Согласно буддизму ,то, что есть Бог?

Если я не ошибаюсь ,буддизм отрицает Бога. Но я не уверен, что такой Бог, что Будда отрицал ?

Мой вопрос : согласно буддизму, что есть Бог ? ( Любые ссылки на Священные Писания было бы здорово.)

+758
RajeshM 11 мая 2019 г., 13:53:38
39 ответов

Корень этого заключается в восприятии:

  • у вас есть восприятие чего-то, чего не удержать которой ты реагируешь на. Вы введены в заблуждение восприятие и реакцию с отвращения или привязанности

Если это направлено на человека:

  • у вас есть восприятие себя как субъекта и другого человека как субъекта
  • в вас лицо вид присоединения или связывания определенных атрибутов с сущностью, которую вы воспринимаете позитивно или негативно и реагируют на ваше восприятие
  • у вас есть представление сущности вашего " я " и другой человек, к которому вы приложите определенные атрибуты, можно измерить то, что эти атрибуты благосклонно или неблагосклонно, используя некоторые воспринимают во дворе палку и, следовательно, реагировать на измерения

Тогда возникает темперамент, как вы сделать больше, выше этого становится доминирующей привычкой.

Итак, что нужно сделать-обратиться выше:

  • Отвыкнуть
    • Когда что-то негативное происходит, это понимать, если это интенсивный и непреодолимый попробуйте заменить его с противоположного восприятия или представления, если не игнорировать его, обращая внимание на что-то другое, как дыхание, затем попытайтесь успокоить изготовление, глядя на сенсацию (пассивный подход) или успокоив дыхание и создает приятные ощущения в теле (активный подход - быстрее), если он не работает, дает вам внимание на верхнего неба, прикасаясь к нему языком
    • Сделайте им привычку для того, чтобы развивать Метта
  • Изменение полярности восприятия
    • У вас психическая реакция всегда будет связан с какой-то сенсации так не цепляли, или реагировать на ощущения или создания армирующего мысли и взгляды, которые могут усилить восприятие (противоположные мысли-это нормально, если это за питание)
  • Избавившись от восприятия в целом
    • Через медитации прозрения, в частности посредством расширения вашего осознания того, что когда-нибудь, что касается вашего сознания, разбавляя свое восприятие и взгляды, воспитание, способствующие зрения и восприятия, направленных на уменьшение полярности, ведущий к прекращению восприятия и агрегатов, успокаивая измышления, не создавая новые производства и / или активно их снижения, и т. д.
+938
Zuckerberg Rules 03 февр. '09 в 4:24

Вот цитата из описания тибетских эмбриологии,

Жизнь и тело начинают свое развитие сразу после зачатия в утробе матери, где пять основных и тонких элементов начинают трансформироваться в физическое тело. Согласно теории зачатия, Бардо сознание и двое родителей сближает эмоции Бардо сознание. Когда в Бардо сознание видит сцену пару сексуальных контактов, он также чувствует эмоции, и желания прикоснуться или обнять женщину или мужчину по его кармический фон. Если Бардо сознание собирается получить женское тело в следующей жизни, [и т. д.]

Он идет дальше сказать следующее, что подразумевает, что сознание "просыпается" в 26-й неделе,

Однако, после этого, в Бардо сознание впадет в кому или потеряет сознание. Он остается в этом состоянии обморока до 25-й недели после зачатия.

Сила кармы управляет сила притяжения между двумя родительских физической энергии и сознания; это как магнит и железо, и земля и небо. На 25-ой неделе, дыхание ребенка (через мать) начинается и чувство начинается. Сознание просыпается на 26-й неделе и помнит некоторые события прошлого, что произошло во время Бардо и даже прошлых жизней.

+932
FanDeLaU 2 авг. 2011 г., 9:44:38
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это совершенно правильно и ни в коей мере не так, чтобы отправить Метта к своим предкам. При разработке Метта это даже хорошо, чтобы использовать такую подсказку, если возникли затруднения посылать Метту ко всем, близким и родным, далеким и приятным, для вас не знаю, где бывший возлюбленный пребывает сейчас. Хорошо также напомнить, если трудности с Метта по отношению к нелюдям, курицу вы любите поесть или животных вы не любите.

Существо, не была твоя мать в свое время в прошлом не легко найти... тот, кто не был твой отец... твой брат... твоя сестра... твой сын... дочь в свое время в прошлом не легко найти. ... мать

Напомним, что "все" вокруг были рядом и можно Дорогие родственники раньше или позже, это, конечно, наиболее эффективным способом, чтобы учиться, Метта и действовать безобидный.

Это полный бред , чтобы сказать людям, чтобы не посылать Метта по отношению к предкам, на самом деле наоборот будет практиковаться.

Здесь также щедро поделиться с Махинда Wijesinghe в подарок "в благодарность Будда учит", отличается от обычного учения Niganthas через "Будда" в эти дни:

...В буддизме традиционно существует три основных объекта благодарности: в первую очередь-родители, далее-наши учителя, и на третьем месте наши духовные друзья.

Прежде всего, позвольте нам взять на себя наши родители. В современную эпоху, было немало сообщений о случаях жестокого чувства между родителями и их потомством. Конечно, если вы в плохих отношениях с родителями, то что-то очень серьезно ошибаетесь. Возможно, это не будет преувеличением сказать, что если человек на самом деле плохие отношения с родителями тогда вся эмоциональная жизнь, косвенно, по крайней мере, на это повлияло, возможно, на полном серьезе. Это где практика Метты bhāvana (медитацию на дружелюбии) помогает в восстановлении положительного отношения с родителями.

Нужно научиться развивать Метты, хотя некоторые, возможно, пострадали от рук своих родителей, но даже если и так, это необходимо в интересах их собственного эмоционального, психологического и духовного развития, чтобы преодолеть какие бы чувства горечи или обиды, которые они укрывали по отношению к своим родителям.

Это говорит о том, что негативное отношение к родителям все еще довольно широко распространено в нашем обществе. И сам Будда имеет довольно много, чтобы сказать о наших положительных отношению к нашим родителям в Sigalovada Сутта в Dīgha Никае, коллекция долгим беседам в Pāḷi. Будда представлен как говорят есть пять способов, в которых сын должен служить его матери и отца (можно заметить в Pāḷi это всегда мать и отец, не отец и мать и это не имеет значение), а в восточном направлении: он должен думать “при поддержке со стороны их, я буду их поддерживать, я буду выполнять свои обязанности к ним, я буду поддерживать семейные традиции, я буду достоин моего наследия, после смерти моих родителей я буду раздавать подарки от их имени”. ...

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+891
debby 19 дек. 2011 г., 2:08:31

Я думаю простой (или "простой") ответом может быть то, что мы делаем вещи из невежества, жадности, и (возможно) отвращение тоже.

И, возможно, другие мотивы определены, в противоположном полезных качеств:

Три полезные психические факторы, которые определены как противоположности трех ядов:

  • amoha (без бреда) и праджня (мудрость)
  • alobha (непривязанности) или dāna (щедрость)
  • adveṣa (не ненависть) или Метты (любящей доброты)

Также я не уверен, о том, что "нет я" или даже, чем там может быть нет И.

Насколько я понимаю, вопросы о том, существует или не существует, будет существовать, не существуют, существовали, и т. д., привести к "заросли мнения" и не к освобождению:

Вот как он посещает ненадо: 'я был в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, что я в прошлом? Должен ли я быть в будущем? Я не буду в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущем? То, что, как мне быть в будущем?' Или же он внутренне недоумевал о немедленном подарок: 'я? Я не? Что я? Как я? Откуда это существо взялось? Где он привязан?'

"Как он посещает ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или посмотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: это очень мое — знающий, что чувствительна, здесь и там для созревания хороших и плохих поступках — это у меня постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и останется просто как это для вечности. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

Кроме того, любой вид себя приводит к страданиям (см. Этот ответ для получения подробной информации и ссылок) ... и я думаю, что "представления о себе" включает в себя "я существую" и "я не существует": это будет считаться само-мнения.

+888
Daniel Hutmacher 8 окт. 2017 г., 15:53:01

Если вывод (особенно "добровольных") является неудачным, то лучше рассматривать это как временный сбой (не постоянный), и попробуйте снова: возобновить усилия, и не повторять ту же ошибку. С практики, больше опыта, вы станете более квалифицированным в отзыве (и в итоге получится).

Я думаю, что опыт соответствует обычным советам, и соответствует тому, что может быть выведено из suttas.

Успешного вывода, Как правило, происходят по одной или нескольким причинам (возможно несколько причин):

  • Вы "считать недостатками" от наркомании (или преимущества non-пристрастие) - и так решить, что вы предпочитаете ломки или абстиненции. Это "предпочтение" (даже если это всего лишь моральные или интеллектуальные предпочтения) может быть достаточной заменой для "удовольствия" - это новая форма "хочу" (например, "я хочу свободы и безвредность"), который заменяет старый "я хочу" ("я хочу, чтобы так называемые удовольствия, связанные с аддиктивным поведением, которое я сейчас вижу несколько недостатков").
  • Мы социальные и, возможно, высоко мотивированы, чтобы соответствовать социальным поведением. Поэтому тратить время (а может и все время) с людьми, которые не демонстрируют такое поведение может помочь вам бросить ... они хорошие ролевые модели, они не плохие ролевые модели, если вы успешно подражать их (не "привыкание") поведения, то вы тоже будете вести себя "так", и, может быть, мы действительно хорошо имитируя, кто мы, мы учимся подражать людям, так как мы были младенцами.
  • Есть причины такого поведения, и/или условия, в которых поведение происходит. Если причина исчезает, и/или если условия меняются (например, вы переезжаете в другое место или посещают разные люди), то старые условия уже не существуют (и, соответственно, поведение тоже может быть разным)
  • Заменить или заменить поведение: может, вы просто не могу остановиться, и вместо этого вы должны сделать что-то еще ... что-то еще (новое поведение) может быть медитация или что это может быть и подметала двор. Нестрессовый деятельности могло бы быть лучше, по крайней мере первоначально (отчасти потому, что вы можете отвлекаться на тягу); возможно, "учитывая" активность, хотя (для получения новой ситуации и поведения), а не "беглец" деятельности.
  • Все, что вы сделать, это усвоенное поведение, навык, который требует практики, может быть, вы не хорошо получается для начала. Если вы практикуете (приложить усилия), он становится лучше, легче, более умелые-возможно, самая трудная часть-начало (например, первый день, первые несколько дней), и чем дольше вы это делаете, тем легче становится.
  • Вы можете обнаружить, что быть щедрым приятно (как заменитель поведения), так что считайте, что ... что может отвлечься от своего собственного (временного) тягу и, таким образом, сделать "вывод" проще. Возможно, однако, что аддиктивное поведение может вызывать привыкание, потому что это выгодно или потому что вы вознаграждени-изыскивая (например, сладострастия); так что, возможно, (щедрость) - это поведение, чтобы попытаться, когда вы немного более стабильный (и, возможно, могут заказать его ради него самого, а не только на немедленное вознаграждение).

Также:

  • Пристрастия приходят и уходят. Тяга просто подумал: "пусть я сейчас повторю, что действие, к которому я пристрастился?" Это отвлекает, и вы, возможно, потребуется, чтобы остановить (активность) и ничего не делать (временно), за исключением дыхания естественно и, например, стоя, пока тяга пройдет. Возможно, что вы подразумеваете под "психическими расстройствами" в ОП. Я думаю, что тяга не уходят (и возвращаются снова, и снова уехал).
  • Если вы не усиливают тягу, повторяя привычку потом тяга возвращается все реже и реже и с меньшей интенсивностью. В конце концов, он даже не беспокоить вас, вы перестаете думать о нем, и если ты когда-нибудь думал об этом тогда, ты рад, что его больше не беспокоить вас
  • К аддиктивному поведению может быть частью заросли видом, например, "если я не сделаю это, то я рассержусь, и я не могу (себе позволить) сердятся, так что я должен сделать это (а не поведения)." Это типичная "ложная дихотомия".
  • Вы можете подумать: "я делаю хорошо, я могу просто сделать это (что аддиктивного поведения) как сейчас". Но, возможно, если вы убедите себя, что это ОК, чтобы сделать один раз, то по той же логике это нормально, чтобы делать еще раз после этого, и так далее -- так как может привести к два раза, и падает обратно-если вы попробуете это, и это приводит к неудаче, то попробуйте снова, и, возможно, решат, что "никогда" - это надежнее и более устойчивым.

Что касается "отсутствие удовольствия" я надеюсь, что вы начнете воспользоваться, например, от Свободы и не интоксикация -- в любом объеме, вы станете unaddicted. Вы, возможно, захотите пересмотреть то, что приятнее, чем удовольствие ... или пересмотреть свои предпочтения (например, предпочесть то, что "хвалили мудрый", "искусный", "непорочные", и т. д. Например, как описано в Калама Сутта или других suttas).


Может быть, это слишком (что имеет параллели в винаи, а также обычных наркомании-восстановление советы):

  • Определить правило (о поведении) для себя, чтобы следовать, правило, которое ограничивает или ограничивает поведение, когда это необходимо и безвредно, или правило, которое вырезает полностью поведение. Сделайте следующее правило приоритета, приоритет, ваша единственная задача хотя бы на начальном этапе (пока она не станет второй натурой).
  • Может выбрать конкретную дату, на котором с начала следовать правилу: "вчера я не последовал этому правилу, но сегодня я буду следовать этому правилу, сегодня я, сегодня я сделал."
  • Отслеживать успехов: час, два часа ... целый день ... еще одно утро ... в неделю, два месяца, первый год и т. д.
  • Может быть, признаться кому-то еще (не только себе), друг или учитель или поддержку-группу, кто знает, что ты пытаешься сделать и хочет помочь: признаться, если или когда вы нарушаете правила (может обещать признаться, и тогда, даже если вы нарушите правила заботиться не лгать об этом), и обсудит проблему. Может легко признаться (когда есть любое поведение, признаться) если запланировать регулярные встречи с целью исповеди, и поговорить о проблемах и успехах.

Этот последний раздел -- например, правила и исповедь ... может быть весьма эффективным.

Это настолько эффективным, что существует точка зрения (т. е. Многие говорят), что это может быть единственный способ добиться успеха-и, что ли вы успеха, зависит от того, что вы готовы согласиться участвовать в такой способ: признать, что поведение является проблемой, придерживаться следующих правил и признание в том, что для участия (и продолжают участвовать) на заседаниях.


Уединение тоже может помочь. Может быть, аддиктивного поведения требует чего-то (вещества, вызывающие привыкание, как алкоголь, захватывающая вещь, как доступ к интернету, и/или другого человека). Если что-то находится рядом, и, особенно, если вы сознательно держать эту штуку в непосредственной близости-тогда "виляете" легче.

Так что часть успеха может быть сознательно (в любой моменты спокойствия вы можете иметь) что-то сделать, чтобы сделать ваш доступ к этому дело сложнее: например, удалить вещество или вещь из дома (или, например, уйти из дома, чтобы пойти на отступление). Затем, когда тяга бывает, это потребует больше времени и более целенаправленные усилия, чтобы повторно приобрести эту вещь.

Аддиктивного поведения может быть то, что вы можете сделать легко и не думая об этом, он может быть успешным, чтобы заменить, что с ситуацией, которая требует преднамеренных усилий, например, "тяга: предположим, я-то, как обычно?", ответил, "Нет, сейчас ситуация изменилась, я следую другому правилу. И дело не в этом, это не доступно для меня. Я мог бы приложить усилия, чтобы встать и выйти и пойти и получить его, но я не хочу этого делать и мне не нужно, я этого делать не буду, я не собираюсь этого делать, это было бы неправильное усилие, вместо этого я буду просто ничего не делать и оставаться спокойным, пока другой (здоровый, приемлемый) думала, что происходит со мной, вместо этого (временного) тяга."

Что может изменить уравнение баланса:

  • Вместо того, чтобы поведение, которое происходит автоматически, без размышлений (или даже вместо того, чтобы думать), почти случайно (кроме того, что это происходит снова и снова и снова), и который только берет (бездумное) момент, она становится поведение, которое вам придется думать о том, чтобы делать сознательно, что требует непрерывных усилий (в течение нескольких минут как минимум), то тебе придется быть осознанным делать (и которые можно поэтому решили не делать, не "разрешить")
  • Ваш новый ситуация делает его легче следовать правилу, чем продолжать аддиктивное поведение. Ситуация уединении или изоляции от того, что "вещь" поведение включает в себя ... также изоляции от других "триггеров", которые могут быть связаны (например, если пристрастие к Х, чтобы вырваться из Y, который вас злит, то отдаление от Х тоже способ сбежать от г).

Там может быть конкретно-буддийские методы, а также-например, идентификация, охраняя чувств, памятование (вспоминая), спокойствие (умиротворенность), даже добродетели, и, может быть, вы что-то знаете о тех, кто уже. Но я думаю, что все вышеперечисленные (в том числе дружбы и наставничества) и буддизм также пересекаются с небуддийскими наркомании-восстановление советы и методы.

+884
Timas Jackus 9 дек. 2012 г., 1:19:10

Нет. Идея об аничче→анатта→дуккха-это распространенные в интернете, особенно на ДВ.

Характеристика 'неудовлетворительность' ('дуккха') имеет непосредственное отношение к бренности (аничче) учитывая то спросил Будду в ЗП 22.59: "может то, что непостоянно принести (продолжая) счастье?"

Yaṃ panāniccaṃ, dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā мульти? ЗП 22.59

Кроме того, реализации аничче & дуккха были направлены на поддержку реализации анатта.

Кроме того, реализация 'анатта' приносит освобождения, а не 'дуккха'.

Таким образом, идея об аничче→анатта→дуккха имеет никакого основания в учении.

Чтобы быть свободным от сомнений, здесь suttas, который упоминается дукха с аничче, в одиночку:

Если они должны были спросить меня, друг, я бы ответил: ‘друзья, форма непостоянно; что непостоянно, есть дуккха (неудовлетворительное); что дукха перестал и ушел. Чувство ... Восприятие ... Формации ... сознание непостоянно; что непостоянно, есть дуккха; что дуккха перестала и прошло прочь’. Будучи спрошенным так, друг, я бы ответил таким образом.”

“Хорошо, хорошо, друг Ямака!

ЗП 22.85


Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ; yaṃ dukkhaṃ tadanattā

То, что непостоянно, является dukkhaṃ. Что dukkhaṃ безличностно.

22.45 ЗП & 46


Soṇa, когда какие-либо жрецы и отшельники, на основе форма—которая непостоянно, страдательно, подвержено изменению—считают себя таким образом....

ЗП 22.49


Монахи, внимательно присутствовать в форме. Признать непостоянство формы как было на самом деле. Когда монах уделяет большое внимание форме и признает бренности виде, как есть на самом деле, он переживает разочарование в форме...

ЗП 22.52


Он не понимает, как оно действительно непостоянно форме "непостоянную форму" ... непостоянное чувство как "непостоянное чувство" ... непостоянное восприятие как "непостоянное восприятие" ... непостоянное формации как "непостоянные формации" ... непостоянное сознание как "непостоянное сознание".

Rūpaṃ Dukkhaṃ ‘dukkhaṃ rūpan мульти yathābhūtaṃ nappajānāti, dukkhaṃ vedanaṃ ... dukkhaṃ saññaṃ ... saṅkhāre dukkhe ... viññāṇaṃ dukkhaṃ ‘dukkhaṃ viññāṇan мульти yathābhūtaṃ nappajānāti.

Он не понимает, как это действительно болезненные формы, как болезненная форма’ ... болезненное чувство, как болезненное чувство ... болезненное восприятие ‘болезненное восприятие ... болезненное формации как больно формации ... болезненное сознание как больно сознание.

ЗП 22.55


“Монах, вы должны отказаться от желания все dukkhaṃ.” ЗП ... 22.67

+778
Maurizio Belluomini 14 нояб. 2019 г., 17:42:02

Недавно я прочитал ответ на вот ссылка на сутры гласит, что "животного искусства", такие как выполняя любые формы гадания, представляет собой неправильные средства к существованию, которые должны быть воздержался от. Меня интересует, какой из этих возможных интерпретаций является наиболее правильным:

  1. Нужно только монахов воздерживаться от участия в этих мероприятиях, и миряне могут делать как они.
  2. Миряне должны также воздерживаться от участия в этих мероприятиях, чтобы заработать деньги, но использовать их для удовольствия, как времяпровождение в порядке.
  3. Каждый должен воздерживаться от этой деятельности, независимо от любых других факторов.

Или там совсем другая трактовка?

+757
Diego Miranda 2 апр. 2016 г., 8:22:11

Пытаясь перевести "сиденье эмоции", и, глядя на Ayatana, я думаю, ответ может быть "мана" или ум, потому что "ум" - это "ментальные объекты", что "око" - это "видимые объекты" -- в этом смысле "разум" можно было бы назвать "место", "психические объекты" (который я думаю включать "эмоции").

См. также:

Или ответ может быть "Читта" (согласно выписке из определения Мано):

Что касается отношения Манас до Читта, можно сказать, что Читта-это более существенное (как указано в переводе “сердце”), более элементарный как место эмоций, тогда как Манас-чем тоньше элемент, более тонкое ощущение или мышление как таковое.

Прошу перевод "правда души", в буддийской терминологии, сложно: ведь в христианстве "душа" (или "дух") понимается как вечное, тогда как буддизм отрицает, есть такое дело. Я думаю, что слово "постоянных душа" отрицает буддизм Атта (пали) или Атман (санскрит) - который, я думаю, что просто означает "я". В индуизме это слово пропитано дополнительный смысл ("самость"), в буддизме он используется в качестве простого, обычного или грамматического возвратного местоимения.

Вместо Атта другая возможность -"Сатта".

живое существо, существо, разумное и рациональное существо, человек

Недостатком этого перевода заключается в том, что "существо" не исключительно не физическую ... также, что в suttas как Vajira Сутта (СН 5.10) мнение о том, что есть даже "существо" осужден ... а есть только "агрегаты".

Таким образом, "агрегатов" ("khandhas") может быть хороший перевод, за исключением того, что есть четыре номера-форма агрегаты, где возможно, вы искали одно слово-и кроме того, что я не уверен, что "восприятие" ("Санна") например "место эмоций", и я думаю, что вместо этого различные преходящие эмоции сами по себе (возможно, без постулирования существования "место").


Кстати этимологический происхождение слова "дух" происходит от латинского слова, связанные с "дыхание" или "дыхание" - это немного интересная связь, учитывая буддийская практика "наблюдение за дыханием" ("анапанасати"), отчасти для того, чтобы понять, как дыхание связано с эмоциями. Говорят, что медитирующий должен наблюдать за дыханием, таким же образом, что охотник может смотреть животное логово' ... т. е. зная, что рано или поздно животное вернется в свое логово. Таким образом, возможно, "дух" может рассматриваться как "место" -- я не уверен, правда ли ты считать, что (дух), как "физические" и "нефизические".

+702
tayo kayode 16 сент. 2018 г., 11:29:23

Доген означает, что когда вы практикуете дзадзэн, вы отпустите беспокойных мыслей. Когда вы сделаете это, ваше государство является одним из простота (в смысле 'быть смягчены', а не 'легко').

Я думаю, что Доген бы согласился с Хуэй Ненг на тему просвещенные и непросвещенные люди : один глупый понятие достаточно перекрыть праджня, пока одна мудрая мысль вернуть его снова.

Когда не делаешь дзадзэн, мы все еще должны практиковать осознанность (некоторые Сангха относятся к работе в храме, как рабочая медитация'). Хотя иногда нам нужно думать о сложных вещах. Дзадзэн-это просто время, когда мы не можем отпустить все.

+685
mathewsnjoy 7 окт. 2016 г., 1:01:52

Причин много:

  1. Самцы превосходят. Самцы покидают свои дома, жили в лесах, достиг просветления, начал религии, бродили и распространить религию, часто с большой опасностью для их жизни. Женщин не делать этого, но пришел позже, требуя присоединиться к мужчинам. Если женщины были равны, они бы начали свою религию, но они не делают это потому, что женщины не имеют духовных, нравственных и/или социальным авторитетом, чтобы начать свою собственную религию, которую уважают во всем мире. Женщины присоединились к мужской Сангхи и мужчины должны были идти на многие жертвы для того, чтобы женщины были защищены и живут спокойно, поэтому Сангха не попадет в дурную славу, если бы женщины были ущемлены. Короче говоря, монашеская община мужчина опирается на людей, которые оставили семейную жизнь и женщин всегда "гости" и "посетители" этой общине.

  2. Будда (в 6.52) учил идеал женщины доминировать и хотят быть матерями. Если женщинам дать свободу, они хотят в Сангхе, они хотели бы действовать, как матерей, лекции монахов, особенно молодых монахов, вина и другого поведения женщины имеют природную склонность, потому что их природные инстинкты, чтобы быть матерями, вьющих гнездо & домохозяйки. Это противоречит Дхамме, поскольку Дхамма-это не бытовая жизнь, а жизнь независимости. Даже сегодня мы можем стать свидетелями новых буддийских монахинь жалуется и требует, как западные феминистки, а не посвящать свое время медитации практиковать (например, здесь).

  3. В целом, мужчины не должны толкать свое превосходство. Вместо этого, они должны соблюдать монашескую общину, чтобы он не дегенерат от своей сущности. Даже сегодня, большинство монахинь учат Метта (любовь) & феминизма (приложение), а не пустота (sunnata). Государства-Винаи:

Поскольку история ясно дает понять, пол не является проблемой в определении способности человека к практике Дхаммы и освобождения достичь. Но от точки зрения Будды, это был вопрос, в его конструкции Санга как институт....Его опасения были прагматичные и стратегические, направленные на долгосрочное выживание двух вещей: истинная Дхамма и святой жизни.

Аналогия клана преимущественно женского пола показывает, что, в глаза Будды, выживания святой жизни через войны, нашествия, и падение цивилизаций требовало сообщество преимущественно мужчины. Опыт в Шри-Ланке, Индии и Бирме принесла это: Общин Bhikkhunı были уничтожены, когда эти страны были вторглись, в то время как монахи—если они не могли выжить на месте—могли бежать и перегруппироваться в другом месте...поэтому Будда сформулировал восемь правил уважения, чтобы помочь продлить выживание святой жизни, отдавая пола больше шансов выжить

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/bmc2.pdf страница 367

+675
Viktor Carlson 24 мая 2014 г., 11:52:08

Все идет в циклах. Было очевидно, раз вы чувствуете себя очень преданные и восторженные. Есть времена, вы не совсем наоборот. Держать в голове, что обе эти конструкции, в основном только эфемерные мысли и чувства, которые проходят и не цепляются за них и назвать их мне. Вы, безусловно, придавая себе "быть как вода". Остановить это. Знаю, что это тоже умственная конструкция, а не реальный - отпусти его. Вы просто заходите на коврик и сидеть и тянуть себя обратно как ни отвлекали вас. Каждый проходит через эти периоды - просто поддерживать. Может вместо того, чтобы "быть как вода" вы должны принять практику "отпустить" и дать ему попробовать - любой мысленный образ вам просто "отпустить".

+627
StAlphonzo 31 дек. 2016 г., 11:01:14

Вообще говоря трудно сравнивать утверждений об уме из разных культур многих столетий.

Например, Theravādins изобрел bhavaṇgacitta для конкретной цели. Существует фундаментальная проблема в буддийской философии. Pratītyasamutpāda говорит нам, что условия должны присутствовать последствия проявиться (imassmim Сати идам хоти) и когда условие прекращает действие также прекращается (imassa nirodhā nirujjhati idaṃ). Однако идея кармы требует, чтобы эффекты (vipāka) проявляются еще долго после того, состояние (Камма) перестал. Два не работают вместе. Я называю эту проблему действии на временное расстояние.

Для того, чтобы обойти это ранние буддисты придумали несколько разных новых идей. В Theravādins остановила свой выбор на идее, что каждая Дхамма очень недолговечна и действует как условие для подобной дхамме сразу возникает после. Это создает непрерывную цепь кратковременных психических событий, которые приходится кармических последствий после действий, что привести их в движение.

Но он имеет ряд проблем, вниз по течению.

Одна заключается в том, что мы ложимся спать каждый день, и сознание останавливается в глубокий сон. В bhavaṅgacitta как нейтральной передачи для ума, он держит тикают, пока ум не активен, когда мы спим или в другое время, например, глубокой медитации, когда смысл жизни, или даже когда мы смотрим рассеянно на вид и нет никаких мыслей в нашем сознании.

Еще одна проблема bhavaṅgacitta решает, что полноценное психическое событие (kusala Читта), не может породить нездоровое психическое событие (мукусала Читта). И поскольку наши умы чередуются между kusala и искушался cittas там должен быть какой-то способ, чтобы добраться от одного к другому. Поэтому Theravādins сказать, что когда это происходит в момент bhavaṅgacitta должен располагаться.

Дело в том, что в то время это было удовлетворительной для средневековых буддистов схема не сработает, даже на его собственных условиях. Увидеть логику кармы.

Я гораздо меньше знаком с Дзогчен идея "Земли светимость", но это выглядит, чтобы быть под влиянием другого решения проблемы действий на временное расстояние, на Yogācāra. В этом представлении метафора из раннего буддизма был принят к Васубандху и овеществленные его последователей. Они сравнивают действия семян и ссылаться на аналогии, как посадить семечко в землю и поливать и в конце концов вырастает в дерево. Ранние буддисты часто используют аналогии из природы, чтобы попытаться объяснить свои теории. Метафора заключается в том, что Камма-это семя. И конечно аналогия требует метафорического "почву" для семени, которое будет посажено в. И так ālayavijñāna был изобретен в качестве метафорического основания для метафорического семян, Для полноты аналогии. К сожалению, буддисты часто упускать из виду метафоры и уплотняем их. Метафора ālayavijñāna в качестве основания для семян кармы, стала реальная вещь - это аспект нашего разума, который лежит в основе всякого сознания. Неважно, что это будет более или менее идентичны Брахманском идеи ātman/брахмана и таким образом eternalist. Не только лежащие в основе сознания становятся реальной вещи, но некоторые медитативные переживания интерпретируются как контакт с этой световой подложки - просто как отшельники, ранее ошибаюсь такой опыт для прямого контакта с Брахманом веками ранее.

Так нет, эти две идеи не может быть по сравнению. Хотя в корне они, кажется, связаны с проблемой действия на временное расстояние, и они оба составляют овеществленные метафоры. Они могут даже в размере двух различных традиций интерпретации подобные медитативные переживания по их идеологии. Но сами толкования не совпадают.

+616
estaban vice 5 нояб. 2018 г., 22:51:44

Медитация-это когда ум возвращается домой. Когда ум возвращается домой, он может сидеть у огня и наслаждаться теплом. Он может перестать быть заняты всякого рода "дела". Медитация является высшей "не-практике". Просто сидеть в присутствии и позвольте природе вещей заботиться о себе.

Медитация-это не мышление. Это больше нравится смотреть, как коровы пасутся. Коров представляют собой мысли, если они начнут хулиганить, а вы покажите им их место ... кроме этого, вы просто позвольте им пастись. Когда ум наблюдает сам, какая там обработка происходит, некоторые отмывании, некоторые исцеления, некоторые соединения, некоторые отпустить.

Практическая цель медитации, помимо обработки, исцеления, чтобы воссоединиться с изначальным состоянием "этого достаточно", "это мирный". Надмирный цель медитации-для того чтобы потерять форму и пойти глубоко в бесформенное, истинную природу вещей.

Когда вы полностью теряете привязанность к какой-либо форме, вы получите сверхъестественные способности - да.

+616
Yohanes 18 апр. 2019 г., 8:19:50

'Внимательность' ('Сати') означает 'Помни', а не 'наблюдать' ('anupassi').

В контексте основной медитации, 'Сати' вспоминает соблюдать, а не забывает наблюдать.

'Внимательность' & 'наблюдения' являются двумя совершенно разными функциями и деятельность ума, даже если они действуют вместе в процессе медиации.

И какой факультет памятования? Есть случай, когда монах, ученик благородных, помнит, очень дотошный, вспоминая и в состоянии вспомнить даже то, что было сделано и сказал давно. ЗП 48.10


"Что саммасати? Сати означает иметь в виду, или довести до ума. Сати-это состояние, вспоминая, состоянии, вспомнив, состояние non-увядать, не-забывания. Сати Сати означает, что это Духовный факультет, Сати, которая является духовной силой, Саммасати, в Сати, что это как фактор просветления, который является фактором пути и то, что имеет отношение к пути. Это то, что называется саммасати". [Vbh.105, 286]


Благословенный сказал: "Предположим, монахи, что идет большая толпа людей, столпившихся вместе, говоря, 'королева красоты! Красота королева!' И предположим, что королева красоты высоко оплаченными при пение и танцы, так что еще большая толпа идет теснит, говорю, 'королева красоты поет! Королева красоты-это танцы!' Потом приходит человек, желающий жизни и сокращается от смерти, желая удовольствие и боль, не терпящий. Они говорят ему: - Послушайте, мистер. Вы должны принять эту чашу, до краев наполненную маслом и носить его на голову между большой толпой и королева красоты. Человек с поднял меч будет следовать за тобой, и если ты прольешь хоть каплю масла, тут же он отрезал голову'. Теперь что вы думаете, монахи: это человек, не обращая внимания на миску масло, позвольте себе отвлечься снаружи?"

"Нет, Господи".

ЗП 47.20

+600
Rika 28 апр. 2016 г., 4:06:13

Его не исправить.Вы не должны искать nimitta, когда вы придерживаетесь-Джана.

Вы не должны искать что-нибудь или делать что-нибудь, кроме сосредоточения на объекте медитации.

На практике-Джана означает только сосредоточиться на одной вещи и одной вещи только до-Джана государств.

Вы, по сути, делаем одно дело.За 1 час,2 часа,5 часов,10 часов...и т. д.---сосредоточившись на медитации объект----

Если вы хоть на Милли секунду успевают заниматься другими делами,например, искать nimitta или думать о nimitta концентрация ослабевает.

Nimitta появляться прямо коррелирует с тем, сколько внимания вы размещаете на объекте медитации.

поэтому во время медитации не сосредоточиться на дыхании , пока ищу nimitta,а предвкушая легкий,а...этих промежутках. Пока эти пока существует концентрация ослабевает.Слабая концентрация не может поддерживать стабильный nimitta.

К тому времени nimitta возникает будете клеить,я имею в виду клеится мертвых на ваш объект медитации.Как болтовых.Его не государство, где вы можете легко перенести или передвигаться.Вам не придется искать nimitta,он придет к вам.

+588
Andy Bart 27 февр. 2017 г., 10:59:27

Dhithi означает мысль, идея. В пали это означает, учения, теории, убеждения.

Панна означает мудрый, наделенный знаниями, пониманием.

Dhithi изготовлена готовых самостоятельно.

Панна не готовых.

Дифференцировать dhithi от Panna вы должны знать, как возникает dhithi, что является ее причиной и чем его прекращение.

Раз вы это знаете, dhithi может прекратиться и достиг панна-это.

Затем вы можете легко различить две.

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ЧТЕНИЯ:

Почему панна не готовых?

Когда вы медитируете и восприятие перестает, и даже государство ни-восприятия-ни-невосприятия перестает, и даже тот же прекращения перестает, и все восприятие прекращается, так что даже медитация сама по себе перестает ... что это реальность.

Когда наблюдение реальности возникает, что "наблюдение за реальностью" - это выдумка, а не правда. Тем не менее, даже несмотря на то, что "наблюдение за реальностью" - это выдумка, а не правда, на самом деле это не выдумка, это правда, это панна.

Когда это "наблюдение действительности" выражается словами, эти "слова" - это измышления, а не истины. Тем не менее, даже если эти "слова" - это измышления, а не истины, они на самом деле не выдумки, они истины, они панна.

Когда "наблюдение действительности" возникает и такое "наблюдение реальности" описывается с помощью "слова", хотя это "наблюдение действительности" и "слова, описывающие реальность" являются измышлениями, не истины, они на самом деле не выдумки, они правду, они панна.

"Наблюдение за реальностью" и "слова, описывающие реальность" можно назвать "панна". Тем не менее, даже если это "панна" - это выдумка, не правда, это действительно не выдумка, это правда, это панна.

Когда у человека есть панна, что производство-это не правда, но так как это производство с панна, что производство-это не выдумка, это правда.

+556
Styx 20 сент. 2011 г., 4:30:56

Что значит genjo-Коан означает? Особенности:

Изучить путь Будды-это учиться самостоятельно. Для исследования самооценки является забудь себя. Забыть себя значит быть актуализировано множество вещи. Когда актуализируется множество вещей, ваше тело и ум, а также как тела и умы других отпадают. Никаких следов реализации остается, и это без следа продолжается бесконечно.

и

Рыба плавает в океане, и не важно, как далеко она плавает нет конец воды. Птица летит в небе, и как бы далеко он ни мух нет конца воздух. Однако, рыба и птица есть никогда не оставлял их элементов. Когда их активность является большой их поле большие. Когда их нужно, это небольшой их поля мало. Таким образом, каждый из их полностью покрывает полный спектр, и каждый из них совершенно опытом своей области. Если птица покинет воздух, она умрет сразу. Если рыба покинет воду, она умрет сразу.

Знаю, что вода-это жизнь и воздух-это жизнь. Птица-это жизнь, и рыба это жизнь. Жизнь должна быть птицей, и жизнь должна быть рыбой.

Можно проиллюстрировать это больше аналогий. Практика, просветление и люди подобны Тхи

Что это значит сказать, что это жизнь и что нет реализации?

+520
whamm 18 апр. 2010 г., 1:33:00

Я американец, живущий в Бангкоке. У меня болезнь Паркинсона и недавно (на прошлой неделе) развился синдром беспокойных ног. Сейчас 4:30 утра и я не могу спать из - за дискомфорта в ногах. У меня не было хорошего ночного сна в течение длительного времени. Я пробую разные методы лечения на ногах, но ничего, кажется, работает до сих пор.

Хотя у меня есть Ангел, наблюдающий за мной, она не знает, что я иду через и я пытаюсь сохранять позитивный взгляд, который становится тяжелее с этой испорченности сна!

Я чувствую себя страшно и одиноко. Меня привлекает буддизм в течение длительного времени и медитировал и на довольно долгое время. Когда я пытаюсь медитировать, я просто слишком неудобно это делать, даже лежа.

Кто-нибудь был в подобной ситуации? Какие-либо советы?

+513
Natalie932 4 сент. 2010 г., 10:53:42

В книге "Путь очищения" он рассказывает о

Объяснение смысла здесь( "говорить о пяти-Джана мастерство в основном mastety если Адвертинг" ) это. Когда он выходит с первых jhána и прежде все объявления в прикладной мысли, затем рядом с рекламной, которая возникла прерывая жизнь-континуум, либо четыре или пять побуждения импел с тем, что применяемая думал как их объект. То есть две жизни-континуум [сознаний]. То есть реклама при постоянной мысли, как его объект и последующим побуждения в сторону только что сказал. Когда он способен продлить его сознательный процесс непрерывно таким образом с пяти jhána факторы, тогда его мастерство реклама является успешной. Но это мастерство находится на его верхом совершенства в две благословенного чуда (Paþis я 125), или для других вышеуказанных случаях. Там нет быстрый мастерства в рекламах, чем что.

Мне очень трудно понять, что они означают здесь. Что службы IIS жизнь-континуум? Он сказал в скобках сознания, поэтому она разрушает сознание объекта-Джана? То, что я предполагаю, что они имею в виду, как только вы выходите из-Джана использовать прикладные мысли, чтобы сосредоточиться на вещах, которые intruped что-Джана когда ты "прикладная" прикладная думал переместить фокус на объекты поддержания думал, как только вы можете сделать этот бесперебойный вы освоили реклама?

+475
picciano 20 авг. 2012 г., 1:24:32

Да, это было отмечено в текстах:

В эпоху к Тай-Юань (713-741) аскет МАЗу обитал в ч тайцзицюань храм ФА. Весь день он сидел в медитации. Мастер Дзен Huairang знал, что он был достойный сосуд преподавания, и пошел, чтобы задать ему вопрос:

“Великий достоин, чего ты хочешь добиться, сидя в медитации?”

Мацзу ответил: "чтобы стать Буддой".

Так Huairang наклонился и подобрал две плитки с пола и начал тереть их друг против друга.

Мацзу спросил: "Что ты делаешь?"

Huairang ответил: "пытаюсь сделать зеркало".

Мацзу спросил: "Как ты можешь сделать зеркало, полируя плитку?"

Сказал Huairang, "как вы можете стать Буддой, сидя в медитации?"

Мацзу спросил: "тогда что мне делать?"

Huairang спросил, "когда вол-карета прекращает движение, вы попали в перевозке или бык?" МАЗу не имел никакого ответа. Huairang продолжил: "вы практикуете, чтобы сидеть в медитации, или практикующих сидеть, как Будда? Как сидеть в медитации, медитация не является ни сидя, ни лежа. Как сидит, как Будда, Будда не имеет фиксированной формы. В non-соблюдение Дхармы, нельзя схватить, ни отвергнуть. Если вы попытаетесь сидеть как Будда, ты просто убиваешь Будду. Если вы прикрепите к форме сидит, вы никогда не поймете принцип."

Услышав эту МАЗу почувствовал, как будто он пробовал гхи. Он поклонился и спросил: "как разум может быть так, что он будет соответствовать бесформенное самадхи?"

Сказал Huairang, "изучение преподавания разум-земля, как и посадка семян. Мое обучение основам Дхармы-это как небо, дарующее дождь. Потому что у вас есть естественная склонность, вы будете воспринимать как".

Мацзу же спросил, "путь без формы, как это может быть воспринято?"

Сказал Huairang, "Дхарма-глаз разума-землю можно воспринимать так. Это же бесформенное самадхи".

Мацзу спросил: "Это что еще подлежит становление и распад?"

Huairang сказал, "Если вы видите, как с помощью таких понятий, как становление и распад, встречи и расставания, тогда вы действительно не видите пути. Слушайте мой стих:

Разум Земли содержит различные семена,

Что с дождем придет в Росток.

Цветок самадхи является бесформенным,

Как он может распадаться или становятся?"

МАЗу проснулся и его ум становился отрешенным. Он остался служить Huairang в течение десяти лет, постепенно углубляя его понимание глубокой тайной.

Буддийское Просветление-это не то, что может быть достигнуто за счет механического повторения или ждать, как можно было бы ждать чайник вскипятить или на поезд, чтобы прибыть. Буддийское просветление включает в себя распределение слоев фуфло и встречи с реальностью. Это процесс, который требует мужества, чтобы идти вперед в неизвестность без карты. Только тогда практика может стать живым и можно встретить истинное лицо дракона к лицу.

Это включает в себя медитацию, что вам все меньше и меньше скриптов и больше и больше аутентичного присутствия и открытие без повестки дня.

+439
user989990 19 сент. 2010 г., 17:38:45

А за мои показания на буддизм его не признает понятия души или Атмана, но в то же время он принимает закон кармы. Как буддизм объясняет перерождение и закон кармы?

+349
Janice Kern 7 апр. 2010 г., 5:15:28

То, что вы процитировали-это внимание и понимание, а не запрет.

Кроме денег и неприличные вещи, например, человека, который отрицал в Vinayapitaka, монах может получать правильные вещи, например, продукты питания, одежда, жилье, лекарства.

Тем не менее, монах живет, чтобы прекратить зависимое возникновение цикла, например, жажда, рассмотрение и понимание медитировать медитация в каждый момент требуется.

+338
wdb 25 мая 2017 г., 7:00:30

Здесь есть раздел, который происходит как в 62 млн и 140:

“Что, монах, - это элемент Земли? Элемент Земли может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренний элемент Земли? Что бы ни внутренне, принадлежащих к самому себе, является твердой, закаленной, и прильнул к, То есть голова-волосы, тело, волосы, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, диафрагма, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, содержимое желудка, фекалии, или то, что внутренне, принадлежащих к самому себе, твердой, закаленной, и прильнул к: это называется внутренний элемент Земли. Теперь как внутренний элемент земли и внешнего элемента земли просто элемент Земли. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с элементом земли и делает ум беспристрастным по отношению к элементу земли.

“Что, монах, - это водная стихия? Элемент воды может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренние воды? Что бы ни внутренне, принадлежащих к себе, вода, водянистый, и прильнул к, что это, желчь, слизь, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, слюна, сопли, масло из суставов, моча, или еще что-то внутренне, принадлежащих к самому себе, вода, водянистый, и прильнул к: это называется внутренний элемент воды. Теперь обе внутренние воды элемент и внешний элемент воды-просто воды. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с водной стихией и делает ум беспристрастным по отношению к водной стихии.

“Что, монах, - это элемент огня? Элемент огня может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренний элемент огня? Что внутренне, принадлежащих к самому себе, огонь, огненный, и прильнул к, То есть та, что согревается, возрастов, и потребляется, и так, что то, что съедается, выпивается, съедается, и вкус полностью усваивается, или то, что внутренне, принадлежащих к самому себе, огонь, огненный, и прильнул к: это называется внутренний элемент огня. Теперь как внутренний огонь элемент и внешний элемент огня просто элемент огня. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с огненной стихией и делает ум беспристрастным по отношению к огненной стихии.

“Что, монах, - это стихия воздуха? Воздушный элемент может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутренний элемент Воздуха? Что бы ни внутренне, принадлежащих к самому себе, воздух, воздушный, и прильнул к, То есть, восходящий ветер, нисходящий ветер, ветров в животе, ветрами в недрах, ветры, что курс через конечности, вдох и выдох, или то, что внутренне, принадлежащих к самому себе, воздух, воздушный, и прильнул к: это называется внутренней воздушной стихии. Теперь как внутренний элемент Воздуха и внешний элемент Воздуха просто воздушной стихии. И это должно быть видно как оно на самом деле с правильной мудростью так: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я". Когда один видит ее так, как это на самом деле лишь элемент, один разочаровывается с элементом Воздуха и делает ум беспристрастным по отношению к воздушной стихии.

Источник: маджджхима никае 140 -- экспозиция элементов

Кроме того, если вы читали Сатипаттхана сутра (МН 10), в созерцании раздел тела, он имеет очень лаконичный вариант этого раздела элементов:

Кроме того, монахи, монах, в отношении этого самого тела, однако помещается, однако распорядился, отражает из элементов:

“Есть в этом теле, элемент Земли, элемент воды, элемент огня, элемент ветра.”

Как будто, монахи, ловкий мясник, или мясник ученик, после забоя коровы, садились на распутье После разделив ее на части; так, монахи, монах в связи с этим само тело, однако помещается, однако распорядился, отражает путь элементы:

“Есть в этом теле, элемент Земли, элемент воды, элемент огня, элемент ветра.”

И непосредственно перед это созерцание частей тела:

Кроме того, монахи, монах в отношении этого тела от подошвы стопы вверх, от волос головы вниз, ограниченного кожей, и полная разнообразных примесей—отражает (таким образом):

“Есть в этом теле: волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, плевра, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, непереваренная пища, экскременты, желчь, мокрота, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, плевать, слизь, синовиальная жидкость, моча.”

Как если бы, монахи, есть мешок открытый с обоих концов, полно различных видов зерна, таких как: горка риса, белый рис, маш, фасоль, кунжут, нут, и человек с хорошим зрением, открыв его должны были отразить (таким образом): “это горка риса, это белый рис, эти бобы мунг, это кунжут, это нут”, так, монахи, монах в отношении этого тела от подошвы стопы вверх, от волос головы вниз, ограниченного кожей, и полная разнообразных примесей—отражает (таким образом):

“Есть в этом теле, волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, плевра, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, непереваренная пища, экскременты, желчь, мокрота, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, плевать, слизь, синовиальная жидкость, моча.”

Источник: ДУ 22

Вы можете также услышать монах Bhodi дать объяснение по элементам примерно в 30 минут в этой лекции.

+331
RNai 31 янв. 2017 г., 2:05:33

Учитывая, что:

Маленький ребенок даже не имеет понятия ‘заветы’, так как неправильное понимание заповедей и обрядов, возможно, возникают в них? Но все же скрытая склонность к недоразумение заповеди и обряды до сих пор лежит в них. --MN64

Ваш вопрос может быть о том, как недоразумение возникает. MN64 объясняет, как вид личность подстерегает нас в заблуждение:

Этот вид идентичности усиливается в них, не исключены: это нижняя окова. Сердце их преодолеть и погряз в сомнениях, и они действительно не понимают, спасаясь от сомнений, которые возникли. Это сомнение усиливается в них, не исключены: это нижняя окова. Сердце их преодолеть и погрязли в заблуждении, заповедей и обрядов,

Таким образом, пример тонкими заблуждение, если человек говорит: "Я человек, который не убей". Сравнивать с "Давайте не будем убивать здесь". Разница в представлении личности или отсутствие его.

+265
Leo baptista 27 дек. 2018 г., 7:28:54

Я слышал неоднократно, что Будда спал очень мало. Я тоже искал какие-нибудь конкретные ссылки на литературу, которые могут подтвердить это.

Один из самых распространенных обращений в ранних текстах-это бодрствование (jāgariya) pericope:

"И как ученик благородных, посвященный бодрствования? Есть случай, когда ученик благородных, сидении и электрокардиостимуляции назад и вперед, очищает свой ум от каких-либо качеств, которые бы вместили разум в узде. В первые часы ночи [сумрак в 10 часов вечера], сидит & взад и вперед, он очищает свой ум от каких-либо качеств что бы держать ум в узде. Во вторых часов ночь [10 часов вечера до 2 часов утра], лежащего на правом боку, он занимает позу льва, одна нога кладется поверх другой, помня, оповещения, с его ум установлен на вставание. Во время последней стражи ночи [2 утра на рассвете, сидя & взад и вперед, он очищает свой ум от каких-либо качества, которые будут держать ум в узде. Это как монах посвящена бодрствования."
-МН 53, стажерской практики

Обратите внимание, что в вторые часы, сон (niddā) не упоминается. Он упоминает только лежа на правом боку в львиной позе (dakkhiṇena passena Сихаseyyaṃ kappeti). Это может быть признаком не спит вообще, и продолжает практиковать осознанность, в то же время, отдыхает телом.
С другой стороны, отсутствие строки "он очищает свой ум от каких-либо качеств, что бы держать ум в узде", которая входит в первый и последний часы, может свидетельствовать о менее активной практики или даже спать.

Я уверен, что есть несколько ссылок по этой теме, но я не помню каких-либо дополнительных, в данный момент.

+254
Duamant45 6 янв. 2018 г., 0:16:16

Я рекомендую книгу "Как измерить и углубить свою духовную реализацию" самых современных анализа и кросс-корреляции. Прошло 15 лет с тех пор, я прочитал это и я не нашел ничего лучше. Есть 100+ стр. главе к анализу скандх (в том числе ищите) и как они связаны с повседневной жизнью, самадхи, и различные gongfus, как описано в surangama сутра (это Махаяна-сутры, кстати), различные современные буддийские книги, и некоторые ссылки Тхеравада, а также с 5 агрегатов является универсальной Дхармы, общие для многих школ.

+239
Vidabelesa 3 янв. 2011 г., 13:02:01

Будда неоднократно говорил, чтобы избежать невежественных, аморальных людей как можно больше, но не это - хотя бы немного - против доброты? У меня ассоциируется с добротой быть благожелательными, заботливые и несколько открытых. Я вот чего-то не хватает?

Спасибо

+230
Joe at Cougar Mountain Denali 2 сент. 2015 г., 20:36:10

Я исключал многих затягивает путы, которые удерживали меня от практикующих медитацию. Однако теперь я заметил, что попадая в позе медитации ведет, возможно, из-за вредных привычек, таких как социальные сети, которые дали мне допамина ушли--в своеобразный летаргический сон, более низкой энергии. Таким образом, у меня есть несколько вопросов.

1) у меня всегда были проблемы с дыхание как объект медитации. Я вхожу в состояние меньше мыслей, когда я фокусируюсь на нем, и, казалось бы, это уменьшает мой совокупный опыт тела, ума и т. д. Какие медитации объект действительно увеличить свое сознание и энергию? Можно ли достичь шаматхи с внешними объектами, или даже внутренних образов?

2) есть ли альтернативные способы привлечения энергии, такие как физические упражнения или другие подобные вещи. Такие действия повышают свою медитацию энергии конкретно?

3) в плане интерьера изображений, которые, казалось бы, немного пробудить мой разум, когда я позволяю себе визуализировать случайных вещей: эти рекомендуется как объекте медитации? Я очень визуальный человек, но я боялась изображения интерьера как объекте медитации в течение нескольких причин.

Во-первых, те образы, которые возникают во время медитации, в моем случае, иногда казались тревожными. Во-вторых, я всегда имел трудное время, отделяющее мой внутренний впечатления от реальности; хотя, чтобы быть справедливым, я всегда чувствую, что реально, а что нет, но я очень суеверен и припишут множество образов и впечатлений, которые возникают у меня.

Если мои вопросы ответил, Я благодарю вас заранее.

+219
user3590898 7 дек. 2018 г., 16:25:40

С точки зрения обучения я получил, это (очень) очевидном случае "вложения" - к вещам, будучи "правильной", и, скорее всего, к успеху и хвалить.

Я подозреваю, ваше разочарование и гнев, ваши реакции дуккха генерируется, когда в вашем уме есть несоответствие между вашим ожиданием, как задача должна поступить, и как он на самом деле идет.

В моем понимании, есть два шага: Во-первых, привязанность к идее о том, что происходит прекрасно создает дукха; и отвращение к дуккхе порождая разочарование и гнев. Я не удивлюсь, если там были элементом саморефлексии происходит так же. Например, мысли типа "Почему не других людей столкнуться с этими проблемами и мне делать?" или "это моя неудача". И, вероятно, некоторые обратной проекции этих на Например, мир "я бегу на эти вопросы, потому что кто-то другой сделал свою работу небрежно." и/или "этот мир сломан! Вещи никогда не идите направо и все в беспорядке! Это безнадежно!"

С точки зрения буддизма все эти патологические мысли уходит корнями в привязанность, отвращение и запутанность. Корень всего этого-незнание - неправильное ожидание того, как вещи должны работать, основываясь на неправильном (слишком упрощенная!) представление о том, как обстоят дела в целом.

Поэтому, естественно, средство размышлять о том, как вещи работают!

  • почему же дела идут не прекрасно?
  • где препятствия берутся?
  • если это другие люди, которые делали это плохо, почему бы им не сделать это идеально?
  • все факторы в игре?
  • может ли все быть идеально?
  • что такое "совершенство" в любом случае, и мой разум играет роль в его определении?
  • мое определение "совершенства" подлинно объективного, или частично предвзятые и несколько однобоко?
  • не все уже подходит в некотором глобальном смысле?
  • моя привязанность к идее, как все должно быть, что приводит к разочарованию, это поможет мне или другим?
  • не будучи в расстроенного государства приведет к моему долгосрочного счастья?
  • когда что-то отличное от моего представление о том, как они должны, я могу научиться, чтобы не отставать от реальности в моем сознании и постоянно обновлять свою идею всегда совпадают с реальностью?
  • если я научусь оставаться в синхронизации во все времена, я не была стабильной и мирной?
  • может быть, это то, что буддизм является на самом деле?

Последний вопрос явно наводящий вопрос с моей стороны, сожалею об этом ;)

Но да, анализ такой, и в результате изменения в перспективе, как эти вещи должны быть урегулированы, на мой взгляд.

+218
iowa316 26 мар. 2011 г., 12:13:31

Теперь я помню, что Киотский школа буддистов / сравнительный философы утверждают, что буддизм-это не "пантеизм", но ближе к "panentheism": особенно термин "трансцендентная Имманентность".

См., например, небытия вне Бога, который является комментарием к философии Нисида по.

+216
emstawicki 19 окт. 2010 г., 18:37:31

Когда дело доходит до разговоров о “тяга” (танхи), важно принимать во внимание существенное различие между Танхо и ищите, причиной танхи (и других психических состояний): дело в том, что Танхо находится в сознании (пока ищите не) мешает легкого понимания Танхо. Ищите, состоит из бессознательных психических процессов, которые заставляют нас, чтобы сделать смысл вещей и делать то, что имеет смысл для нас. Строго говоря, это неполезный ищите, что вызывает путаницу называемое страдание. Танхо фактически означает нездоровая мотивация, вызванная нездоровым ищите. Желание или тяга только одна форма Танхо. Как в английском переводе многие пали и санскритских терминов, заменив одно слово с одним словом, которое может быть глубоко ошибочным. Как только человек понимает концепцию ищите, очевидно, что голод и жажда вызывают не ищите, и не нужно задавать вопросы о природе голода и жажды. Пали текстовое общество пали-английский словарь дает два определения Танхо: (1) на “буквальный смысл”, в котором оно означает “терзаемый голодом и жаждой” и (2) “вторичное значение”, в котором оно означает “состояние ума, которое ведет к возрождению.” Эти два определения не являются взаимозаменяемыми, так как некоторые переводчики считают.

+192
shna robe 9 мая 2019 г., 4:26:25

Если Дхамма понял, что, очевидно, этот вопрос не имеет ответа, потому что каждый Никая имеет недостоверной Дхаммы в нем.

В Samyutta Никая является наиболее достоверным (но содержит незначительные включения Ангуттара не имеет смысла). Именно поэтому первые три проповеди и реальное учение о взаимозависимом возникновении в ЗП.

В Маджджхима Никая смешивают с 'сердцевина' плюс позже Джатака идеологии.

В Ангуттара загружается с Brahmanistic Мумбо-Юмбо.

Дигха Никая это не менее подлинный и постыдно.

В Удана может быть смешно, но есть много фантастических рассказов в нем.

Сутта Нипата имеет хорошее учение, но язык не похож на Будду в Nikayas.

Дхаммапада, очевидно, представляет собой сборник различных стихов.

В Абхидхаммы является неэффективным и чрезмерным. Почтенный Сарипутта не было бы сказано или в составе таких чрезмерных & лишних слов.

В Джатаке и прошлые жизни Будд и учеников противоречит подлинному учению.

Это, очевидно, от изучения доктрины и язык, что либо Nikayas были составлены в более позднее время или, otherise, suttas были добавлены в Nikayas на более позднее время.

Какими должны быть проанализированы жанр/содержание индивидуальных suttas, а не каждый Никая.

+188
OmPS 28 июн. 2017 г., 8:41:28

До тех пор, пока я стану просветленным я будет зависеть от моих потребностей. Порой я осознаю и эти побуждения не осилить мне, но не всегда. Что здесь неправильно по буддизму? Удовольствия? Да если это так, то все люди, которые наслаждаются писать на этом форуме. Желание помочь другим маскируется под сострадание. Я нахожу желания как центральный момент зарождения действия. У меня есть сомнения, является ли сострадание-это реальная сила. Я думаю, что сострадание смешанное с желанием на все наши действия, пока мы не освободили. Пожалуйста, просветите меня. Для ясности я просто обычный Джо не монах.

+188
DeinoniX 27 февр. 2013 г., 0:31:36

От Mogharājamāṇavapucchā Сутта • вопросы молодой человек Mogharāja это :

https://suttacentral.net/snp5.16/en/anandajoti

“Так, на один с прекрасным зрением, я пришел в нужно с вопроса: Глядя на мир как царь смерти не видит?”

“Смотри на мир как пустой, Mogharāja, быть всегда внимательными. Сняв неверное представление о собственной личности, на этом пути будет крест за смерть. Глядя на мир таким образом, царь смерти не видит никто”.

+163
jgallant 6 нояб. 2016 г., 4:04:44

Я обычно спокойный человек, но в последнее время мое беспокойство с крыши. Немного фона. Я 28-летняя женщина к концу моя служба в армии и поставили мое резюме там. Но я ничего не слышал назад от правительства. Я очень переживала, потому что он чувствует, как я дайвинг в неизвестность и даты окончания контракта очень близко. Худшем случае, я буду использовать мой GI Билл, чтобы заплатить за аренду, но это не остановило меня от того тревожно.

Вопрос: что я могу сделать, чтобы перестать волноваться и держать мой ум в покое? Ребята, у вас есть какие-либо советы вы можете дать мне, который сделал его проще для вас, чтобы пройти через сложнейшие неопределенное время в вашей жизни. Также, есть какие-то мантры, или книги, или что-нибудь в учении Будды, который может помочь мне. Еще раз спасибо

+148
javsadi 6 нояб. 2016 г., 5:41:21

По данным этого поиска Google с первого появления этого текста в интернете в 2001 году.

И (среди тех ранних упоминаний) это говорит,

На самом деле, происхождение этой молитвы неизвестно. Сильвия Бурштейн! поделилась со мной, что она выучила молитву почти точно как этот—Еврейская молитва—как ребенок.


Я думаю, что могут быть правы -- мне кажется, близок по структуре к молитве, например.


Также я думаю, что "прощение" не появляется как главная тема в Палийском каноне (а это главное в христианстве, например, "прощение греха"). Этот поиск не возвращает результатов.

Примирения, Право и неправильно объясняет разницу между прощением и примирением -- до такой степени, что они говорили о примирении, я думаю, что это в основном в монастырской (общий) контекст, и вдоль линии исповедуя свое согрешение и признать ошибки, чтобы не повторять ошибку: и я думаю, ты сделаешь это лично, то есть сказать кому-нибудь другому, не сказать тихо в молитве.

Другая сторона медали, что это способствовало в Сутта-это Akkosa Сутта, где оскорбление не прощается, потому что это не принято.

И Википедии статью о прощении (что говорит о "reliious видом" прощения, начиная с иудаизма) гласит:

Буддизм делает акцент на понятиях Метты (любящей доброты), Каруна (сострадание), мудит (сорадование) и upekkhā (невозмутимость), в качестве средства, чтобы избежать обиды в первую очередь.


Такой буддийский текст, который напоминает мне это Метта Гатха.

По гуглил для Кхама гатха я нашла немного похожих текстов, например, в этой книге Гатха:

ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ ( ХОМА YACANA)

Кайена Вака-cittena Pamadena катам Майя
Accayam Хома меня господин Bhuripanna Татхагата.

Если из-за neglence, я сделал некоторые неправильно телом,речью или умом
Прости мне это преступление, о Достопочтенный, совершенная одним из большой мудрости.

... и этих ежедневных буддийских молитв:

Устранение неисправностей

Kāyena vācā cittena
Pamādena Майа катам
Accayam Хома меня учитель
Бхури Татхагата pañña


Kāyena vācā cittena
Pamādena Майа катам
Accayam Хома меня дхамме
Sanditthika akalika


Kāyena vācā cittena
Pamādena Майа катам
Accayam Хома меня Сангхи
Supatipanna аннутара
Садху! Садху! Садху!



Если из-за неосторожности я сделал
Некоторые тела, речи или ума неправильно.
Простите, что преступление, господин!
Совершенная одним из большой мудрости.


Если из-за неосторожности я сделал
Некоторые тела, речи или ума неправильно.
Простите, что преступление, о Дхамме
Видимых и немедленно.


Если из-за неосторожности я сделал
Некоторые тела, речи или ума неправильно.
Простите, что преступление, о Сангхе
Практикующие ну и высший.
Отлично! Отлично! Отлично!



+147
ewcz 12 апр. 2012 г., 2:32:07

Смысл Kalapas в контексте того, как вы формируете свой вопрос (Что делал Будда действительно имею в виду Kalapas) не может быть ответа. Короче говоря, только корреляции между Kalapas и Sunnata (в том виде, что 'пустота' понимается в настоящее время) заключается в том, что ни первоначальное учение Будды.

Kalapas - Kalalaps впервые упоминается в Абхидхаммы, написано в 5-й - 11-й век. Отличное резюме в искажении учения Будды первоначально Кристофер Titmuss (что Будда не учил):

Субатомных частиц (kalapas). Будда не учил развития сила концентрации (самадхи) в медитации для того, чтобы опыт суб-атомных частиц. Слово ’kalapas’ не появляется нигде в suttas. Будды не поддерживает такое материалистический взгляд или не материалистические взгляды.

Sunnata - в единственная Сутта, где Будда обсуждает Sunnata напрямую (перевод можно найти здесь Кула-suññata Сутта), он использует его как способ описания видя существование, так как это пустое личной интерпретации или наложения:

Таким образом, он рассматривает его как пустой, что не есть. Независимо от остается, он различает в подарок: 'есть.' И так это его вход в пустоту, соответствует действительности, невозмущенно в смысл, и чистый.

+128
Dana Tsevis 28 мая 2017 г., 22:26:03

Первые антропоморфные представления Будды появился столетия спустя после его смерти (см. Этот вопрос). Буддийское искусство было тогда "иконоборческие", поскольку у Будды был представлен всего через символы, такие как след Будды или Дхарма колесо. В Википедии статьи по греко-буддизм, есть намек, почему это может быть так:

[В] сопротивление антропоморфные представления Будды, а сложные иконоборческие символов, чтобы избежать его (даже в сюжетные сцены, где другие человеческие фигуры появлялись бы), кажется, быть подключен к одному из изречений Будды, сообщили в Дигха Никая, что отчаиваться представлений о себе после исчезновения его тела.

Это утверждение не является, однако, сопровождается ссылкой на соответствующие части Дигха никая, а это противоречит Дональд Лопес последняя книга, от камня к плоти: Краткая история Будды (Университет Чикаго пресс, 2013):

[N]о проскрипции против изготовления изображений Будды были расположены в том, что ученые рассматривают как ранний буддийский текст, ни какие-либо рецепты на представление его интересов оказалась.

Есть фактическое текстовую основу для утверждения, что Будда обескуражен представлений антропоморфных божеств о себе (в Дигха Никая или другие ранние буддийские тексты)?

+121
hacker2007 14 июн. 2019 г., 14:00:25

Я живу в Азии и я в курсе ситуации. Да, это печально, а вот как и почему это происходит.


Гороскоп материи происходит потому, что южно-азиатская идеология доминирует "астрология". Большинство выходцев из Южной Азии выбрать практически все основанные на нем, имя ребенка,которого они собираются жениться,их будущее и т. д. Специально индейцы очень мучались в этом все дело астрологии.


Так что на самом деле происходит?

Есть дурная привычка у некоторых людей, они сбрасывают ненужных кошек и собак возле храмов. К сожалению, у некоторых детей есть так называемый "плохой гороскоп" с предсказаниями, как этот ребенок-это смертельная опасность для отца или матери или что-то подобное.

Как некоторые люди одержимы так называемой "научной практики", они склонны к крайностям. Вы были бы удивлены, узнав, люди уходят из браков и отношения тоже исходя из этих прогнозов.

Так что теперь "щенок ситуации" вступает в игру. Они берут детей в храмы и заставить их стать монахами. Храма здесь нет выбора, потому что храм не может послать кого-нибудь подальше, когда ситуация такая.

Есть и другая сторона этого....

Некоторые родители не могут заботиться о своих детях. Так они будут принимать мальчиков в храм, чтобы стать монахами. Как храм заботиться об их образовании и любой другой необходимости.Родители счастливы, что их дети будут есть то, что они не будут иметь, если они остаются дома.

Зная, что некоторые дети не остановились бы в монашество после того, как они достаточно старые, в храме до сих пор все, что должно быть сделано для них. Нет привязки удерживая их от возвращения. Храмы финансировать обучение этих новых монахов, пока они не получат диплом "бакалавра".


Это может быть ситуация, в которой мнение ребенка или надежды пренебречь, но если бы не храм, кто знает, что будет с этими детьми?

В моей стране у нас было несколько ужасных инцидентов, некоторые одинокие родители убивают собственных детей и убивают себя. Эти события произошли в короткий промежуток времени и все эти инциденты произошли из-за семейных или финансовых проблем.

Храмы обеспечить крышей над этих детей и дать им образование. Храмы не держат этих детей против их воли и не заставляют монашество. Если дети хотят остаться, не будучи монахом, который тоже допускается.

+62
Aidina 6 мая 2015 г., 18:47:46

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil