fpmtabc.org/ - больше для тибетского буддизма
https://www.facebook.com/buddhistlifemission
http://www.buddhistfellowship.org/cms/ - более Тхераваде
http://www.kmspks.org/


Надеюсь, что это помогает. =)

+200
Scott Heaberlin 5 февр. 2018 г., 4:48:59

Я знаю, что уровень Махаяны иск о Тхеравады канон, что ему нужно учить это для тех, кто не готов принять Махаяны. Но делать все Будды учат Четыре Благородные Истины и т. д., как они появляются в тхераваде? Или будет / есть некоторые Будды учили только (своих) просветление?


Я спрашиваю, потому что я в замешательстве: действительно ли это логично! Как может быть Буддой без Arhants?

Если некоторые или все Будды учат просветления без Arhants, которые, в свою очередь, научить просветлению без Arhants, как это отличается от Arhantship, только под другим именем?

+196
Aggravated 31 мар. 2012 г., 21:06:32

В Удана 6.1, мы видим, что Будда имея намерения и планы на день - это показало, что он по-прежнему имел психических образований, воля и намерение, как живой араханта. Итак, он все еще ищите.

Я слышал, что однажды благословенный остановился возле Vesālī в остроконечной зал в большом лесу. Затем, в начале утром он поправил под халат и неся свою чашу и халаты — пошел в Vesālī милостыню. Затем, пройдя милостыню в Vesālī, после еда, возвращаясь от своей милостыни круг, он обратился к преп. Ананда, "Получить сидя тканью, Ананда. Мы пойдем в Pāvāla храм для день пребывать".

Отвечает, "Как вы говорите, господа," благословенному, преп. Ананда вслед за благословенный, неся сидит тканью. Тогда благословенный отправился в Pāvāla храм и, по прибытии, сидел вниз на сиденье разложено.

Сидит, благословенный обратился к преп. Ананда, "Vesālī освежает, Ананда. Освежающий, тоже Udena храм, Gotamaka храм, в Sattamba храм, ManySon храм, Sāranda храм, Pāvāla храм.

В ЗП 12.38, мы читаем, что намерение и планирование в одиночку недостаточно для продолжения страданий. Необходимо также скрытых тенденций (anusaya). Об этом шла речь в этом ответе.

Так, живя Архатами все еще ищите. То, что они не имеют скрытых тенденций (anusaya), загрязнений (Килессо), стоки (asava), оковы (samyojana), жажды (танхи) и цепляние (упадать).

Точнее, жить Архатами есть совокупность ищите , но не жмется-совокупность ищите, потому что они перестали цепляться. Ознакомиться с ЗП 22.48.

Кроме того, Thanissaro монаха комментарий Ити 44 подразумевает, что живые Архатами еще пять совокупностей, действующих до физической смерти (СА-upadisesa), но нет продолжение страданий с точки зрения их просветления.

+172
Lafir 3 февр. 2012 г., 14:09:20

Мой вопрос: когда сидеть мы будем использовать короткий срок? Как: смерть неизбежна. Я-смертное существо. Как я всех существ в Сансаре будет грозить смерть, когда придет время. Следовательно, мы должны преобразовать наше сознание в соответствии с Дхаммой.

Да.Короткие предложения, как это помогает сознанию сосредоточиться на тему/правда.Это помогает ум проникнуть в его смысл.

Есть ли короткое, состоящее из 2 слов/фраз, которые могут быть читали во время вдоха & выдохом как мантры (буд - ДХО) в целях укрепления нашего созерцания.

Теперь, если ваш созерцание на дыхании,это где это становится сложнее.Вы пытаетесь понять определенные истины.Например,"смерть неизбежна".Но 2 слога слова.Для inbreath, а другой на выдох.Может сузить вашу концентрацию на точке, где это мешает вашей способности расследовать/созерцать (особенно если объект медитации-это не дыхание).Расследование что требуется в дискурсивной медитации.

Мантры это хорошо, чтобы сделать, прежде чем начать свое рассуждение размышление или исследование как средство стабилизации или закрепления ума.Но я не вижу его как способ для укрепления созерцания.На самом деле я думаю, что это мешает it.By разделение объекта медитации в три.1.Дыхание.2.Мантры.3.Смысл мантры (смерть неизбежна).

+166
Ryan Lindsey 5 янв. 2019 г., 22:50:12

Буддисты говорят, что все это пустое.

Это математика пусто?

Я думала, что "пустой" означает, концептуально построены. Но как факт (а не выражение) 2 + 3 = 5 и не факт, что верно независимо от того, как мы рассчитываем?

+141
synhershko 17 июл. 2010 г., 18:23:21

Если вы убьете так.отдельными допустим, плохая карма или результат будет болезнь, травма или короткий срок все эти вещи могут произойти и без травмы на другого человека и рана не вызывать больше страданий, ни смерти Будды учение боль неизбежна страдание не является обязательным, убедитесь, что вы избавиться от страданий до и после неблагие кармы

+132
iiomr pus 7 мар. 2010 г., 17:51:58

Ни подробное описание можно посмотреть на свое состояние после паринирваны. Однако, обратите внимание, что Будда, который достиг всех Jhanas предпочтительный паринирваны.

Сферы ни восприятия, ни не восприятия (последние Jhanas) можно охарактеризовать как состояние постоянного экстаза. Даже в таком состоянии трудно найти подробное описание.

Мы можем представить, что паринирваны будет поддается описанию.

+99
Sds Surjo 12 окт. 2018 г., 23:41:21

Иногда мы делаем вещи намеренно, иногда случайно. Но есть такая вещь, как бессознательное намерение в буддизме (Тхеравада)?

+94
Khwarizmi 31 янв. 2015 г., 2:36:32

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil