Сколько видов буддизма существуют?

И в чем принципиальные отличия между ними? Это как христианство, где кажется, что будет пару основных, а затем десятки мелких занимаясь своими делами?

+838
firepol 14 янв. 2013 г., 3:44:17
34 ответов

Три неправильных взглядов с цветочной гирляндой [Кэгон или Аватамсаку] сутра

"В этом мире есть три неправильных точек зрения. Если одно цепляется за эти точки зрения, то все вещи в этом мире, но будет отказано. Во-первых, некоторые говорят, что весь человеческий опыт основан на судьбу; во-вторых, некоторые считают, что все создано Богом и контролируется его воли; в-третьих, некоторые говорят, что все происходит случайно, без каких-либо причин или условий.

Если все было решено судьбой, как добро и зло предопределены, и счастье и горе предопределены; ничто не существует, который не был предопределен. Тогда все планы и усилия человека по улучшению и прогрессу было бы напрасно и было бы человечество без надежды.

То же самое касается других точек зрения, ибо, если все в конечном счете находится в руках непознаваемого Бога, или слепого случая, какая надежда человечества, за исключением представления? Неудивительно, что люди, занимающие эти концепции теряют надежды и пренебрежение усилия, чтобы действовать разумно и избегать зла.

На самом деле, эти три концепции или точки зрения все не так: все череды внешний вид, источником которого является накопление причин и условий."

от Аватамсаку-сутра....

+988
Nikhil Ghoderao 03 февр. '09 в 4:24

Тут уже вопрос о лучший книг, но многие читатели/новички могут быть отложены (как я) книги, которые обсуждают, например, перерождение и карма в буквальном смысле.

Так что самый лучший вводный (но содержательные) книги по буддизм как образ жизни?

+959
DanielCollier 21 июл. 2017 г., 3:52:18
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Между историческим Буддой и государственной поддержке императора Ашоки, буддийские монахи Евангелическо?

Иными словами, буддизм распространился по восторженным вербовки Сангхи, или это распространено больше за счет государственной поддержки или что-то еще?

Фон Это произошло лично для меня после жизни в качестве крипто-буддистом. Было не много буддистов вокруг меня, и никто не знал, что я буддист. И это несмотря на номинально веря в обет Бодхисаттвы, который для моих ушей, звучит довольно евангельской.

Я пытаюсь этот вопрос на стек обмена, чтобы увидеть, если это удается лучше, чем это сделали на форуме, где довольно много людей только мог согласиться, что они действительно не как христиане стучится в дверь и что почти любая форма продвижения Дхармы, чтобы кто-то не склонен к буддизму (или, возможно, уже само определение буддизма) является грубым нарушением уважения к автономии, т. е. навязывая свою религию на чужую. И это чувство похоже на систему ценностей современного экс-христиан в США больше, чем все ранние буддисты могли подумать.

+947
lkmkfm 21 июн. 2010 г., 9:28:22

В частности, потери времени, расстояние и размер. Также передовые формы эмпатии и быть в двух местах одновременно. Я понимаю, что это довольно расплывчато, но я не решаюсь давать подробности. Меня больше волнует, как они рассматриваются в буддизме.

+930
Ruchir Baronia 20 янв. 2015 г., 7:16:40

Пять kāmaguṇa являются:

  1. цвет
  2. звук
  3. запах
  4. вкус
  5. phoṭṭhabba (=температура, материи и Вайо).

Они связывают Кама-человеку жить в Кама-бхава.

Кама означает "жизнь в кама-локе"; и Гуна означает "Биндер".

Итак, пять kāmaguṇa вещи, которые Кама-taṇha (употребление наркотиков), и бхава-taṇha (употребление, чтобы стать, рожден, чтобы быть, в будущем рождении).

Смотрите первую часть mahadukkhakkhandhasutta для получения дополнительной информации:

Вот что, монахи, является очарование чувственности? Эти пять строк чувственности. Какие пять? Формы, познаваемые через глаз — приятный, приятный, чарующий, покоряющий, укрепляя желание, соблазнительные. Звуки, воспринимаемые через слух... запахи, воспринимаемые через нос... вкусы, воспринимаемые через языком... тактильные ощущения, воспринимаемые через тело — приятный, приятный, чарующий, покоряющий, укрепляя желание, соблазнительные. Теперь любое удовольствие или радость возникает в зависимости от этих пяти нитей чувственности, то есть очарование чувственности.

+904
jarryd 19 июл. 2014 г., 19:13:40

Веселиться, петь, танцевать, и пить не произвести определенного рода счастье, но это счастье, основанное на чувственности, и поэтому он довольно ограниченное счастье. Чувственное счастье-это всегда как минимум неполезными, что означает, что с точки зрения кармы это не приведет к будущему счастью и может препятствовать духовному прогрессу. Некоторые виды чувственных удовольствий (как пьянство, употребление наркотиков, половой распущенности и т. д.) Кроме того произвести плохую карму, которая приведет к страданию.

Буддизм учит, что люди должны полностью отказаться от тех вещей, которые производят плохую карму, но допускает действия, которые являются просто неполезного для мирян, поощряя умеренность, но всегда хвалит полезный счастья и удовольствия (например, счастье, великодушие, добродетель, мудрость, медитация и т. д...) Как Супериор. Другими словами, это нормально для буддистов принять участие партий (хотя они не должны пить или принимать наркотики, и они, пожалуй, не стоит идти, если это главная причина люди собираются), но нельзя основывать свои счастья из общественной жизни, просто веселились. Счастье нуждается в более прочной основе, чем это.

+882
narayan siddhu 7 сент. 2010 г., 9:20:24

Я тренировался, и это, кажется, работает хорошо.

Кажется, что я могу объяснить это с точки зрения равновесия Нэша. Я склонен видеть то, что все мы физически уже смогли многого добиться и обратить внимание на некоторые темы будет подсознательно позволит нам проявить то, что мы хотим.

http://en.wikipedia.org/wiki/Law_of_attraction_(New_Thought)

Буддизм учит, что есть законы, управляющие человеческой природой. Есть законы живых объектов. Есть законы кармы.

Закон притяжения один такой закон?

Кстати, я склонен видеть буддизм как способ понимания жизни, а не как религия. Я не буддист, но я вижу, что есть некоторая правда в том, что Будда учил. Так это мое прошлое.

+882
Chri Ra 10 сент. 2018 г., 16:34:11

Буддизм учит отказу от злобы и ненависти. Гнев и ненависть возникают из глубокого страдания внутри нас, и мы должны научиться охладить этот гнев и стереть страдания.

В данный момент Вы глубоко страдать из-за того, что вы слышали, и эта боль превратилась в злость, а злость в ненависть. Это не приятное ощущение. Но, это может быть отменено. Если мы знаем как, мы можем превратить мусор в хороший навоз, и хороший навоз в красивые цветы.

Мне кажется, что ваш друг со статуей Будды, к сожалению неправильно поняли Буддизм, или, возможно, человек, сообщив вам, что она молится к плохому, имеет неправильную информацию.

Статуя Будды не была причиной страданий в вашей жизни. С мирными намерениями, он также может трансформироваться в прекрасный объект.

Это вредные эмоции гнева и сомнения, которые находятся позади него, которые необходимо решать.

Жаловаться на статую Будды, не поможет все меняется, не так ли? По всей вероятности, это может создать больше гнева, а в результате вашего плохого чувства к ней возрастет, как и ее. Даже когда статуи удаляется, злость останется. Ничего не решается.

Чтобы быть счастливым, для меня, чтобы страдать меньше. Если бы мы были не способны превращая боль внутри себя, счастья не будет возможно.

Когда речь человека-это полный гнева, потому что он или она страдает глубоко. Ведь у него так много страданий, он будет полон горчинка. Он всегда готов жаловаться и обвинять других в своих проблемы. Вот почему вы найдете его очень неприятно слушать его и старайтесь избегать его. Чтобы понять и трансформировать гнев, мы должны научиться практика сострадания слушает и с помощью любящей речи.

Сердобольные слушать-это очень глубокая практика. Вы не слушайте судить или обвинять. Вы слушаете только потому, что вы хотите, чтобы другой человек чтобы страдать меньше. Другой человек может быть наш Отец, наш сын, наш дочь, или нашим партнером. Научиться слушать другого человека может действительно помочь ей превратить ее гнев и страдания.

Если практика верна, если практика хороша, вам не нужно пять или десять лет, всего за несколько часов может быть достаточно, чтобы произвести трансформация и исцеление.

Мы не можем сделать это немедленно, или даже завтра, но если мы практикуем эмоционального осознания и глубокого прослушивания в нашей жизни на неделю или две, мы можем слушать с состраданием к тем, кто обидел нас, и помогите им превратить их гнев.

Если вы заинтересованы в получении дополнительной информации о глубоко и сострадательно слушать, рекомендую короткую, но прекрасную книгу, купить ТИК Нат Хан - "гнев - мудрость для охлаждения пламени". Вы также можете найти его в интернете.

+755
Ronaldo Vieira Lobato 23 июн. 2010 г., 4:52:38

excerpt from How to Measure

Сам Будда говорил, что он не хотел говорить об Алайя, потому что народ будет путать его для постоянной самостоятельной. Поэтому ответ на ваш 2-й вопрос-это четкое и решительное "нет".

Давайте почитаем его советы, а не умничать по поводу его слишком много, либо потому, что понимание и преобразование алая (и остальные скандха сознания) - работа бодхисаттвы, который овладел jhanas и уже достиг состояния архата, то мы не в состоянии.

С другой стороны... (из Википедии):

Подобная перспектива дать Walpola Рахула. По данным Walpola Рахула, все элементы Yogācāra кладезь-сознания уже нашли в пали канона.[36] он пишет, что три слоя ума (Читта, Манас, и виджнана), представленный Asaṅga являются также упоминается в каноне пали:

Таким образом, мы видим, что 'Vijñāna' представляет собой простой реакции или ответ органов чувств, когда они вступают в контакт с внешними объекты. Это верхний или поверхностный аспект или слой 'Vijñāna-скандха'. "Манас" представляет собой аспект его психического функционирование, мышление, рассуждение, зачатие идеи и т. д. 'Читта', который здесь называется 'Ālayavijñāna', представляет собой глубочайшие, тончайшие и тончайший аспект или слой совокупного сознания. Это содержит все следы или впечатления от прошлых действий и все хорошие и плохие будущих возможностей.[37]

В любом случае, перейдите на страницу 217 о том, как измерять и углубить свою духовную реализацию четкой счета на Алайа, что в настоящее время существует по крайней мере один, которому я доверяю-так как мы находимся на территории ум-только после того, как все... книга дороговато но оно того стоит.

Ниже приведен дамп, что подглавы.

Восьмого (алая) сознания седьмой месторождений сознания своими впечатлениями о восьмом сознании, или алая, которая, как мы видел, функционирует как хранилище все остаточные впечатления оставил работу до семи сознаний. В алая не реально судя по себе. Вместо этого, он служит в качестве нейтрального кладезь всех ìseedsî или микробы всего за три Миры, включая все наши идеи и впечатления, которые мы испытываем. Именно поэтому его часто называют ìstorehouse нашего Семена опыт.- его тоже иногда называют ìreceptacle consciousnessî из-за того, что эти семена лежат внутри него. Так смешение семян производит наша карма, которая является возмездие действий мы совершаем в этой жизни или предыдущих живет, его тоже порой называют ìretribution сознания.все î сознаний имеют различные имена, и это лишь немногие, что у нас есть для Алайа. Асанга говорит, что объективный мир и субъективное эго являются лишь проявлением универсального сознания [алая], - который помогает нам глубже понять его великую работу. Поскольку плоды или явления, которые развиваются из его зрелых в разной времена и в разных категориях, его также называют ìvarying зреет сознание.- универсальный землей алая-это нейтральное государство, подобным зеркалу, которое просто отражает вещи, но чьи изображения не являются ни хорошими, ни плохи сами по себе. В Алайя сознания вездесущ, но если бы это было не для функционирования других семь сознаний, это не создаст хорошей и плохой кармы или взаимодействовать с явлениями. Поэтому она описывается как ìnonrevolving и неопределенное.- в романе "Путешествие на Запад", то, что монах Сюань Цзан всегда казалась такой бесполезной, потому что он представлял этот ìnonrevolvingî восьмой сознание, которое малоэффективно сам. В историю, монах всегда приходилось полагаться на усилия обезьяна Сунь у-кун что-то делать, потому что обезьяна представлены практические работы ума или шестого сознания. В описывая, как работает сознание, легче всего сказать, что семян в алая ìsurfaceî и зародил: когда условия правильные, семена, которые обычно покрыты росток таким образом, с соответствующим опытом. Таким образом, это алая сознания что в конечном итоге рождает проявление феноменальных состояний, и это происходит, когда приходят надлежащие условия вместе, так что соответствующего опыта и обстоятельств может проявляться. Другими словами, семена в Алайя всегда ìperfumedî (перекрестное опыление, или взаимообогащаются) по первым семи сознаний. Кроме того, семена в ней всегда под влиянием друг друга из-за взаимного взаимодействия. Это процесс непрерывный, тонкие превращения, что определяет alayaís выработок, и тонкий характер этой трансформации является причиной что ни один супер-компьютер мог предугадать карма определяется Алайа. Тем не менее, через этот процесс поворачивая, отдушки или преобразования, наша карма всегда определено, и иногда эта карма может быть предузнано. Как Примечание стороны, это тоже ключ, как можно изменить или перенести несчастную карму это объясняется. Просто предотвратить необходимости вносят вклад обстоятельствах от происходит, и среда, что бы произвести плохое состояние не произойдет. Скорее всего, ему придется ждать другой раз для манифеста, когда все условия сойдутся. Когда вы становитесь просветленным, вы даже узнаете, как изменить вашу карму а не отложить его. Вы также станете способны понимать возможные кармические результаты всех делах, а также ознакомиться с предшествующим актам ответственность за чьи-то текущие кармические условия. А семян в алая порождаются влиять на различные сознания и эмпирического миров, мы должны помнить что сознаний одновременно парфюмер семена, так они становятся в свою очередь причинами, которые парфюмерными и зрелые семена, и что тем самым, в свою очередь, вызовет дальнейшее семян опыт. Семена, сознание, что дух их, а семена впоследствии порождаемой этой отдушки крутятся в цикле, одновременно и взаимно действуя, как причина и следствие. Это благовония тонкая трансформация, процесс взаимосвязанных семена прет далее как проливные всего чудесного движения не может быть остановился. Ум всегда будет, и в материальном мире будет всегда, и нет никакой возможности остановить либо. Вот почему вы должны узнать отряда, и как умело управлять этими процессами. Это это очень глубокая и сложная тема. Он настолько глубок, что это очень легко принять это неправильный путь. Дхарма мастер Сюань Цзан пробовал обобщить эти принципы, говоря, семя производит проявление, и проявление духов семена (одновременно действует как причина и следствие). Семена, проявление и отдушки повернуть дальше и дальше, функционирующие в одно и то же время как причины и следствия. ... Сознания, с безначальных времен, родился и снова гибнет от момента к моменту, когда постепенно меняется. В качестве причины он погибает и как плод родился заново. Через эволюция других сознаний в Алайя надушенный и форм семена (будущего опыта). Его последовательность причины и следствия-это как несущийся поток, который течет всегда вперед в последовательности, неся с он [семена] иногда плавают, а иногда раковины [взять на себя большую или меньшей роли активности и пассивности]. Таким образом, происходит последовательное последовательность из beginninglessness рождается и погибает, так что нет ни постоянства, ни непостоянства. Когда Вы наконец станете Будда через ваши усилия выращиванию, все семена свои Алайа сознание были трансформированы, чтобы стать чистой добродетели. Ваш поток сознания событий и поведения будет иметь все взятые на себя добродетельной персонаж, что невозможно представить. Когда вы достигнете царства Алайа сознания через духовное и превратить его в очистил, очистил сознание, тогда вы можете полностью ìilluminate ум и увидеть истинную природу.- это когда вы можете превратить его обратно в своей первоначальной природе матрицы чрево Будды. Это вроде как листать любой инь аспект Алайа в ян совершенно аспект. При этом мы можем назвать алая сознания в ìenlightenment Татхагата склад,но перед этим достижением это просто называется Алайя или восьмое сознание. Прежде чем стать полностью просветленного Будды, трех видов семян, которые необходимые для достижения самореализации остаются неактивными. Они есть, но вы никогда не включать их, потому что вы не культивировать условия, которые приводят к их прорастания. Другими словами, вы не положить в необходимых усилий духовной практикой, поэтому результаты fruitional из этих семян не проявляется, но остаются покрыты. Все существа естественно обладают этими тремя семенами, но они не насаждают, пока они не будут активированы через духовное устремление. Эти три семена включают: (1) семена для достижения слушателя состояние достижения (sravaka), которая достигается за счет прослушивания Дхарма (2) семена для достижения pratyeka-Будда стадии, которые позволяют достичь просветления, не будучи научены (3) семена для достижения просветления Бодхисаттвы, которые позволяют вводить в Махаяне путь Алайа содержит семена всех переживаний, в том числе семена привязываясь к физическому телу и ощущения, которые являются болезненные барьеров на пути духовного постижения. Таким образом, из-за семян в алая, мы все носим по привычке энергия пяти источников погрешности, которые являются основным препятствием для выращивания прогресс, назвал пять основных жилищ: любовь мнениями любовь-желание, любовь к форме, любовь к бесформенности, и любовь невежество. Эти жилища разума всегда вызывают скорбь и страдания. Только когда вы достигнете стадии Будды, вы можете быть свободны эти взгляды и опыт непосредственного присутствия, или кристалл ясность нирваны. На этом этапе духовного достижения вы превратили всех сознаний в мудрости решений. В Алайа действует как кладезь семена впечатления, но, когда он наконец-то превращается в просветленного ума Будды, все явно отражено и видно, как они на самом деле, нет заступничество мысли или идеализированные образы в сторону. Таким образом, когда кто-то опустошает скандха воли и начинается взращивание чистого совокупность сознания, они находятся на самой грани просветления но еще не пробудилась к великому делу. В этот момент духовным аспирант будет ясно и подсветкой как внутри, так и снаружи, и мы говорим они смогут ìenter без ввода.- иными словами, шести чувств будет пустой и тихой, и они перестанут работать в замешательстве. Это не значит, что чувство сознания не будет больше работать, а это означает, что они будут понятны не важно, что они противостоят, и поэтому они будут работать без каких-либо препятствия. На данный момент Вы сможете воспринимать вещи есть ли органы чувств работают или нет, так что вам больше не быть предметом ограничений из шести чувств. На самом деле, в этот этап подготовки можно использовать глаз, чтобы услышать или нос, чтобы увидеть поскольку вы достигли корневой источник из шести чувств сознаний, где они еще недифференцированным. Область без записи-это импульс позади знаменитого духовного воспитания метод Авалокитешвары, который включает прослушивание звука для трассировки слух вернулся к своему источнику. В этом методе, который был высоко рекомендуется для нашего мира, Манджушри Будда, вы вернете функция слуха-сознания к скандха сознания, а потом промерить тишина или пустота в реализации собственной природы и достижение Дао. Как сообщили Авалокитешвары: изначально я вошел в поток медитации через чувство слуха, и тем самым забыла звук, что был слышен. В результате, как звучит (возмущений) и тишиной (тишь) перестали возникать. Постепенно продвижение на этом пути, как слуха, так и то, что было слышно, как плавится прочь и исчез, но я не остановился там, где они закончились. Услышав и что там слышно оба были забыты (становится пустой), там был ничего не полагаться, потому что оглох в уме никакого впечатления. Когда чувство (слух) и объекты чувств становятся пустыми (в этом смысле), то пустота и чувство слияния и достичь состояния абсолютного совершенства. Когда пустота и что опорожнил оба гасится (опорожнить или забыли), то возникновение и исчезновение исчез. На этом этапе абсолютная пустота нирваны стал манифест, и я вдруг поднялся над мирским и неземным миров.4 таким образом, он сказал, ìEntering поток, вы забудете о где вы находитесь, и запись уже до сих пор.- он тоже сказал, ìReturning слушания, прислушиваться к своей природе, пока природа достигает Верховный путь.- в это время вы сможете понять источником всех живых существ во всей Вселенной, а значит вы сможете ìobserve происхождение.- хотя люди не обычно распознать его как таковое, способность воспринимать фундаментальные природа лицом к лицу на самом деле цель современной науки. Но наука идет об этом таким образом, что никогда не удастся. Надеюсь придет время, когда ученые признают, что вы не должны проводить расследования с внешними станки и инструменты и математика для ìobserve происхождение, - но вы можете исследовать реальность используя духовного праджня и самадхи. Когда вы приедете в скандха из сознания, потому что вы освободили себя от ложных мыслей, вы почти свободный мир от скверн, хотя вы не закончил его полностью. Только когда Вы, наконец, освободитесь от совокупность сознания вы можете достичь полного самореализации. Иными словами, просветление может быть частичным или полное и частичное просветление имеет свои различные этапы (или Бхуми). После просветления в practitionerís ум и тело вместе со всей Вселенной, сливаются в одно, и это все кажется озарится все путем, как кристально чистая сфера налилась со светом и отсутствуют какие-либо препятствия. Это чистая, правда дивные освещение, идеальная чистота фундаментальных просветления. Когда Библия говорит, что Бог есть свет, он имеет в виду такое состояние пустое, бесконечное присутствие ясности всеведущего, а не физический свет. Это - это состояние совершенной ясностью, но тибетцы иногда назвать это ìluminosityî или ìilluminationî из-за отсутствия более выгодных условиях. Они также называют его ìclear свет, - который относится к изначальным зная, осознание мудрости, которая является нерожденным и невыстроенные. Все духовные школы имеют проблемы с описанием этого, так что есть много разные термины. Это то, что присуще жизни; это что является реальным. Идти на восток или на Запад, и это все еще есть, родиться в любой религия и он все тот же. Изменить явления, но это не изменений; оно всегда все есть, всегда постоянна. Мы говорим об этом основополагающей природы пуст, но это также чудесное существование. Это почему мы называем это дхармадхату (область действительности), Татхагата (Татхагаты), tathagatagarbha (чрево Татхагаты), правда Таковости и так далее, кроме истинной таковости, или пустота. Когда вы достигнете эта точка самореализации, вы свободны от расплаты по форме, ощущение, восприятие, волеизъявление и сознание и тем самым отрезать всех скандх в корне. Вот почему вы можете увидеть карму всех существ, в каждом направлении, для вас могу понять совокупность пустой, но взаимозависимого возникновения. Этот этап подготовки является трудно описать, ибо слова не говоря о самореализации. Поскольку он находится за пределами пяти скандх и имеет потенциал мудрости осознание или непосредственное знание, мы просто ссылаться на него как истинного разума. Когда через ваш ум вы можете положить всю галактику на ладони руку для всех, чтобы видеть, как видел в Nirdesa Вималакирти Сутры, мы начинают говорить немного о способностях истинного разума. Однако осуществлять такие работы также требует велика заслуга. Как лама однажды заметил Тибетского мастера Гампопы, соци Бодхисаттвы могут продемонстрировать чудесные силы, поместив несколько галактик в маленькое частиц пыли. Пыль частицы не расти больше, и галактик не растут меньше, но можно вписаться в другой. Как удивительно!- Гампопа ответил: - Это просто природа явлений, при этом почти все может быть достигнуто. Глаза человека могут видеть все лицо; четыре дюйма зеркала могут захватить лошадей и слонов; маленькая чаша воды может отразить целую луну.- Гампопа, произнеся эти слова, затем превратился в фигуру, как большой, как гора, но он все равно не впишется в комнату, которая могла только держать несколько человек. Номер не расти больше, и не Gampopaís теле растут меньше. Это была выставка функционирования возможности истинного разума, и с этой демонстративной способности лежит за пределами пяти скандх, мы можем назвать это способность великих заслуг.- если люди хотят оценить такие вопросы в более деталь, они должны культивировать, чтобы достичь какой-то стадии постижения в порядок чтобы получить соответствующее понимание. Они также добьется успеха, если они изучали праджня учения Мадхьямики, ум-только учения Yogacara, и если они ознакомились с Surangama Сутра, сутра Lankavatara, в Prajnaparamitra Сутры, цветок Украшение сутра, сутра королевы Srimala, и Maitreyaís Будды различные Шастры мудрости, которые передавались по Асанга. Почему праджня трансцендентальная мудрость учения так важны по данной конкретной путешествие? Потому что праджня-это то, что позволяет понять Дао, и правильное отношение к духовному пути. Праджня трансцендентное мудрость-это не обычный человеческий интеллект, потому что интеллект концептуальный характер и ограничиваются ваши предыдущие знания, опыт, чувства и образы. Истинный Дхармакайя, на другие руки, немыслимо; только трансцендентальная мудрость праджня привести вас до самых ее границ. Праджня мудрости находится за пределами общего интеллекта и мудрости, потому что это может привести вас к постижению сущности и происхождении lifeóour оригинальный, основополагающий характер. Естественно, интеллектуальное обучение или зачатия или познания, не могут достичь этого результата потому что мудрость реализуется только через государственный неконцептуальное, который нет, кстати, как пустое состояние ступора или небытие. В состояние неконцептуальной может быть приравнено к поверхности спокойные, еще озеро, в котором звезды и деревья, и небо прекрасно reflectedóin ясность и distinctnessó, потому что озеро не имеет понятия о себе мешать размышлениям. Он не имеет никаких недостатков или недостатков, и он не работает с какой-либо степенью привязанности. Поэтому размышления появляются естественно, как они есть на самом деле, без какой-либо предвзятости или искажения. Праджня-это осознание прямое знание природы, что видит вещи, как они есть на самом деле. Вы только достижения великой праджня мудрости путем полного погружения в процесс духовного культивирование. Из-за этого усилия духовного культивирования, в МиГ просветления, свою собственную сокровищницу мудрости открывает. Мы говорим это ìexplodes далее, - но все эти слова не потому что это что-то невыразимое, что нельзя объяснить. Например, он не приходит далее путем умственных усилий. Скорее, речь идет naturallyóit просто ìflowsîóyet вы должны развивать, чтобы достичь этого опыт пробуждение. Это настолько важно, что это единственное стоящее дело в Вселенной. Ваша цель в выращивании-знать это и опыт это, и ты ступаешь на путь духовного взращивания, чтобы добраться туда.

+743
Deepanjana 10 янв. 2018 г., 16:47:49

Подавляющее большинство из обычных человеческих мыслей являются повторяющимися. Большинство людей не имеют даже собственные мысли(пусть даже это будет не выгодно), но у них есть мысли, которые приходят из-зонный коллективной культуры. Поэтому человек, который принадлежит к культуре, обществе(а теперь с интернета можно еще перепутать с другим) просто жует одни и те же мысли, что общество, которое ему принадлежит. Поэтому истинное творчество весьма ограничено или полностью отсутствует в большинстве людей.

Внимательность дает возможность иметь больше творческих мыслей и действий(как в спорте) более эффективным. "Легенда Баггера Ванса" фильм про эту тему. Так что потенциально такие игры, как шахматы могут играть более эффективно с памятованием. Но для этого искусство игры в шахматы должны быть освоены, и тогда памятование может повысить эффективность игры в шахматы. Пребывание в "сейчас" имеет большие преимущества.

Это, как говорится, буддийский медитирующий должен усомниться в его/ее желание заниматься спортом, что имеет намерение победить другим. Смотреть или играть в футбол или другие виды спорта и даже замечательные игры, как шахматы включает в себя желание победить другим. И это кормление я/эго и "вредности" для человека. Я помню, что Тич Нат Хан сказал в одной из бесед, что Дхамма спорта/деятельность, стремление победить других не хорошо. Для многих людей это совершенно недопустимо или бессмысленно, а потому, что они полностью застряли в иллюзии собственной. Но Тич Нат Хан является просветленный мастер и очень чистого бытия и великая мудрость. Он сказал правду.

Это то, что буддийские медитаторы не должны забывать:

Все проблемы человечества проистекают из неспособности человека, чтобы спокойно сидеть в комнате в одиночестве.

https://inspirational.ly/wp-content/uploads/2018/07/0H6tPbQ-1.png

+727
Shawn D 3 янв. 2018 г., 22:13:30

Во-первых, я думаю, важно понимать, что Дзен-это не то, что должны быть смазаны и ломятся в строгих традиционных буддийских учений. Дзен не дает никаких явных попыток проследить путь, как она изложена в Сутта Питаку (т. е. в Samanaphala Сутта) не соответствует постепенной тренировке, как описано в текстах, как Vissuddhimagga. Такие темы, как правильное действие, сила и добродетель, хотя, несомненно, присутствует в традиции Дзен, предназначены, чтобы быть достигнуто путем прямого прозрения. Они являются реальностью, чтобы быть обнаружены, не руководящие принципы, которым следовали на начальных этапах практики.

Конкретные цитаты, которые вы имеете в виду из двух коанов. В частности, они приходят из случаев 1 и 21 от Коан коллекции под названием Mumokan. В практике Дзэн, коаны предназначены для того чтобы указать на некоторые тонкие восприятия реальности (т. е. большого ума), которая часто ускользает от нашего дискурсивного и различая мелкие умы. Они не предназначены, чтобы быть "пищу для размышлений", и они стараются быть обязательно с чувством юмора, вызывать гнев, или привить дискомфорт. Они даже не пытаются вызвать диссонанс. По этим причинам они часто звучат абсолютно бессмысленно. На самом деле, коаны являются "не-чувство" в чистом определение слова. Никакие рассуждения поможет вам прибыть на опыт, на которые они указывают.

Это, как говорится, коаны хирургически точным. Они не просто "правильная речь" они "точные слова". Опыт, что Коан указывает на очень конкретные и, в руках учителя, могут быть использованы для большое влияние на пробуждение ученика. Хороший учитель точно знает, когда некий Коан. Как будто кто-то играет в игру "Дженга", он знает только то, что блок вытаскивать для того, чтобы получить весь студенческий психического махину, чтобы прийти падающие вниз.

Все коаны стремятся пробудить сознание. Ни одного слова из них пролители как попало. Они искусные средства - упайя - но функционально сильно отличается от всего того, что можно найти в традициях Theravadan.

+693
julieb 26 мар. 2011 г., 2:37:15

Насколько мне известно, меняется, пожалуй, единственным общим для обоих буддизм и теория Дарвина о эволюции. Закон кармы-это важное учение в буддизме, которая объясняет причины и процесс влияние.

Дхамма Будды называется Akaliko по 2 причинам:

  1. Дает силу немедленно
  2. Справедливо для всех трех времен (прошлого, настоящего и будущего)

Но мы не должны путать Дхаммы Будды Дхаммы слово используется в "Sabbe Дхамма Анатта". Здесь слово Дхамма означает явления. Все явления, кроме Ниббаны обусловлены и подвержены изменению. Дхамма Будды-это учение о тех явлениях и их поведение. Это верно для всех времен.

Наука постоянно меняются, поскольку оно основано на гипотезе. Дхамма Будды не меняется, поскольку она основана на прямое знание.

Если требуемые причины присутствуют, то эффект наступит в прошлое. По поводу учения о карме, и само время является частью уравнения. Читал про Кала Sampatti & Кала Vipatti

+689
pilo4ka 24 нояб. 2015 г., 7:12:16

Как уже упоминалось в другой ветке по @catpnosis, в 100 млн: Sangarava Сутта:

“кимсука ну Хо, БДО Готама, atthi devā”ти?

"Как же так то, хороший Готама, есть божественные существа?"

“ṭhānaso metaṃ, Бхарадваджа, viditaṃ yadidaṃ — adhidevā”ти.

"С разумом она известна мне, Бхарадваджа, что есть высшие божества."

Вопрос, что вы подразумеваете под верой? Если вы имеете в виду верить, существовали некие существа, которые считались божественное, всемогущее, вечное и т. д., тогда да, вполне понятно, что Будда не только верили в таких существ, но, судя по текстам, имели непосредственный опыт общения с ними.

Если вы имеете в виду на самом деле веря, что такие существа были всемогущий, всеведущий, вечный и т. д., тогда нет, он явно не имел такой веры в отношении указанной существ. Прочитав Brahmajala Сутта (дн 1) должно быть достаточно, чтобы развеять эту идею. Он дает хорошее объяснение тому, откуда такая вера приходит от:

39. "Наступает время, монахи, когда по истечению длительного периода этот мир контрактов (распадается). В то время как в мире сокращается, то существа по большей части перерождаются в Ābhassara Брахма-мир.[7] там они обитают, ум-сделал, питаясь восхищение, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывая во славе. И они будут продолжать таким образом в течение долгого, долгого периода времени.

40. "Но рано или поздно, монахи, по прошествии длительного периода времени, наступает момент, когда этот мир начинает вновь расширяться. В то время как мир расширяется, появляется пустой дворец Брахмы. Тогда как некое существо, из-за исчерпания его срока службы или исчерпания его заслуга, уходит от Ābhassara самолет и вновь возникает в пустом дворце Брахмы. Там он живет, разумом, питаясь восхищение, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывая во славе. И таким образом, он продолжается в течение долгого, долгого времени.

41. "Затем, в результате того, чтобы там жил в полном одиночестве на столь долгое время, возникает в нем недовольство и возбуждение, (а он хочет): - о, что другим существам может прийти на это место!' Как раз в этот момент из-за исчерпания их жизни или исчерпание их заслуга, некоторых других существ прейдет из Ābhassara самолет и вновь возникающих во дворце Брахмы, в общении с ним. Там они живут, ума-сделал, питаясь восхищение, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывая во славе. И они будут продолжать таким образом в течение долгого, долгого периода времени.

42. "В этой связи, который вновь возник там сначала про себя думает: - я-Брахма, Великий Брахма, победитель, непобедимого, всеобщей провидец, Обладатель силы, Господь, создатель и Творец, Верховное существо, устроителе, Вседержитель, Отец всего, что есть и должны быть. И эти существа были созданы мной. В чем причина? Потому что сначала я сделал пожелание: "Ой, что другие существа могут прийти в это место!" И после того, как я сделала эту резолюцию, теперь эти существа пришли.'

"И все существа, которые вновь возникли после него и думаю: 'это, должно быть, Брахма, Великий Брахма, победитель, непобедимого, всеобщей провидец, Обладатель силы, Господь, создатель и Творец, Верховное существо, устроителе, Вседержитель, Отец всего, что есть и должны быть. И мы были созданы им. В чем причина? Ведь мы видим, что он был здесь впервые, и мы оказались здесь после него.'

43. "Здесь, монахи, то существо, которое вновь возник там первым имеет больше жизни, больше красоты и больше власти, чем у существ, которые вновь возникли после его.

44. "Теперь, монахи, это происходит, что определенное существо, пройдя подальше от этой плоскости, приводит к перерождению в этом мире. Придя в этот мир, он выходит из дома в бездомность. Когда он пошел далее, посредством задор, стремление, приложения, усердия и правильного размышления, он достиг такой степени концентрации внимания, что с его такой сосредоточенный ум он вспоминает его непосредственно предшествующей жизни, но никто до этого. Он так и говорит: 'Мы были созданы им, Брахма, Великий Брахма, победитель, непокоренного, всеобщей провидец, Обладатель силы, Господь, создатель и Творец, Верховное существо, устроителе, Вседержитель, Отец всего, что есть и должны быть. Он является постоянным, устойчивым, вечным, не подверженным изменениям, и он будет оставаться таким вечно. Но мы, которые были созданы им и пришел в этот мир, непостоянны, нестабильны, недолговечны, обречена на гибель.'

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html

В Джатаке комментариях также есть хороший пассаж о Боге и божественном:

Эти алчные обманщики пропагандируют обман,
И дураки верят выдумкам они повторяют;

Имеющий глаза может увидеть тошнотворное зрелище;
Почему Бог не поставил его существа, верно?

Если его мощность без ограничений может сдерживать,
Почему его руки так редко выкладываю, чтобы благословить?

Почему его существа все обречены на боль?
Почему он не всем дает счастье?

Почему обман, ложь и невежество преобладают?
Почему торжествует Кривда,—правды и справедливости не удастся?

Я считаю неправедное ваш Бог один й’ у,
Кто создал мир, в котором неправильно укрытие.

Jāt. 543

+657
Han Naru 23 нояб. 2018 г., 11:14:50

Devadaha Сутта (МН 101) связан с помощью @Yuttadhamo право сутра считать, что полностью покрывает эту тему. Как вы можете видеть в 101 млн, джайнов тоже занимал позицию, что "сжигание" кармы посредством напряжения сил и жесткой экономии может привести к освобождению.

Как он выспрашивает джайнов, Будда делает следующие моменты:

  • Не все боль приходит от причины в прошлом. Некоторые боли, очевидно, происходит от ожесточенного стремления, ожесточенное напряжение, проведенные в здесь-и-сейчас. (Как мой первый учитель говорил, иногда боль идет от зубных коронок, а не от кармы.)
  • К сожалению, мы не можем реально увидеть, сколько негативной кармы мы накопили, и сколько кармы до сих пор не исчерпаны.
  • Если мы видели, что тогда в теории мы могли бы говорить о снятии кармы посредством напряжения, подобно тому, как хирург удаляет отравленная стрела, производящих боли кратковременные, но остановить его в долгосрочной перспективе.
  • К сожалению, это невозможно, потому что:
    • Unfruitted карму, которая является фруктов в одну сторону, не может быть преобразован к фруктам по-другому, через стремление & нагрузки.
    • Unfruitted карма это плоды в будущем, не могут быть преобразованы в плоды в настоящем, и, наоборот, через стремление & нагрузки.
    • Unfruitted карму, которая должна принести результат одного размера, не могут быть преобразованы, чтобы принести результат другого размера, через стремление & нагрузки.

Вместо этого, по словам Будды учение в МН 101, освобождение от дуккха достигается за счет "отказа от неумелых умственных качеств и достижение умелых умственных качеств здесь-&-теперь".

В частности, "умелые умственные качества" относятся к 1), "оказание фабрикации против причины дуккха", что приводит к "бесстрастию из-за фабрикации" и 2) "взгляд с невозмутимостью причины дуккха", что приводит к "бесстрастию через развитие уравновешенности". Иными словами, прекращение дуккха достигается через 1) сознательное управление своей точки зрения, и через 2) невозмутимость, что приходит философское отношение.

В качестве примера типичных дуккха-шаблон, Будда рассказывает историю о неразделенной любви, с герой страдает от "печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяния" из-за "влюбился в нее, его ум, попавший с яростным желанием, яростная страсть". Главный герой то сознательно отказывается от "желание и страсть к этой женщине" (усилие, которое служит в качестве "нагрузки фабрикации против причины дуккха") и, как следствие, достигает бесстрастия "за изготовление".

Все вышесказанное в уме, Будда все-таки признает важность продвижения себя и преодоление своих границ-чтобы избежать регресса в связи с баловством-но только постольку, поскольку для "неблагих упадка" и "умелые качества увеличивают":

Так он проявляет себя стресс и боль, и пока он оказывает сам с стресс и боль, неблагих снижение его словам, & благие качества увеличиваются. Затем в более позднее время он уже не будет напрягаться при стрессе и боли. Почему? Потому что он достиг цель, ради которой он прилагает себя от стресса и боли.

В результате

Монах, когда не нагруженный, сам не загружать голову с болью, он не отвергнуть удовольствие, которое согласуется с Дхаммой, хотя он не зациклен на том, что приятно.

+562
Soumya Ranjan 27 июн. 2014 г., 21:55:52

Согласно тому, что я слышал, Будда объяснил четырех видах жизней...

  • рождается как младенец, подобно млекопитающим
  • рождаются из яиц
  • размножаются путем бинарного деления (микробы)
  • жизнь без физического тела (призраки, боги и т. д.)

Таким образом, дух входит в четвертую группу.

+559
ericmoraess 7 февр. 2017 г., 21:02:22

Все обусловленные или техногенного явления плохо. Потому что они неудовлетворительные. То, что не связано или вызвано это хорошо. Это хорошо для тех, кто ее добивается.

Эта проблема возникает, когда вы думаете, что "хорошо" означает, что человек испытывает приятное психическое или физическое ощущение. Ниббана-это не чувство. Все чувства вызвал. Это существующее явление, которое отрезает причина страданий в момент достижения.

+506
jay a 24 июл. 2018 г., 19:04:45

После 50 лет сосредоточения и практики медитации и получения начинающим рукоположения около 30 лет назад (полном посвящении не был доступен в Канаде тогда), я могу с уверенностью сказать, что это практика медитации, которая играет самую главную роль в буддийском учении. С этой точки зрения, самая важная часть буддизма буддийской психологии и медитации, даже если он неполный и предлагает почти никаких объяснений относительно того, почему медитация работает. Жизнь Будды говорит нам немного о медитации. Существует много пробелов в "логике" буддизма. Я искренне надеюсь, что тебя возьмут в любом случае, практика медитации.

+503
Tanna Bailey 6 авг. 2015 г., 15:02:41

Это нормально. Каждый получает различные виды опыта, исходя из вашего накопления измышления это опыт, который вы получите. Не нравится или быть склонны к нему. Просто примите это, как это, что вы сейчас переживаете.

+400
Qball 18 нояб. 2010 г., 4:26:56

Нагарджуны Mulamadhyamakakarika в ответ на ошибочной интерпретации некоторых групп, что придает учения изначально не разъяснена Готама Будда. Работы проф. Kalupahana в этой области, по сути, работа всей его жизни заключалась в том, чтобы вывести на первый план, что первоначальное учение Будды без лишней метафизики. Таким образом, это зависит от того, что индивидуальный разум настроен по отношению к. Если диспозиций склонны к метафизике схватив затем работать и комментарий проф. Kalupahana на Mulamadhyamakakarika будет самый неподходящий. Гарфилд и ИНАДО будет достаточно. С другой стороны, если человек опирается на эмпирический подход к Дхамма-Виная,то все средства, использовать этот текст.
Это не текст, который можно просто прочитать. Он должен быть изучен и думал о том, снова и снова, до тех пор, пока прекрасная логика просвечивает. Я думаю, я сказал достаточно.

+385
Luis Lodos 7 апр. 2012 г., 2:13:57

Использование термин Хинаяна является запутался в лучшем случае. Это, в основном, сейчас используется в качестве синонима для Тхеравады, а также некоторые другие ранние буддийские школы, но некоторые люди думают, что Тхеравада должен быть специально исключены из этой группы. Из Палийского Буддизма, Хоффман/М.:

Он неоднократно ошибкой отождествлять Хинаяны с Тхеравадой. Но на этом этапе отрицание абсолютного и независимого дхарм себя свидетельствует о том, что Тхеравада-это ни Yogacara ни Хинаяны. Некоторые ученые продолжают совершать ошибку, отождествляя Хинаяны с Тхеравадой. Сами Theravadins никогда не называют свою религию "Хинаяна". Таким образом, это неуместно для тех, кто ровняет их с уничижительными именами. Несколько буддийских школ, таких как Сарвастивадинов, утверждал о существовании независимые дхарм и mainted плюралистический реализм в ранней истории буддизма. Theravadins среди них не было. В целом, Тхеравада-это не Хинаяна, а Хинаяна-это не Тхеравада; поэтому критика Хинаяны не подпадает по Тхеравады.

Я думаю, что идея здесь в том, что термин Хинаяна возникшая в момент доктринальной критики, которая Тхеравады не практикую, поэтому не допустимо, чтобы использовать здесь.

Но почему-то я готов поспорить никто, кроме ученых рассматривает термин хинаяна так узко в его историческом контексте. Я думаю, что срок уже переросла первоначальные рамки.

Хинаяна упоминается в Robinson/Johson по буддийской религии: историческое введение:

В любом случае, потому что буддийские монахи бродили вдоль и поперек Индии анти-Абхидхарма партизаны в конце концов объединили свои силы с новым буддийские культы Спасителя и других единомышленников фракций, чтобы перерасти в широкое движение, называющая себя Махаяной (здорово конечно, или большой автомобиль--Яна: идти, конечно, путешествие; автомобиль).

Это было в отличие от Хинаяны (нижнюю конечно), уничижительный термин новое движение для тех консерваторов, которые не приняли новое учение как подлинно буддийские. Потому что консерваторы ответили Махаяны пропаганда во многом с тишиной, они не принимают любое имя для себя по сравнению с Махаяной. Следовательно, современные ученые дали им название их противники дали им, Хинаяна, хотя и без намека на какой-либо осуждения.

Современные Theravadins не любят, когда их называют Hinayanists--кто?--но нет другого текущего термин, обозначающий всю совокупность школ, которые возникли между первым и четвертый столетий после паринирваны и продолжение после возникновения Махаяны. Термин Никая буддизм, например, точно относится к этим школам до возникновения Махаяны, но не после того, как Махаяна сформированы подгруппы в каждой из них. Продолжение использования название Хинаяна может удалить все уничижительные коннотации термина. Квакеров, мормонов, и даже христианин точно так же начинали как наклейки саркастически посторонних.

Я чувствую, что это, вероятно, правда, что только некоторая часть людей разбрасываешься терминами Хинаяны на самом деле намерены причинить ущерб остальным пользоваться им, потому что другого термина можно использовать? Вы не можете просто использовать "Тхеравада" за все не-Махаяны и не Ваджраяна.

Я иду вокруг, чтобы высказанное в конце просмотра срок без унизительных багажа.

Потому что люди часто переводить Хинаяны, как "уступают" транспортным средством, и конечно, это был первоначальный замысел, но я считаю, это буквально означает "меньший", который не должен быть оскорблением. Беспокойство Будды в Палийском каноне, кажется, быть физические лица, личное действие и личное освобождение от страданий, а не великого спасения Вселенной, внеземной поля Будды, космическими Буддами и т. п.

Это действительно меньше автомобилей по сравнению.

+380
lizasperling 27 мар. 2015 г., 18:03:42

Завет очень ясно:

Я беру на обучение правило воздерживаться от ложной речи.
Musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

Musāvādā происходит от двух слов: musā, что означает пренебрежительно, ложно, или ложно; и vadati что значит говорить. Musāvādā как существительное означает "ложь". Язык ясно: эта заповедь означает не врать.

Если вас спросят, как вы и вы отвечаете: "Я в порядке", когда ты не в порядке, ты сказал Ложь: это ложь.

Если вы говорите, что вкусная еда на вкус, но это действительно не, ты сказал Ложь: это ложь.

Эти "белая ложь" нарушить заповедь? Простым языком принцип, да. Один может сказать этих видов лжи, чтобы не давать пространные объяснения нашего здоровья или настроения, или чтобы не обидеть кого-то, когда нам не нравится их приготовления. Но лгать, чтобы сломать четвертую заповедь, не зависимо от повода для лжи.

Что мы можем сделать? Использовать умелом подходе к реагированию, которая не требует лжет. "Как дела?" даже если ты несчастен, может быть ответил с другой правдивое заявление, типа "Ах, я был очень занят" (если вы были очень заняты). "Как ужин?" можно ответить "я наслаждаюсь его сильно" если вы на самом деле нравится (что не то же самое, что нравится конкретно; вполне возможно, наслаждаться едой, не нравится вкус, если вы наслаждаетесь другими аспектами питания, например, возможность быть с друзьями и семьей, или, возможно, возможность питаться осознанно и связи ароматами еды, даже если они не любимые).

Чтобы следовать этой заповеди, чтобы сохранить вашу речь чистой. Если заповеди были легко следовать, мы не нуждаемся в них! Избегая лживой речи требует большого мастерства и вдумчивые ответы, но мы можем все это сделать.

+369
Lindalee Osowski 9 сент. 2010 г., 9:03:49

Когда мои так стали вегетарианцами она сказала, что любит животных (например, лошадей и коров и т. д.) и других живых существ; и сказал, что это было бы лицемерно, чтобы заставить их (например, чтобы заплатить мяснику за них) должен быть убит за нее, чтобы поесть.

Я думаю, она чувствовала, что не-вегетарианец (т. е. что быть хищник или хищник) будет мешать или влиять на ее восприятие своей любви к животным.


Я думаю, что есть какое-то обоснование, что в текст, как Дхаммапада, например, в целой главе о насилии, которое начинается, например,

Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.


Я думаю, что логично предположить, что обоснование зависит от трех предположений:

  • Что "все" (кто трепещет за насилие) включает annimals, т. е. живых существ
  • Что люди, которые покупали еду поощрения или причину убийства, если они платят за мясо (этот аргумент несколько иной и не относится к монахам, которые принимают милостыню и которые едят все что им дают)
  • Что вегетарианство возможно (осуществимо) и не противоречит учению срединного пути
+317
Yorick Sijsling 28 февр. 2011 г., 18:30:31

Древнейший из дошедших до нас полных пали канон в рукописном варианте составляет от 1500 году нашей эры, 2000 лет после Будды, но что эта коллекция сохраняет старые текстовые известно, из-за количества параллелей с более старой литературе, как, например, сохранившийся в Китае.

https://books.google.ca/books?id=8jPYUCy-GxQC&pg=PA4&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

Раньше были очень старые пали Tipiṭaka размещены в Aluvihare скальный храм в Шри-Ланке, но он был разрушен во время восстания 1848 года.

Больше о плохом состоянии сохранения пали рукописи (во многом из-за войны, бедности и климата) здесь: http://www.academia.edu/6508616/Pali_Manuscripts_of_Sri_Lanka

Также в вышеуказанной статье вы найдете рассказывали о трагической гибели самой древней рукописи Шри-Ланки, которые должны быть реконструированы с бирманской и тайской рукописей.

Сравните это с Sarvāstivāda Saṃyuktāgama, Малопольское Sarvāstivāda Saṃyuktāgama, Dharmaguptaka Dīrghāgama, и текстам винаи от 팔만 대장경 (Палман Трипитака, или “коре/Кореана Tripiṭaka”), который в 1200 годах. Это самая старая полная коллекция ЭБЦ в настоящее время сохранившиеся до наших дней. Эти тексты были переведены в Китай из неизвестного Prākrit язык (многие утверждают, Гандхари) между 200 & 400 объявлений.

В Tripiṭaka Кореана располагается в Хэинса в Gayasan Национальный парк, южная провинция Кенсан-Намдо, Южная Корея.

Документ коллекциях старше, которые сильно эродированные и фрагментарный характер, вот ссылка на многочисленных śrāvakayāna & bodhisattvayāna Гандхари фрагменты, которые датируются между 100 до н. э. и 100 н. э., Некоторые из них, как в конце 900-х годов: http://www.historyofinformation.com/expanded.php?id=149

+301
jmpyle771 4 мар. 2016 г., 17:13:58

Это было время, так как я задал этот вопрос, вот что я узнал с тех пор.

В Древнем Китае существовала система странствующих монахов, которые ходили из монастыря в монастырь. Вы не могли бы остаться навсегда, но ты мог бы остаться короткий промежуток времени в любой монастырь. Путешествие может быть опасным, поэтому правила были в месте, чтобы препятствовать безрассудство.

В Японии, после политической консолидации, он стал безопасным для перемещения по всему помещению. Поскольку храмы были популярны назначения, это создало спрос на жилье и рестораны в храмах. Некоторые из них существуют до сих пор. Рестораны были вегетарианские рестораны и блюда вегетарианской храм еды. Как в Японии и Китае, они следовали Махаяны и не переживал.

В США, можно найти какие-то слабые отголоски этих традиций паломничества, как буддийский храм Хси-Лай, в Hacienda Heights есть/был ресторан. Я не нашел, что предложить на короткий срок для паломников.

То, что мы имеем в США-это система отдыха, где люди путешествуют в ретрит центре в течение недели или два за жилье, питание и организованной деятельности. Это слишком много, чтобы перечислить здесь. Это не совсем как ступа паломничество в Индию, потому что там нет ничего особенного о месте.

Говоря о специальных местах, в США, ближе всего к религиозно значимые места ступ, таких как Великая ступа Дхармакаи. На Гавайях есть японские храмы, построенные в традиционном стиле и Линг храм иен в Канаде, но я думаю, что это безопасно сказать, что мы не рядом, где масштабы храмов можно найти в Азии.

+294
orqun06 28 мая 2015 г., 19:45:32

Да, вы можете стать буддистом без официального учителя или формальное обучение. Я бы порекомендовал настоящие, бумажные, книги мертвых дерево в отличие от онлайн-исследований. Книги по буддизму, как правило, отличаются более высоким качеством, чем некоторые вещи, которые вы найдете в интернете.

В конце концов, однако, я хотел бы призвать вас, чтобы посетить монаха (монах или бхикшу) или монахинь (bhikkhuni или бхикшуни) в храме.

Я практиковал буддизм на мой собственный в течение нескольких лет, прежде чем я встретил каких-либо других буддистов.

+222
Ricky Gumiran Columbano 23 мая 2012 г., 10:24:20

Пожалуйста, прочитайте книгу "подлинность ранних буддийских текстах" (в бумажном виде можно приобрести здесь) по Sujato Монах и монах Brahmali.

В аннотации сказано:

Эта работа излагает и отстаивает один тезис: что рано Буддийские тексты произошли в жизни Будды или мало позже, потому что они были, в основном, говорил Будда и его современные ученики. Это самый простой, естественный, и разумного объяснения для доказательства.

Наш аргумент включает два основных направления:
1. Оснований для различения ранних буддийских текстов (ЭБЦ) из более поздней буддийской литературе;
2. Доказательства того, что ЭБЦ обусловлены ближе к Будде жизни, и что они вообще говорят исторические Будда.

Большинство ученых раннего буддизма осторожно утверждать, что это возможно, что ЭБЦ содержат подлинные слова Будды. Мы утверждаем, что это значительно занижает показания. А симпатическая оценка соответствующих доказательств показывает, что это очень вероятно, что основная масса высказываний в ЭБЦ, которые приписываются Будда был на самом деле говорил ему. Очень маловероятно, что большинство эти изречения являются неподлинными.

Кроме того, "история памятования" (и здесь) на монах Sujato (как предложил Андрей Волков).

Еще одним хорошим источником является "история буддийского канона" Даниэль Veidlinger, кто преподает сравнительную религию в Университете штата Калифорния.

Также: "на саму идею Палийский канон" Стивен Коллинз.

Эта глава может быть интересна вам: "недавние открытия из ранних буддийских рукописей и их последствия для истории буддийских текстов и канонов" Ричарда Саломона.

За научный доклад на ранних манускриптов, см. "старший рукописи: очередной сборник Gandharan буддийские свитки" Ричарда Саломона. Но в данной статье обсуждается только один набор рукописи, которая была обнаружена.

Возможно, это должно быть ясно, что устная традиция в Палийском каноне-это гораздо важнее, чем записанная версия. Пожалуйста, см. "пали устной литературы" Л. С. Казинс. Я привожу ниже:

Ранней буддийской литературы является устное литература. Такая литература не без собственных особенностей. Широкое использование мнемонические формулы является одним из самых типичных из них. Я хотел бы сослаться на значительный объем исследований по природе устного эпоса поэзия. В такие поэтические формулы используются как в качестве пособия для фактических производительность и для поддержания непрерывности и форма эпической традиции.

Обе эти функции обязательно присутствуют в Сутта литературы. В первое место многие suttas явно нацелены на повторение. Мы следует предположить, что тогда, как и сейчас, их пение будет производить многие интернет-религиозные эмоции - pamojja и Пити-somanassa из тексты. Разница конечно будет, что язык suttas-прежнему будут непосредственно понятными для слушателей. В этих обстоятельства suttas будет повторять отдельные монахи как для назидание и для удовольствия. Мы можем сравнить декламации отнести к Ананда и упали на счетах Первого Совета. В практики они должны быть адаптированы к потребностям конкретного ситуация ~ укорачиваются или удлиняются по мере необходимости. Опытный чародей мог бы соединить вместе множество различных традиционных эпизоды и учениям, так как для формирования целостной, глубокой и трогательной состав.

+221
NochnoiGid 8 июл. 2012 г., 5:12:33

Как думал, собственно по некоторым. Побочные эффекты достичь Дхаммы-основанием является то, что через правильное воззрение, правильное понимание, нужно уметь выполнять (даже сильная намеренно и планомерно, в данном случае) поступки, которые вызывают один, чтобы упасть в нижние миры. Реагировать на ситуации, как если бы они были бы как в аду, как это может быть? Как так получается, что кто-то впадает в такие состояния, чтобы даже рассматривать такое всерьез? Как только Дхамма realiced, это не более возможно, что отягощенные лока-Дхаммы (ВКЛ. счастье и боль, потерять и обрести...). Просто необдуманные действия, когда мы думаем даже на рациональное рассмотрение для того, кто не должен иметь проблемы на этом уровне.

Как для одного практикующего, сильная боль, боль смертельно, надо перетерпеть, считается удаление загрязнений с прочных.

Хотя он может сделать против определенных вложений в такие дела, и можно понять мышление в обычный шаблон, этот случай должен рассматриваться как "неудачник"и далеко от держа его как героического, так как продать не...

+141
terantul 14 мар. 2018 г., 19:36:44

Я не знаю много об этом, но по данным Википедии (здесь и здесь) это была Ананда, который повествует об истории в suttas.

Состоялась в Раджгир (санскрит: Rājagaha) согласовать содержание Дхаммы и Винаи совет 500 архаты. Ананда произнес Suttas, таких, что каждый из них начинается: ‘так я слышал.

+134
sandeep 24 сент. 2015 г., 23:30:47

В тибетском буддизме Бог-это просто существо, которое является субъектом страданий. Боги напастей, таких как неведение, гнев, привязанность и так далее. Они ошибаются сознания, и так далее. Это просто перерождений. Вы сами могли бы возродиться в качестве Бога. Бог является пустым быть постоянным, единым, независимым, самодостаточным практически отсутствует, а по данным некоторых школах постулаты пуст от истинного существования, а также и другие пустые самобытия, а также.

Так, 'Бог' - это просто название, относящийся к типу того, что испытывает приятные чувства в течение очень долгого времени, прежде чем он умирает и рождается заново, как... может быть человеком, или Прета, или ад, или животное, или Бог.

Существует также понятие 'божество', но это уже другой вопрос, который связан с тайной мантры и четырех тел Будды. В основном, божество является эманацией или высшая эманация тела, которая не будучи.

+132
Veska Davidova 30 июл. 2012 г., 6:42:42

Мое понимание зависимого возникновения является то, что он утверждает, что все вещи пусты от самобытия. На интеллектуальном уровне я могу понять и принять, однако в этом я бороться, когда дело доходит до времени. Это время входит в это? Это зависит от чего-то другого, и если да, какие вещи являются условия по времени? В моей ментальной картины мира время является своеобразным фоном для всего остального, но очевидно, что это психические конфликты картину с зависимого возникновения.

+93
Shawn Buckley 30 окт. 2010 г., 22:15:01

Brahmavihara проявляются естественным путем из-растление. Независимо от того, Brahmavihara преподается в качестве предварительной практики Анапанасати. Например, из 62 млн и 118 млн:

Развивать медитации доброй воли. При разработке медитация на добрую волю, злую волю будет заброшен.

Развивать медитацию сострадания. При разработке медитация сострадания, жестокость будет заброшен.

Развивать медитацию благодарности. Когда вы разрабатываете медитация благодарности, обиды будут заброшены.

Развивать медитации невозмутимости. При разработке медитация на невозмутимости, раздражение будет заброшен.

Развивать медитации непривлекательным. Когда вы развитие медитации малопривлекательным, страсть будет отказаться.

Развивать медитации восприятия непостоянства. Когда вы развиваем медитацию восприятие непостоянства, самомнение "я есть" будет заброшен.

Развивать медитации памятования в&-из дыхания. Осознанность в-&-из дыхания, когда разработаны и реализовываться в большой плод, большую пользу.

И как, Рахула, является осознанность в-&-из дыхания разработаны и образом, чтобы быть большой плод, большую пользу?

Есть случай, когда монах, уйдя в пустыню, к тени дерева, или в пустое здание, садится складывая ноги крест-накрест, держа его эрегированный орган, и установка внимательность к передний план. Всегда помним, он дышит; памятуя он выдыхает.

Сообщается, что для Будды, Метта было очень важно. Например:

Монахи, если только время пальца-щелкают монах производит мысль любящей доброты, развивает его, дает на это внимание, такой человек справедливо называют монахом. Не зря у него медитировать. Он действует в соответствии с учением мастера, он следует его совету, и ест достойно милостыню-еду в стране. Сколько более, если он культивирует это!

В 1:6.3–5

+92
Rainy Williams 22 февр. 2018 г., 22:24:11

Я думаю, я нашел ответ на вопрос в руководстве буддизма Харди Спенсер. Цитирую со стр. 364:

Тело Будха был подвержен боли и болезни, и утверждалось король Сагал, что на этот счет он не может быть все-мудрым. Но Нагасена ответил, что есть различные причины заболевание, о котором карма предыдущих рождений только один. Все боль Будха был из какой-то настоящей причиной, или от приспособление других. Таким образом, урожай может быть плохим, из вредности из семян, без всякой вины, что со стороны виноградаря. Когда камень брошен в воздух, он падает на землю, а не от любой предыдущей кармы, но, естественно, от причины, подарок. В чистейший сосуд, возможно, яд положили в ее. И когда земля очистил и вспахал, не от любой предыдущей кармы, что это таким образом, растерзанные, ни от каких-либо назначение свое ; а от будет другой. В Таким образом, боль ощущается Будха был без любая причина с его стороны ; он пришел, естественно, от какой-то причины тогда настоящее время, или от изобретения какого-то другого человека. {Милинда Прашна.)

Нагасена говорит, что боль ощущается Будха был без какого-либо повода с его стороны. Оно пришло естественно, из какой-то причины тут присутствуют или от воли другого лица.

+63
Mark Vrabel 19 авг. 2014 г., 10:50:50

Какой выбор делает буддийская этика рекомендую, когда сталкиваются с моральными дилеммами, присутствующих в вагонетки проблема? Проблема имеет несколько вариантов, вот наиболее важные из них:

  1. вы водитель сбежавший троллейбус катился вниз железнодорожные пути на пять человек, которые не могут выйти из пути. Чтобы предотвратить их гибель, единственным вариантом является, чтобы перевести вагон на боковой путь, но с отведением бы убить одного работника на боковой путь.

Вы перевести вагон или нет?

  1. вы хирург и пять пациентов скоро умрет, если они получают пересадке органов. Единственный способ спасти пятерых-это смертельно урожая органов от шестого, здоровый пациент, который не хочет пожертвовать какие-либо органы

Ты убиваешь шестой пациент или нет?

  1. Как и прежде, вагонетка несется вниз по дорожке к пяти человек. Вы находитесь на мосту, под которым она будет проходить, и вы можете остановить его, положив что-то очень тяжелое перед ним. Как это происходит, очень толстый человек рядом с тобой. Единственный способ остановить троллейбус, чтобы подтолкнуть его к мосту и на трассе, убивает его, чтобы спасти пять. Вам следует поступить?

  2. Дальнейшее развитие этого примера включает в себя случай, где толстяк является, по сути, злодей, который поставил эти пять человек в опасности.

Ты убить злодея, чтобы спасти пять жизней или нет?

  1. Тележка бежала треки к пять человек, как в первом сценарии. Вы можете перевести вагон на боковой путь, но с отведением бы убить свою мать, кто находится на трассе. Вы перевести вагон или нет?
+60
Keith McLaughlin 2 дек. 2010 г., 5:59:11

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil