Читта Vithi в Абхидхаммы

Есть глава под Читта vithi в Abhidhammattha Sangaha. В какой из семи книг Абхидхаммы эта концепция появится?

+523
ficuscr 31 авг. 2011 г., 8:07:52
39 ответов

Я думаю, что использование описанного в Alagaddupama Сутта,

Побросав Пожитки И Виды

"Монахи, вам не мешало бы владеть, что владение, обладание из которых будет постоянная, постоянный, вечный, не подверженный изменениям, что бы остаться просто так на вечность. Но вы видите, что владение, обладание которыми могло бы быть постоянный, постоянная, вечный, не подверженный изменениям, что бы остаться просто так для вечность?"

"Нет, Господи".

"Очень хорошо, монахов. Я тоже не представляю себе владения, обладание которыми могло бы быть постоянным, постоянное, вечное, не подлежит чтобы изменить, что бы остаться просто так на вечность.

"Монахи, вы бы цепляться за что цепляясь за учение самостоятельно, цепляясь за которого не возникнут скорбь, стенания, боль, горе, & отчаяние. Но вы видите, цепляясь за учение самостоятельно, цепляясь за которого не возникнут скорбь, стенания, боль, горе, & отчаяние?"

"Нет, Господи".

"Очень хорошо, монахов. Я тоже не представляю себе, цепляясь за учение самостоятельно, цепляясь за которого не возникнут скорбь, стенания, боль, горе, & отчаяние.

Проблема в том, что цепляется любая доктрина будет вызывать печаль и так далее, чтобы возникнуть. Поэтому лучше не доктрина, не учение, самообразование.

Я читал это эссе не-я или не-я? как утверждает, что вопрос о собственной личности ("я или не я?") может привести к доктрине себе, если бы он ответил, и я не могу ответить и/или ответ не должен быть выведен (из-за учения о самостоятельной приводят к страданиям).

В Анатта-lakkhana Сутта говорит о том, что преходит является неудовлетворительным и что это будет не совсем правильно считать, что как самостоятельная,

Теперь, что является непостоянным, что является неудовлетворительным или удовлетворительным?"

"Неудовлетворительно, Господи".

"Теперь, что непостоянно, неудовлетворительно, изменяться, это правильно рассматривать его как: 'это мое, Я таков, это мое "я"?"

"Действительно, нет, Господи".

"Поэтому, конечно же, о монахи, любая форма, прошлое, будущее или настоящее внутренней или внешней, грубой или тонкой, низкой или возвышенной, далекой или близкой, все эту форму следует рассматривать с правильной мудростью в соответствии с действительностью, таким образом: 'это не мое, я не таков, это не мое "я".

В Сутта, как Агги-Vacchagotta Сутта он держит ни что тело и душа же, ни что душа и тело различны; отчасти потому,

позиция ... представляет собой чащу мнениями, в пустыне видом, искривления видом, извиваясь мнениями, узы мнениями. Это сопровождается страданий, горя, отчаяния, & лихорадки, и это не приведет к разочарованию, бесстрастию, прекращению, чтобы утихомирить, прямое знание, полное пробуждение, освобождение

В Simsapa Сутта говорит о том, что то, что преподают-это страдание и прекращение страдания.


ИМО Анатта учение должно быть понятно, что в отличие от Ātman (индуизм) учение.


Я думаю, что как минимум два из оков связаны с чувством собственной личности: "личность" и "самомнения" (см., например, эти ответы об идентичности посмотреть и эти ответы о зазнайстве для получения дополнительной информации).


Еще один знаменитый, уместные резюме в конце Анатта-lakkhana Сутта:

Поэтому, конечно же, о монахи, что из пяти khandhas], прошлом, будущем или настоящем, внутренней или внешней, грубой или тонкой, низкой или возвышенной, далекой или близкой, все, что форма должна рассматриваться с должной мудростью, согласно реальности, таким образом: 'это не мое, это не я, это не мое.'

Что "это не мое" может рассматриваться как противоядие от жадности (жажды или привязанности, которая, согласно второй благородной истине причины страдания): либо противоядие, как лекарство принимать, чтобы вылечить болезнь или, например, описание работоспособном состоянии при этом заболевании не существует.

Так же считает, что "я не такая" может быть противоядие от гордости.

Наконец, "это не мое" (или "не моя душа") может быть логическим следствием предыдущих двух, т. е., Возможно, это то, что вы поверили бы (т. е. что на ваш взгляд было бы) если у вас нет желания (стремления к "шахте"), а также не самомнение или гордыня.


Дальше (от пали suttas в Махаяна-влияние доктрины), Далай-лама заявил, что он рассматривает себя как "не спец" и "как другие люди": что в противном случае (например, если он считал себя "Далай-Лама" или Как "лауреат Нобелевской премии мира") он будет чувствовать себя в заточении.

+990
Christoph Petschnig 03 февр. '09 в 4:24

Прямой перевод прямо Livelhood (по монах Бодхи) говорит:

Правильный образ жизни (1), избегая неправильных средств к существованию “эти пять сделок, о монахи, не должны быть приняты мирского последователя: торговле оружием, торговле живым существам, торгующие мясными, торговли в опьяняющих, торговле в яд”. (В 5: 177; В III 208)

это все, что сказал - за это толкования людей. Это мой ответ.

Но если мы хотим идти дальше, это может быть интересно, что Будда входит скотоводства как приемлемый способ зарабатывать на жизнь в качестве 8.54 (кроме прямого перевода монах Бодхи):

“Есть, Byagghapajja, четыре вещи, которые ведут к благополучию и счастья семейного человека в этой жизни. Какие четыре? В выполнение упорного труда, осуществления защиты, хорошая дружба, и сбалансированной жизни. “И что это достижение упорного труда? Здесь, Byagghapajja, какими бы ни были средства, с помощью что в семье мужчина зарабатывает себе на жизнь— будь то сельское хозяйство, торговля, скотоводство, стрельба из лука или гражданской службе, или каким-либо другим ремеслом— он умелый и трудолюбивый; он исследует соответствующие средства, и способен действовать и организовать все правильно. Это называется выполнение упорного труда.


Одной из основных особенностей учения Будды заключается в том, что они были произнесены с учетом различных духовных и психических потребностей и склонностей слушателей.

Как сказал в суть Сутры сердца: Далай-ламы сердце мудрое учение

Есть стих, в котором Будда призывает своих последователей принять его слова как они могут принимать из ювелирного металла, который появляется, чтобы быть золотом: только после того как увидел, что металл не тускнеет при сгорании, может быть легко режется и полируется до яркого блеска металла должны быть принимаются как золото. Таким образом, Будда дает нам его разрешения критически изучить даже его собственного учения. Будда предлагает нам сделать тщательное расследование в правдивости его слов, и проверить их на себя, и только потом “принять их, но не с благоговением.”

Также следует обратить внимание на цель учения на право смотреть и правильные средства к существованию. Как Bhikku Бодхи пишет в своей книге Благородный Восьмеричный Путь -

Хотя принципы, изложенные в этом разделе сдерживать аморально поступки и поощрять хорошее поведение, их конечная цель не так много нравственных, духовных. Они назначают не только в качестве руководства для действие, но в первую очередь как средства для очищения ума.

и позже цитаты Дхаммапады:

Чтобы избежать всего зла, воспитать хорошим, и очистит ум — это учение Будд.

С этой целью, зарабатывать на жизнь, уничтожая чучела животных могут быть несовместимы с вашей духовной жизни, учитывая человеческую склонность очеловечивать.

Поэтому мое предложение состоит в том, чтобы прочитать suttas и поставить их в контекст времени, и применять их в контексте своей жизни.

+983
000adrian 19 апр. 2013 г., 17:06:06
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Если у вас есть мысли, которые, повторяясь в цикле, скорее всего, вы сосредоточены на них и зациклился на них, намеренно или ненамеренно, а не "не сопротивляется" их.

Мое понимание не сопротивляясь мысли это. Если вы практикуете осознанность на дыхании, тогда, когда какие-то мысли появляются, просто принять к сведению тот факт, что мысль появилась, а затем вернуться к дыханию. Таким образом, вы не ориентируясь на не подавлять эти мысли. Вы вместо этого, сосредоточиться на дыхании. Как только вы осознаете, что вы оставили дыхание, чтобы придумать что-то другое, ваше внимание возвращается к дыханию.

Если кто-то говорит вам "не думайте об обезьянах", то, что будет появляться в вашем сознании, когда вы сосредоточиться на этом? Обезьян. Лучший способ не думать об обезьянах, чтобы сосредоточиться на чем-то другом. В данном случае, мы сосредоточились на дыхании и в конце концов, разум будет придерживаться дыхание и повторяющиеся мысли редко или никогда не возникало.

Если вы сталкиваетесь с проблемами, то вы можете их решить или смягчить их последствия, если это возможно. Постоянно думая о проблеме не решит проблему. Вместо этого, он приводит к депрессии. Решить проблему и убиваться над проблемой-это две очень разные вещи.

В процессе решения, вы можете перечислить действия, выполнять те действия, в нужное время, то результаты этих действий в нужное время. В перерывах, пока ждешь "подходящее время" наступит, если повторяющиеся мысли вернуться, тогда медитации, было бы полезно, чтобы принести спокойствие.

Thanissaro Bhikku указывает в своем эссе:

Если ваш ум блуждает, мягко верну его обратно. Если он бродит десять раз, сто раз, возвращайте его обратно десять раз, сто раз. Не сдавайтесь. Это качество называется пылкостью. Другими словами, как только вы осознаете, что ум ускользнул, вы приносите его обратно. Вы не тратите время, бесцельно нюхая цветы, глядя на небо, или слушая птиц. У вас есть работа, чтобы сделать: работа в научиться дышать комфортно, как дать ума пристроится в хорошее место здесь, в настоящем моменте.

Эта научная американская статья говорит нам о пользе памятования для депрессии и тревоги:

Как средство от депрессии и тревожности, сосредоточения и медитации может помочь пациентам избавиться от негативных мыслей, вместо того, чтобы увлеченно их. Обучение людей, чтобы испытать настоящий, а не проверять прошлое или задуматься о будущем, может помочь сохранить разум из депрессивные или тревожные петли.

Базовое дыхание медитация инструкция и медитации два эссе Thanissaro Bhikku, что указывает на вдох на основе осознанности. Если пять помех беспокоить вас, то есть противоядия, упомянутых в этом очерке по Аджан Brahmavamso. Чтобы сделать внимательность легче, Thanissaro Bhikku предлагает использовать "Буддхо" слово во втором эссе. Вы можете обнаружить, что очень полезно.

+982
Gloria Campbell 14 сент. 2012 г., 16:30:56

Лонгчен Рабджам-это драгоценный сокровищница философских систем (тр. Ричард Баррон) говорит:

Традиционно, Манджушри славится собрав тантр просвещенного форма, Авалокитешвара тантр просветленной речи, и Ваджрапани тантр просветленного ума, качеств и активности.

Сноски заполняет это:

В учениях сутры, "повелители трех семей" -- Манджушри, Авалокитешвара и Ваджрапани-одни из восьми великих бодхисаттв в свите каждого нирманакая Будды, такие как Шакьямуни. В ... ... контексте Ваджраяны учения, они являются эманациями, которые не отделены от излагатель тантр, то ли Будда Шакьямуни и изначального Будды (как правило, называют Самантабхадра и Ваджрадхара, который излагал тантры считаются до исторического Будды). В тантрах, эти эманации являются части естественно манифест свитой, который появляется в сфере самбхогакаи из Akanishtha. В сутрах, эти бодхисаттвы мирные проявления; в Ваджраяне, эманации могут появляться в любом мирных и гневных формах.

Так что, никаких негативных коннотаций, я бы сказал! Я знаю, что Ваджрапани впервые появился на санскрите, потому что он упоминается в гл. 10 из 'путь Бодхисаттвы' в 8 веке индийский буддийский монах Шантидева. Вики упоминает более ранние Сутры, которые могут быть ссылкой Шантидевы (см. ссылку в комментарии).

+980
Skonitsa 30 сент. 2017 г., 13:48:50

Я думаю, что этот отрывок может быть понят признавая, что Будда говорит о том, что плоды каммы (т. е. действия, намерения) по жизни. Думаю, тот, кто совершает акт' как человек в настоящей жизни, и он, кто испытывает [результат]' в качестве следующего перерождения. Так, мнения сводятся к я) "человек в этой жизни [тот, кто совершает этот акт] остается неизменным, точно так же человек, следующее перерождение [и опытом результат]", т. е. Eternalism. И II) "человек в этой жизни [один человек выполняет закон] перестает существовать после возрождения [другой опыт]", т. е. Аннигиляционизму. Будда отвергает обе их как ложные взгляды, но не прописано, что на самом деле происходит. Я думаю, одна возможность, основываясь на последствиях обусловленности (Pratītyasamutpāda), заключается в том, что некоторые аспекты нашего сознания перерождается (т. е. Аннигиляционизму ложно), но что он может меняться, развиваться, основываясь на предыдущих Камма и может быть даже разрушены (например, Eternalism не верно). Но эта гипотеза выходит за пределы слов Будды и казалось бы, что он избегал, или не объявлять свою позицию, метафизические спекуляции. С уважением - Петр

+961
Gordon McAlpin 11 нояб. 2015 г., 4:19:24

В Virecana (Tikicchakka) Сутта (тип AN10.108):

"Монахи, врачи дают слабительное для предупреждения заболеваний, вызываемых желчи, болезней, вызванных мокротой, заболеваниях, вызванных внутренним ветра собственность. Там есть продувка; я не говорю, что нет, но это иногда удается, а иногда не удается. Поэтому я научу тебя благородный слабительное, которое всегда удается и никогда не подводит, слабительное когда существа, подвержены рождению свободен от рождения; существа предмета для старения освобождаются от старения; существа подвержены смерти освобождаемся от смерти; существа подчиняются печаль, стенание, боль, горе & отчаяние освобождаемся от печали, стенания, боль, уныние & отчаяние. Слушайте и обратить пристальное внимание. Я буду говорить".

Будда утверждал выше, чтобы быть врачом, который лечит болезни, страдания сансары, и все его симптомы: рождение, смерть, старение, печаль, стенание, боль, уныние и отчаяние.

Из Kucchivikara-vatthu Винайи, Будда учил:

"Медсестра, обладая пятью качествами, способен ухаживать за больными: он компетентные при смешивании медицины; он знает, что это поддается или unamenable чтобы больного вылечить, отбирая вещи, которые unamenable и принося вещи, которые поддаются; им движет мыслями о хорошем воли, а не материальной выгоды; он не возмущались по очистке испражнениями, мочой, слюной или рвотой; и он компетентен в наставляя, убеждая, зажигательная, & поощряя больного человека в правильная случаев беседой о Дхамме. Медсестра наделен этими пять качеств способен ухаживать за больными".

Он относится к общему заболеванию страданий сансары, а не конкретных заболеваний организма, таких как диабет или малярия, или даже нейропсихологических заболеваний.

Поэтому, если вам потребуется специализированное лечение для конкретного заболевания, вы должны увидеть врача, который специализируется в этой области. Виная выше цитата означает, что медсестры должны знать, как смешивать лекарства и быть компетентным, чтобы лечить это заболевание.

В этот вопрос, можно увидеть, что иногда очевидные психологические расстройства действительно происходят от физических недугов. Поэтому врачи по-прежнему необходимы для их лечения. Буддийское учение не лечат от всех болезней, потому что это не их цель.

Этот ответ тоже уместен. В ДН16, Будда испытал дизентерии:

И только после того, как благословенный съел еду, предусмотренных Кунда Металлист, тяжелой болезни обрушились на него, даже дизентерии, и он перенес острый и смертельной боли. Но благословенный переносил их осознанно, четко понимая и невозмутимо.

Так что, хотя он достиг Ниббаны, он мог все еще испытать дизентерии и всю свою боль. Однако, он не обратив внимание на это, потому что страдания действительно закончилось для него из-за его достигнув Ниббаны. И после его ухода, страдают не дальше в новую жизнь.

Так что это показывает? Будды лекарство или лекарство из Ниббаны заканчивается страданий сансары, но это не конец дизентерии, как физическое заболевание. Для лечения дизентерии, обратитесь к врачу. Чтобы вылечить все страдания навсегда через Ниббану, пожалуйста, см. учения Будды (который так же, как встреча с доктором Будды по Vakkali Сутта).

Врач лечит только временная болезнь. Если лечение прошло успешно, вы вылечиться, но еще можно сделать позже другого заболевания. Но в этом и смысл, нейропсихологические заболевания и другие заболевания, необходимо лечить у врача, но до конца все постоянно страдают, вы должны обратиться за лечением Будды. Если вы страдаете от сильной боли, очень трудно медитировать не так ли? Это легче сделать врач, чтобы лечить ее во-первых, тогда вы сможете лучше медитировать.

+959
asmerom tsehaye 6 июн. 2012 г., 21:23:33

В своей замечательной книге "Путь с сердцем", Джек Kornfield, автор, сам буддийский монах под Аджан Чан в течение нескольких лет говорит о физические упражнения и некоторые другие нормальные вещи монахов игнорировать для того, чтобы достичь просветления один целенаправленно. Он советует против такого экстремального поведения, и настоятельно призывает монахов и духовных искателей, чтобы не игнорировать нормальной здоровой жизни.

Он вспоминает интервью с несколькими монахами, которые страдают от диабета и других болезней цивилизации, пришли от не здоровой пищи, от занятий спортом, от отвращения к своему телу, а, следовательно, не достаточно заботясь.

Что сказал, дзэнских монахов и монахинь в традициях ТИК Нат Хан выполнять десять памятуя движений в группы ежедневно. Это медленное упражнение намерены быть выполнены с памятованием. Само по себе это медитация, когда выполняется так красиво монашествующих. Его ломает порядке с традицией в нескольких вариантах, в том числе позволив монахам, чтобы приготовить себе здоровую пищу, а не в зависимости от пожертвованные продукты питания. Логично в этом возрасте. Кто-то в деревне сливы рассказал мне, что они вам приготовят еду, но он все болеет часто, поэтому они изменили правила, чтобы позволить монахи по очереди готовить здоровую вегетарианскую пищу и ешьте трижды в день. Монахи также изменили свою форму от традиционных вьетнамских платьев в костюм французского климата.

Возможно, во времена, когда монахи шли только с места на место, что было более чем достаточно физических упражнений. В современные времена, особенно в таких странах, как Таиланд, где монахи часто живут в городах и могут ездить бесплатно на автобусах, поездах, где обычно кто-то платит за проезд, или предлагает прокатиться, небольшое минимальна. Плюс, набожные люди часто предлагают богатый или специальный корм в миски монаха, потому что они думают, что он получает дополнительные заслуги. Так что пищи для выживания превращается в изобилии. Ест один раз в день означает, что тело переходит в гликемический шок после еды, которая может влиять на секрецию инсулина негативно в некоторых.

Бодхидхарма, по некоторым сведениям, допускается его ноги, чтобы сгнить, сидя в позе со скрещенными ногами в течение девяти лет. Тот, скрестив ноги позиции может отрезать приток крови, что не является проблемой в течение нескольких часов, а если монах сидит в такой позе регулярно в течение нескольких часов, плохие побочные эффекты, возможно, ожидал. Такие подходы и модели роли не помочь.

+908
S4w Law 15 мар. 2018 г., 7:23:47

Пять совокупностей всех saṅkhāras-они непостоянно и зависимо возникла?

Я думаю, что "ощущения" и "чувства" являются, пожалуй, зависит от чувственного контакта. Есть что-то, они зависят от?

Есть "форма" и "сознание" зависимо возникла, и что (условия и причины) они зависят?

Значит "сознание глаза" существует, когда нет контакта? В слепого человека, например?

Если все пять совокупностей являются действительно saṅkhāras, то, что является совокупностью называется "образование" (saṅkhāra)? Какая разница по смыслу в слово "saṅkhāra", когда он используется, чтобы определить, что один агрегат, а против, когда оно используется для характеристики всех агрегатов?

Правильно ли называть, например, учение о "Четырех Благородных Истинах" Дхамма вместо saṅkhāra? Это учение о безусловных и не подвержен гниению ... или это теория, о Дхамме (т. е. мета-Дхамма), предложенный некоторым школам и не другие? Осознание (например, восприятие) дхамму в saṅkhāra, от которого зависит контакт (например, контакт между умом-объектом и разум-сознание), и непостоянно?

+900
Nualpha Omegam 21 мая 2016 г., 14:21:04

Мистер Иван ("Бог милостив"), потому что Будда не нравится господин Иван ошибиться область существования нирване, или сердцевина. Поэтому он описал эти состояния бытия в деталях. Поэтому, когда вы начинаете путешествовать, и не просто задуматься, почему вы не должны сделать путешествие, Мистер Иван хорошо подготовлен.

В какой реальности ты сейчас происходят? Никто кроме г-на Ивана знали бы, что ли Иван сделать?

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+891
mchid 20 дек. 2010 г., 6:22:35

Я не могу вам ответить, что большая часть теряется, и я боюсь, что многие из схоластических статей являются ложной информацией.

Я склонен принять "теорию заговора" перспектива. Я думаю, есть некоторая подоплека, чтобы переместить мир в одном направлении, и религия является одной из своих целей - создание мировой религии, которая соответствует их цели. Рост популярности или внезапное отклонение определенные религиозные секты-это признак осторожности. В Теософское общество имело и имеет влияние в Юго-Восточной Азии, особенно в странах, которые когда-то попали под колониальное правление. Респектабельный тайский ученый обратился монах пропаганды тайский буддийский реформа была под Теософического влияния; так был японский буддийский ученый Д. Т. Судзуки (его жена была теософом). Шри-Ланка является прибыльным английской колонии: один известный монах - это тоже политика, элита местных жителей, которые смогли получить высшее образование или даже мигрировали в западные страны, и, следовательно, имел хороший английский язык, часто в линиях левой-за побочных продуктов ухоженные колониальными правителями, чтобы устанавливать свои правила. В Китае популярного монаха Цзин-Конг, который учит Намо-Амитабхи как единственный Фикс-все способ, чтобы переродиться в Сукхавати: некоторые улики указывали на то, когда-то он был шпионом, и был использован АНБ способствовать 2012-концерт. Многие учатся интерпретации Сутта/сутра от них, вместо того, чтобы учиться напрямую из Сутта/сутра: это настораживает. Любой человек с независимым умом читает историю, искать правду похоронен под историю (или Hi[ы]-рассказ) знал, что Теософское общество, и как он участвовал в мировых войнах. Эти популярные монахам следует читать с осторожностью, они ищут просветления, или, выполняя скрытую повестку дня? (Примечание 1 и примечание если требуется)


Теперь закладываем ясно из выше, что эти школы? Вы правы, Будда не создал школы. Поскольку никто не является полностью просветленным как Будда эти студенты по-разному понимают его учение, являются неполными, особенно воспитанные в школах. Подводя итог этих школ, я бы вместо дифференцировать на то, что их пути приводят к:

А) Хинаяна: для самоосвобождения, высшая цель-Нирвана/ниббана, Arahat.

Б) Махаяна: для Будды. Чтобы осуществить Будды практика идут по пути Бодхисаттвы, чтобы развивать мудрость и заслуги, чтобы достичь совершенства праджни и незапятнанным проводит. Это может продлиться в течение многих Кальп. Поняв, самоосвобождения Бодхисаттва возникла из Нирваны перерождается в сансаре в поисках мудрости и помогая другим реализовать путь. Вершина достижения Аннутара-самьяк-самбоди.

В) Ваджраяна: в наше время представлен тибетского буддизма, сразу поняв Будды, осваивая тонкости человеческого тела или энергии (не точный термин). Эти [необходимо на заключительном этапе] привлекать тантрические практики (опыта должен знать, что такое тантра-йога), и искусственное дыхание рот-в-уха передачу тайного учения от гуру к ученику. Я должен объявить мое понимание может быть частичным. Там могут быть некоторые другие учения, но то, что я заявила, действует тоже.


Против Хинаяна Тхеравада, пали Suttas

Хотя современные Theravadist сноска 1 пытается снижаться отношение к Хинаяне, похоже, их конечные цели совпадают: т. е. самоосвобождения & ниббана. Потому что Theravadist только Палийский канон, в котором Suttas четыре Nikayas, а остальные Abidhammas (трактаты написаны монахи не непосредственно учения Будды) их канона не включают учение о том, как добраться до Будды, ни чего не Будды. Вместо того, чтобы спрашивать, Может ли отсутствует учения в их Suttas, некоторые обычные Theravadists принижать Сутры из других школ, говорят, что они не от Будды, а составленный несколько позже монахами. Я думаю, что это стоит исследовать, как Палийский канон возник: очевидно, что Будда не посетить остров Шри-Ланка. Я читал в этом форуме Soumen цитирует утверждают, что он был куплен там некоторые монахи, отправленные Махендра: эти монахи забрали себе все, что только можно было на тот момент. Однако, даже Махинда/легенда Махендра подозревается в чистом Шри-Ланки изобретение из-за очевидного факта отсутствия каких-либо исторических артефактов, оставленных такого якобы важное событие. сноска 2

Последние обнаружили фрагменты Сутры Махаяны от 75CE почти идентичны с китайской версии. В отличие от китайских классических сутр иметь в качестве фона, что монахи ездили в Индию (т. е. "Запад"), чтобы получить их, или, что монахи из Индии побывал в Китае (Поднебесной или Средиземье, 中土) с сутрами с ними. Китайские Сутры держали полные учения, касающиеся почти всех школах; в Vinayas-это набор разных школах отдельно в их исходном формате, а не объединены, чтобы произвести какие-либо определенные правила монастыря. Многие из современных санскритские Сутры обратно-перевод с китайского, поскольку эти Сутры были потеряны в Индии. Однако обычные Theravadists, в сочетании с некоторыми современными западными учеными (Эдвард конце был старый теософ), и некоторые западные Ферасом (монахи), утверждать (несправедливо, на мой взгляд), что Палийский канон-это "всего лишь" Buddhavacana, древнейшая и чистейшая, и дискредитировать остальные учения Будды, записанных в других сутрах. Некоторые Theravadists принять интерпретации западных ученых в Suttas, вместо того, чтобы понять в оригинальной пали по традиции: много перевод на английский язык, Палийский канон имеют сомнительную точность.

В этом смысле обычные Theravadist действительно не такой, как Хинаяны. "Хинаяна" означает, что кто-то принимает непосредственное хотел освободиться, достигнув Arahat-Гуд. Хинаяна не метки сутр агамы, чем другие поддельные, а просто, что они не видят путь Бодхисаттвы-это осуществимо. Агама-сутр, которые эквивалентны и распространяется на весь пали в Nikayas (Suttas), являются одними из многих подлежащих изучению. Агама Сутры записаны только фрагменты учения и повторяющиеся, вместо тех самых сосредоточенные в медитации, приемы и способы преобразования Vijnanas освободиться от хватки Четыре великих тела изучаются сноска 3. Сутры на путь Хинаяны собираются также в китайской Трипитаке, в то время как традиционный (старый) Theravadist, возможно, придется в значительной степени полагаться на Abidhammas таких как Visuddhimagga написано Буддхагхоши сноску 4 к практике медитации для самоосвобождения.

Я ожидаю, что некоторые могут не согласиться с моим ответом, но я благодарю вас за то, что позволил мне голос его здесь.


сноска 1 ^Причина, чтобы дать акцент на современном , согласно историческим записям и схоластического анализа некоторых подразделений оригинальный Тхеравады практиковал учения Махаяны.

сноска 2 ^На счетах Ашоки Махендра сын монах никогда не упоминал, его не хватает во всех Ашока эдикты.

сноска 3 ^Для практиков Хинаяны: 《正法念處經》(настоятельно рекомендуется для тех, кто имеет вкус Никая/стиль Агама),《成实论》,《俱舍论》... и т. д.

сноска 4 ^Буддхагхоши изначально был брамин, ученый, его commentries показал, что он находился под влиянием Махаяны и Yogacara. Возможно, он посетил Китай в свое время, когда Китай был столицей буддизма, но из-за старости он не ступит Кантона, а не вернулся на одном корабле.

+872
NathPetitsFilous 22 нояб. 2016 г., 5:57:22

Почему семя вырасти в завод, а потом к дереву? Почему бы просто не остаться в качестве семян? Не требует душа, что или не требует удобрений, солнечного света, воздуха, жизнеспособное семя и т. д. Вода требует душа, чтобы обернуться снегом в зимний сезон? Что касается кармы, почему семя дерева манго дает растение манго, но не кокос завода? Почему растение из мангового дерева обладают качествами, похожими на родительском дереве? Требует ли он за это душу? Конечно, нет!

+863
Baptiste Rosselet 30 мая 2016 г., 5:22:18

Когда вы медитируете, что иногда бывают "бури" или большим психическим нарушениям, которые происходят. Так это вообще советую иметь руководством учителя через это не надо. Что вообще происходит, вы реагируете и ухудшить ситуацию.

Неважно, что вы не должны потерять равновесие ума. Вы должны быть всегда спокойным. Если вы можете сделать это и есть то, что вы уже умеете делать медитации с помощью книг и других источников без указания учителя.

+851
Nyloner 18 июл. 2017 г., 21:02:30

Синсю буддизма также относится к этому http://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2011/12/alaya-storehouse-consciousness-and.html

В Алайя сознании или сознании-хранилище-место, где все действия и переживания в этой жизни и в предыдущих жизнях созданный семь сознаний хранятся в виде кармы, будучи только сознание, которое приходит вместе с каждым рождением. Это сознание влияет на то же время работы других семь сознаний.

Мы принимаем это алая сознания с нами во всех наших родов в различных сферах бытия. Он содержит семена различных видов карма, а это кладезь привычное зло кармические тенденции что мы культивировали веками. Из-за кармических семян содержащиеся в Алайя сознания человек может умереть преждевременной смертью, быть пораженный неожиданной болезни или необъяснимые несчастья, преодолеть сильные желания, отвращения и навязчивости, может думать и делать вещи что никогда нельзя даже вообразить, и т. д. Так сильно это влияние сознание алая. .. Когда Синрана записал, как говорят в 13-я глава Tannisho: “человек не может желать зла никому и но в конечном итоге убив сотни или тысячи человек”, он на самом деле ссылаясь на влияние прошлой кармы, содержащиеся в алая сознания.

Цитата

Так что это кладезь сознание похоже на свалку карма или сосуд, где все семена предыдущие намерения и действия проживаете. Похоже, это просто другой способ классификации одним из основных принципов карма и семена, которые генерируют более иллюзорным опытом. Это только создавать категории, где карма остается, пока он не проявляет.

Есть дополнительная информация, которая может быть полезна дальше на страничке по ссылке выше.

Надеюсь, что это помогает некоторым.

+847
user276833 21 авг. 2010 г., 6:52:47

Хороший вопрос! Будда представил свою "религию" как (это) Дхамма- (это) Виная, Дхамма-Виная (обучение и дисциплина) и существует и также использование Сасана Будды (учение Будды).

"ИСМ"-стабилизации фактически уже ведет против его учения, особенно такие нюансы, как "мой", "наш" буддизма, и указывает даже не хватает уважения, поскольку учение Будды, Дхаммы, только для архатом своей и даже так, лицо, которое фактически владеет им, не относятся к нему другие, чем Будда-засоня.

Насколько Атма знает, это имя, во-первых, пришел около 1850 г. в Великобритании (вы найти определенные даты или orign и намеки в старых английских словарей) и его на самом деле наклейки и все, что любит использовать Будд репутацию основном wordily целей, привязанностей, (неправильный) вид и идентификационные, так что не очень хороший ярлык, если один стремится на благо учения.

+835
itsmegb 30 июл. 2011 г., 3:38:23

Если кто-то ударяет вас, и вы даже счет, чисто, чтобы помочь им в будущем избежать плохой каммы (например, если ваше намерение чисто, что... вы хотите нейтрализовать их плохая Камма... не оправдание, нет злости на всех, общее беспокойство):

  • Это нейтрализует плохой каммы для другого человека?
  • Несмотря на необходимые действия, чтобы усмирить нападавшего и держать вещи даже Стивен... бы это еще хорошая Камма, основанные на намерении?
+820
user279832 3 дек. 2019 г., 16:11:54

Продолжить практику медитации и в конце концов вы придете к реализации 3 универсальных характеристик impermanance, страдания и не-я, тогда вы поймете разницу между собственной безграмотности и собственной мудрости.

Метта.

+784
Brad Foskett 10 окт. 2016 г., 19:24:08

Часто намерение играет важную роль в принятии решений, если что-то этично/неэтично, имеет хорошие кармические результаты, или плохо. Например, случайно убив против преднамеренно убить. Внешне может выглядеть одинаково.

Если намерение имеет значение, то карма должна быть в состоянии рассуждать и знать наши мысли. Это именно то, что мы приписываем Богу(ы).

Я думаю, что это частично, почему карма в конце концов олицетворял Царь яма, судья мертвых.

Как и другие ответы уже сказал, Есть совершенно натуралистическое взгляд на карму. Таким образом, натуралистическое карма-это жестче судить ... убийство есть убийство и имеет последствия, независимо от намерений.

+728
Tombo890 20 нояб. 2014 г., 12:16:37

Нет. Книга Сэма Харриса "Пробуждение", стр. 131-133 Главы 4, "медитация". В ней он рассказывает историю женщины, которая пережила только то, что ты описываешь, и последующие события, которые показали, что, хотя ее опыт представляет некоторую степень прогресса, они просто не были большой Е.

Дополнение: На самом деле, в соответствующей части воспроизводится здесь. Основная часть начинается с третьего пункта, но это стоит прочтения первых двух так же, для связи. (И я настоятельно рекомендую покупать всю книгу.)

+692
statibox 19 сент. 2014 г., 13:52:14

Текст Buddhadhasa говорю, что нет перерождения в буддизме

В Баддхэдэса тексте говорится, 'рождение' - это психическое рождение " я " или "я-мысль" и что нет "возрождением", потому что каждый раз другими " я "мысль рождается это новое "я", нежели то же " я " возрождается.

Например, " я "вы чувствуете себя сегодня же "я", когда вы были 4 года?

Баддхэдэса заключен на 'эго-рождения' для непросвещенных людей, но не "возрождением".

Это перерождение не то, что просветление должно положить конец?

Палийские Писания состояния просветления приносит о конце "я-самомнение" (22 млн); в конце 'я-делая' & 'мое-делать'.

Палийские Писания (конец 38 млн) заканчивается государств 'рождение' в то время как ум остается в сознании, которое поддерживает просмотр Баддхэдэса, что "рождение" относится к рождению " я " концепции.

ЗП 22.81 также поддерживает просмотр Баддхэдэса по.

Нет перерождения, потому что возрождение-это на самом деле следует понимать в момент образом связаны до конца жизни (перерождение относящуюся к условию желающих больше нет)?

По данным Баддхэдэса, да.

Тогда почему Гоенка-Джи говорить о "счастье из прошлой жизни"?

Это распространенная идея в культурной буддизме и индуизме, которые также, вероятно, объясняет, почему буддизм вымерли в Индии (поскольку обе доктрины стал по сути то же).

Я думал, что я слышал, как он означает возрождение нашего сознания в контексте самоубийство, что плохая идея по этому поводу.

Да, это тоже общая идея, и, возможно, благотворное идея, а именно, чтобы отговорить людей от самоубийства. Однако, нет никаких ссылок на пали suttas я читал, где Будда был занят этой проблемы.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Следующее обсуждение поддерживает точку зрения Баддхэдэса это:

ДУ 15 - это только рассуждения, из тысячи, приписываемые Будде, я в курсе, что делает непонятный вывод о том, что сознание 'реборн' (т. е. входит в мамин живот).

Почему ДУ 15 непонятно & по мнению многих ученых, в том числе ученых, которые верят в перевоплощение/перерождение, недостоверны, поскольку он противоречит многим другим сообщили рассуждений на ту же тему.

Во многих других дискурсов, таких как 43 млн, СН 22.79, МН 9, 148 млн, 18 млн, 12.2 СН, СН 12.67, ЗП 22.56, ЗП 22.82, МН 38, СН 22.53, и т. д., написано, что:

  1. сознание-это (только) умственное познание (43 МН, СН 22.79);

  2. существует всего шесть видов сознания (ЗП 12.2; млн 9; 148 млн);

  3. возникает сознание в зависимость от органов чувств и объектов чувств (148 млн, 18 млн, 38 млн);

  4. сознание обусловлено психофизической (12.67 ЗП, ЗП 22.56, ЗП 22.82);

  5. для сознания возникают без тела, чувств, восприятия и умственной образований невозможно (38 млн; ЗП 22.53).

В резюме, похожими на ДУ 15, мысль, сознание возрождается в виде 'повторно связывая сознание', 'поток сознания', 'ума', 'склад сознания и т. д., Все идеи, созданные после смерти Будды по-разному и в разных буддийских школах. Эти термины о перерождении сознания широко использовать буддисты имеют источник в оригинальные учения.

Палийские писания утверждают, что "существа" ("sattā") или "мужчины и женщины" (itthī vā puriso vā) являются 'возродиться'. Цитирую:

Когда ум, таким образом, концентрированным, очищенным, ярким, безупречным, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию смерти [осень] & возвращение [подъем] из существа (Сатта).

Вот, студент, какая женщина или мужчина - убийца живых существ, кровожадными, кровожаден, приведенный к ударам и насилия, беспощадных к живых существ. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, на после распада тела, после смерти, он/она появляется в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, в аду.

В ЗП 5.10 & СН 23.2, а "Сатта" ("бытие") характеризуется как " вид " ("идея") о совокупности пяти совокупностей, рожденных от привязанности & тяга. Цитирую:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Мара, ты ухватился за вид? Это нагромождение отвесных конструкций: здесь не встречается.

Просто так, с собой ассамбляж из частей, слово "колесница" используется, поэтому, когда агрегаты присутствуют, есть конвенция 'существо'.

ЗП 5.10

'Существо' Господи. 'Существо' это сказал. В какой степени один говорят, 'бытие'?"

Любое желание, страсть, восторг, или тяга к форма, чувство, восприятие, ментальные формации и сознание, Радха: когда догнали там, привязана там, одна называется 'бытие'.

ЗП 23.2

Поэтому, опираясь на слова, приписываемые Будде, что 'возрождается' появляется больше шансов быть " Я "-вид' или 'я думал' на основе всех пяти совокупностей, а не только сознание бытия 'возродиться'. В 38 млн, Будда, как сообщается, сильно критиковали & укорил монаха за держусь того мнения, что сознание перерождается. Цитирую:

Как я понимаю Дхамму, которой научил благословенный, то только такое сознание, которое работает и бродяжничает, а не другой.

Который сознания, Sāti, это что?

Этот динамик, это знающий, господа, что чуток здесь и там для созревания хороших и плохих поступков.

И кому, никчемный человек, ты понимаешь меня учил Дхамме так? Не я, во многом, говорит, нанимающих сотрудничество возникло сознание, 'наряду с обязательным условием, есть не приходя в игру сознания'? Но вы, через свой собственный бедных понять, не только клевещут на нас, но и копать себя [с корнем] и производят много штрафных на себе. Что приведет к долгосрочному вред и страдание.

В заключение отметим, что идеи таких людей, как Гоенка, которые также придерживаются большинство буддистов, кажется, рядом нет основы в первоначальной пали Писания. Где как идеи Баддхэдэса, по крайней мере, кажется, чтобы соответствовать добросовестный (а не поверхностного) рассмотрения первоначального пали Писания. Кроме того, идеи Баддхэдэса также могут быть проверены с помощью медитативного прозрения (где, как идеи Гоенка не может), что опять же соответствует 38 млн, в котором говорится:

Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, что видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя.

+652
rodi 6 сент. 2019 г., 6:02:23

Я бы сказал не на всех, но, по правде сказать, я уверен, любой из нас может иметь свою собственную точку зрения и выбрать Будд слова, чтобы сделать наш аргумент. Кажется, с моей точки зрения, что Будда в основном остался вне политики за редким исключением консультирования цари, которые пришли к нему, и даже тогда информация в основном о правителе сами выполняют умелые действия так же, как остальные из нас, а не о Гранд-политические маневры.

Я на самом деле удивляюсь, если в области этого вопроса очень даже подходит для этого сайта, учитывая, что это основной вопрос и о буддизме, и это может перерасти в политическую дискуссию.

+648
Brett Y 6 авг. 2015 г., 8:19:49

Умелая деятельность становится вашей голове и вашем сердце, чтобы уважать друг друга, и помня, как вы идете в этой жизни. Тогда ваша голова и ваше сердце может принять друг друга далеко, когда вы можете помнить, даже среди шума и суеты повседневной жизни. Ваше сердце нуждается в помощи своей головы, чтобы создать и действовать на более искусным эмоции. Голову нужно твое сердце, чтобы напомнить вам, что то, что действительно важно в жизни-положить конец страданию. Они нужны друг другу. Когда вы приходите к этому реализму, ты будешь жить в “Кая passaddi”.

Чтобы объяснить это, я должен дать вам еще один смысл таких слов, как “Кайя”. Такие слова приходят в Adhi-vacana – смысл - одно и то же слово имеет разные значения в зависимости от Сутта, и как он привыкает. Здесь “Кая” относится к действию; действие ума. Так, “passaddi” относится к умиротворенной, спокойной характер действий. Действия ума становятся спокойными только тогда, когда ум лишен “тепло”, обусловленного наличием загрязнений, таких как лобхи (жадности) и доса (отвращение).

Существует тенденция ума, чтобы схватить предметы. Действия разума (Кая) всегда что-то схватить. Когда ум достигает стадии passaddi (тишина, спокойствие), действие хватания происходит в спокойной манере. Человек, который разработал этот покой ума различает жадность или брезгливость на время, эти качества появляются у него в голове. Это различение, которое синхронизируется с возникновением жадности или отвращения в виду правильный путь “anupassana”. Anupassana означает “сбросить по принципам опыта” (“Ану” означает, ПО и “пассана” означает, чтобы избавиться от).

Давайте рассмотрим пример, когда молодежь приезжает лицом к лицу с симпатичной девушкой. Виде красивой девушки является чувственным объектом смысла для молодого парня. Если этот парень-тот, кто обрабатывает хорошего или путного качеств в уме, тогда он ощущает, возникающие жадности при виде симпатичной девушки. Таким образом, он применяет “anupassana” в отношении объекта чувства. Кроме того, если эта девушка проходит мимо парня, полностью игнорируя его, что может вызвать гнев в нем. Если мальчик мог заметить гнев в его уме, то он применяет “anupassana”. Как его единственной целью было поддержание здорового состояния ума, лишенный жадности и отвращения, он был успешным в этом при виде симпатичной девушки. Это медитация, Если вы берете его в его истинном значении смысла.

Если вы ведете себя таким образом, что бы вы ни делали, и где бы, что вы идете, когда вы чувствуете, что чаще, чем не, ваш организм успокаивается и ваш ум полностью расслаблен. Думая, ваш мозг работает медленнее, ваш ум ясен, и вы можете даже чувствовать себя немного сонливым или простоя. Но не волнуйтесь, как это “быть умным”. Быть умным означает быть способным существовать с счастливое, блаженное спокойствие. Счастье-это спокойной природы ума. Счастье появляется в уме. Она проявляется через телесные и словесные действия. Такой человек будет идти о вещах, в счастливом, блаженном пути.

Однако, такое психическое состояние овеянная наших собственных страданий, если мы не можем получить наши головы и сердца, уважать друг друга и быть внимательными. Как только это сделано, и как только страдания устранены, дремлющее счастье начинается с поверхности в виду. Тогда все, что вы делаете, является умелое деятельности.

+563
user3682867 1 мар. 2014 г., 16:43:02

Пару месяцев назад кто-то пытался убедить меня, что Архатами больше нет Сати.

Он сказал, что Сати, как плот в том смысле, что оно должно быть дано, как только цель, arahantship, была достигнута. Чтобы придать более силы своей претензии он также отметил, что Сати не является одним из 10 парами (совершенствами).

Я сам считаю, что его утверждение является абсурдным, я думаю, что Архатами нет ничего, кроме Сати. Но, как я ни ученый, ни араханта. Так что, я могу и ошибаться. Я тоже не понимаю, по ссылке он делает с 10 парами.

У кого-нибудь есть ссылка или источник, из Типитаки, что бы поддержать или опровергнуть его утверждение, без сомнения, и положить мой разум в покое? А кто-нибудь понял, по ссылке он делает до совершенства?

+538
gUAvAS 25 мар. 2016 г., 5:46:43

Простой прямой ответ должен быть отрицательным, так как это прямое нарушение заповеди непричинения вреда живым существам и самоубийство как монах-это преступление в винаи, предоставлено не могила, но все же.

Теперь ответ будет варьироваться в зависимости от традиции. Люди могут вывести частей пали suttas, когда проснулся(внимание разбудили..) совершаются самоубийства по той или иной причине и Будда счел целесообразным. Это также, кажется, гораздо более широкое признание и одобрение в традиции Махаяны, так что я уверен, что многие будут не согласны с моей оценкой, и это нормально.

Это обычный вопрос в буддийских форумах. Я с трудом вижу смысла убиваться ради того, чтобы сделать замечание... особенно, когда мы являемся частью религии, которая проповедует отказ от насилия во всем, что мы делаем. Я чувствую, что это пустая трата монаха, который мог бы помогать другим, и он не имеет действительной части в любом виде ненасильственного сопротивления.

+517
Rahul Bachchas 23 февр. 2019 г., 19:34:37

Несколько не голосуют ответы здесь, так что я участвовал. Как архетип гетеры личности человека, у меня есть определенный взгляд на отношения. Чтобы ответить на любой вопрос, мы должны сделать люди, чтобы определить свои условия:

  • Любовь - <будет добра другому> я использую определение из Катехизиса (не потому, что я католик, а потому, что это лучшая формулировка, что я когда-либо находил).
  • Романтический - <вы познакомитесь с ваш партнер намного более близко> я использую определение из городского словаря , потому что он лаконичен и привлекательным.
  • Привязанность - (тега на этом сайте имеет описание - облом) ну, это и есть суть вопроса тогда, значит, ты-все, что нужно сделать, чтобы работать на нем!

Для меня, с моим типом личности, незакрепленные любовь-это моя основная модальность. Но немногие люди имеют этот тип личности, поэтому отношения, как правило, будет путаница. (Для получения дополнительной информации, вы можете искать "гетеры архетип" и читать литературу.) Этот тип личности представляет собой часть природы человека, поскольку она является частью одной из основных в психологии (по Юнгу и его последователям). Каждый может понять это, так что ответы говорят, что это можно исправить. Хорошие новости!

Так что отношения и любовь они выражают различаются в основном по уровню интимности. Это действительно то, что мы получаем по. Зачем быть интимным? Чтобы узнать кого-то лучше. Зачем вам знать, кто лучше? МММ, согреваясь. Каков ваш мотив для того, чтобы знать кто-то лучше? [ответить за себя] для гетеры-люди (встречаются повсеместно и делают всякие вещи) мотив заботиться о ком-то в личных и интимных отношениях. Стороны, что другие не могут (не разработана и распорядился) или не будет (из-за очевидных проблем с другими отношения и общество в целом) или не должно (из-за других ограничений ситуации). МФЛ ваши мотивы и намерения чисты - уход без привязанности - то отношения позитивно основе. Это действительно может работать. Если нет, то нет. Вы должны быть очень сильными в себя уже жить. Сделать сильный!

По его однобоко, я бы сказал, что все однобоко, и нам нужно только задуматься о наших собственных решений. Выйдите на другую сторону к другому человеку. А не отношения собственности или под контролем, так что да, как одно государство ответ: если они уйдут, то будут рады, что они переехали в другой цветок! Собственные значения должны быть забота и признательность, независимо от того, что они делают. Как родитель, но интимные отношения другим способом.

Мой учитель по медитации сказал, что в основе ваших действий - мотив и цель - это главное, в этом, как и во всем.

+508
Kraig Parkinson 26 июн. 2018 г., 16:45:38

Я думаю, что вы имеете в виду Араханта Sappadāsa. Вы можете найти этот стих великого Араханта в http://mahamevnawa.ca/images/BookThumb/VoiceofEnlightenedMonksTheragathaSample.pdf

Те, кто прошел путь к нирване - стихи великих Архатами

Это четверостишие было сказано Араханта Sappadāsa

Прошло 25 лет, как я получил посвящение. Тем не менее, я не добился ум полностью сосредоточен, ни на один момент.

Я сильно страдала от чувственного желания, которое возникло в моей голове. Мой разум никогда не был спокойным. В конце концов, я был настолько обескуражен и преодолеть печаль. С чувством ООН-достижение, я пошел из одного монастыря в другой.

Я была полна решимости взять мою собственную жизнь, даже если бы мне пришлось использовать оружие на себя. Какие цели есть в этой жизни? Как может человек вроде меня, кто получил посвящение из-за моей непоколебимой уверенностью в прибежище Трех Драгоценностей, разденьтесь. Как я могу оставить эту благородную жизнь и умереть, как домохозяин?

И так, я взял нож в руку, и сел на мою кровать. Поэтому решил отрезать мои вены, я положил нож на моей шее

Через это сам, ‘мудрый рассмотрение’ возник в моей голове. Страдание, которое возникает от всех омрачений, стало очевидным для меня. Я испытал чувство отрешенности через понимание этой реальности.

Через это понимание, мой ум стал свободен от всех примесей. Посмотреть на чудо этой благородной Дхаммы. Я тоже достиг благородного тройного знания. Я полностью достигли высших результатов можно достичь в устроение Верховного Будды.

+491
Larry Ki 22 февр. 2018 г., 20:51:35

Вы должны сначала посмотреть на вещи в пределах вашего собственного контроля, которые могли бы способствовать или даже вызвать поведение, которое вы наблюдали. Небольшие изменения с нашей стороны часто может привести к результатам, которые вы ожидаете и не приносят смущение коллеге.

Человек только в нашем мире восприятия, потому что мы выбираем их, поэтому мы должны всегда проверять слабость мы наблюдали с нашей собственной точки зрения в первую очередь. Мы контролируем наш мир.

damyata Датта dayadhvam

+469
Adrian Barrero 6 февр. 2018 г., 0:36:55

Yúnmén Wényǎn (862 или 864 – 949 СЕ), (雲門文偃; японский: うんもんぶんえん, Уммони Бун Ен, также известный на английском языке как "Unmon", "Уммони Дайси", "Уммони Дзэндзи"), был главным[а] китайский мастер дзен в эпохи правления династии Тан в Китае. Он был Дхарма-наследник Xuefeng Yicun

+454
richnis 30 янв. 2016 г., 21:32:50

Отличный ответ от Namrata.

Вы можете обратиться к опыту с любопытством и добротой?

Если вы не можете дать ваше внимание на другой опыт, потому что это слишком подавляющим, возможно, это просто то, что просит внимания.

Иногда, проблема с чем-то подобным-это просто, что он чувствует себя игнорируются. Как только мы действительно заинтересовались, в добрый путь, он чувствует себя видел и встречал, и успокаивается. Или, он есть, что рассказать, возможно, прошлые травмы и т. д.

Любознательность и доброта являются важнейшими. Наряду с мягкостью. Просто посмотрите, что вы можете на самом деле знаем об этих.

Возможно, как Андрей предлагает, это связано с курением. Возможно, повернувшись к сенсации с добротой может помочь вам увидеть больше, чем есть?

+430
Zach Lysobey 1 февр. 2018 г., 11:45:24
  • В ПТС словарь говорит, что это означает "препятствие или препятствие", и что это может быть не связано с санскритским prapañca.

  • Он используется в ДУ 21 , например, такой:

    “Но как же нищенствует надлежащей практике для прекращения концепций идентичности, которые возникают в связи с распространением представлений?”
    “Kathaṃ paṭipanno Панау, mārisa, монах papañcasaññāsaṅkhānirodhasāruppagāminiṃ paṭipadaṃ paṭipanno hotī”ти?

    В papañcasaññāsaṅkhānirodhasāruppagāminiṃ возможно, "распространение" часть значение происходит от saṅkhā , а не papañca, и "восприятие" от saññā -- поэтому papañca по себе означает "препятствие", а не "концептуального оружия".

  • В 18 МН тоже он в основном используется в сложных словах, как papañcasaññāsaṅkhā (как в DN 21 выше).

  • Единственный способ это использовать в МН 18 в papañceti вен Sujato, которое переводится как ...

    Что вы думаете о, вы размножаться.
    yaṃ taṃ vitakketi papañceti

    ... но я не знаю, как проверить/обосновать этот перевод.

  • Есть не много suttas , в котором он используется на всех: это не общеупотребительные слова.

    (Этот поиск возвращает результаты, как pāpañca т. е. с длинной первой гласной, но я думаю, что это разные слова, что означает зло).

    (Этот поиск может быть ненадежным, например, его не найти он используется в СНП 4.11, я не знаю, почему, может, опираясь на этот поиск, как и я в этом ответе я скучаю по некоторым местам, где он используется).

  • Несколько suttas использовать его в Формуле "Papañca udapānañca", например, ЗП 1.47, где его переводят как "водопой и хорошо" (я не знаю, почему, поэтому я буду игнорировать это значение), то же самое во фразе "Papañca vivane".

  • Он используется в качестве 4.174, в фразы типа ити vadaṃ appapañcaṃ papañceti переводится как "ты пролиферировать unproliferated". Однако А) я не понимаю общего смысла эта Сутта Б) для всех я знаю, это может также быть переведено как "ты затрудняющие беспрепятственный".

  • Он используется в Дагъ 17.2 переводится следующим образом ...

    Тот, кто посвящен распространения,
    Дикое животное радуется распространения,
    Лишен Ниббаны,
    Безопасность непревзойденными от ига.


    Кто бы отказался от распространения
    Радуя на пути свободного распространения,
    Благословил с Ниббаны,
    Безопасность непревзойденными от ига.


    ... Я не знаю, почему это переводится как (конкретно) "распространение", а не (в целом) "неопределенного рода помеха". Эта же формула используется в 6.14 и 6.15.

  • Он используется в СНП 4.11 , чья тема "Аргументы и споры". Я думаю, это знаменитый употребления слова. Здесь он используется в словосочетании Saññānidānā привет papañcasaṅkhā - обратите внимание, что здесь снова используется с Saññā и saṅkhā явно.


Это все есть, единственное место, где он используется.

В резюме я думаю, что:

  • Он редко используется
  • Это просто значит "помеха"
  • В (только) места, где оно (лихо) используются, т. е. ДУ 21 и мн 18, он используется в сложных слов papañcasaññāsaṅkhā -- что, вероятно, объясняет, почему это переводится как "концептуального оружия" ... я думаю, что сложное слово буквально означает "помеха многочисленных представлений".

  • СНП 4.11 использует сходные, но не идентичные фразы ...

    Saññasaññī на visaññasaññī на
    Nopi по asaññī на vibhūtasaññī;
    Evaṃ vibhoti sametassa rūpaṃ,
    Saññānidānā привет papañcasaṅkhā


    Это переводится как ...

    Ни одного нормального восприятия ни ненормальным,
    ни невоспринимавшие без прекращения восприятия,
    но форма прекращает для того, кто (знает) его таким образом:
    Концептуальные распространения и восприятия как его причина.


    ... т. е. переводя papañca и/или papañcasaṅkhā в качестве "концептуального оружия" снова, даже если он отсутствует слово saññā.

    Я думаю, что дословно должен переводиться как "восприятие причиной многих неприятностей" -- за исключением того, что papañcasaṅkhā следует понимать как на самом деле, говорят (или смысл) papañcasaññāsaṅkhā: ИМО это было сокращенное от papañcasaññāsaṅkhā , чтобы соответствовать метра (потому что СНП 4.11 стих, и они это делают, когда дело доходит до стихосложения).

  • Все три (18 МН, дн 21, и СНП 4.11), описывая это как причину споров и ссор (18 млн и СНП 4.11), и/или зависть, и неприязнь (ДУ 21).

    Что объясняет это введение в МН 18:

    Этот дискурс играет центральную роль в ранней буддийской анализ конфликта. Как и следовало ожидать, всю вину за конфликт лежит внутри, в неблагими привычками ума, а не без. Преступник в данном случае-это привычка называется papañca.

+384
BlackSky 9 янв. 2017 г., 0:25:15

Определенные гарантии (например, контрразведка, оцепление, безопасные помещения, надежные водители и так далее) также предусмотрено, в каком он состоянии (например, индийское правительство, и/или любой из стран он посещает).

Даже раньше, в Тибете, он жил уединенно (возможно, больше, чем сейчас).

+310
Karai17 14 янв. 2013 г., 5:48:26

В буддизме 'внимательность' не хочу дотошно 'наблюдать' вещи.

Вместо этого, 'внимательность' значит 'довести до ума' или 'помните, чтобы практиковать' буддийский путь.

При мытье посуды, внимательность вовсе не означает, чтобы наблюдать и чувствовать воду, посуду и т. д., но, напротив, памятование означает мыть посуду с умом, свободным от алчности, ненависти & бред.

Таким образом, практика буддийской осознанности в повседневной жизни-делать все с умом, свободным от алчности, ненависти & бред.

Другими словами, правильная внимательность-это делать вещи правильный взгляд, правильное намерение, правильная речь, правильное действие и правильный образ жизни, как пояснили в Маха-Cattarisaka Сутта.

Один помнит отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в правильный вид: это правильное памятование.

Один помнит отказаться от неправильного решения и войду и буду пребывать в праве решать: это правильное памятование.

Один помнит отказаться от неверной речи и войду и буду пребывать в правильную речь: это правильное памятование.

Один помнит отказаться от неправильных действий и войду и буду пребывать в правильное действие: это правильная осознанность.

Один думает отказаться от неправильных средств к существованию и войду и буду пребывать в правильный образ жизни: это правильное памятование.

Маха-Cattarisaka Сутта

+282
Dinuk Dias 7 мая 2018 г., 20:03:07

Следует ли это бронирование на рейс авиабилет, номер в отеле, купить электронный гаджет и т. д. Есть так много интернет магазинов, которые предлагают так много дел, что я трачу много времени на поиске нужного интернет, прежде чем тратить. Кроме того, где я принадлежу своей общей поторговаться с продавцами, чтобы получить хорошую сделку.

И потом, я иногда жертвовать деньги какому-нибудь делу, как Дана.

Что заставляет меня думать, что реальная цель Даной? Больше об отрешенности от материальных благ и обмена заслуг/ заработок с другими, чтобы растворить эго, или это больше о том, чтобы помочь нуждающимся? Если это бывший, я бы не беспокоиться об торговаться с лавочником или попытаться найти хорошую сделку онлайн, и покупайте вещи, на первый взгляд, с Метта продавцу, учитывая, что я пожертвовал сумму я мог бы рассчитывали на него. Если верно второе, я продолжаю находить хорошие сделки и затем пожертвовать копила деньги, чтобы те "я чувствую" (очень субъективно) в этом нуждаются.

Так, как Дана может быть объяснено в данном контексте?

+281
Vadim Vorobyov 9 янв. 2015 г., 3:51:23

"Практика заповедей помогает человеку развивать пять облагораживание добродетелей, которые соответствуют каждой из заповедей. Первый-это культивирование сострадания; во-вторых, щедрость и непривязанность; в-третьих, довольство; четвертая правдивость; и в-пятых, осознанности и ясности ума".

Я нашел эту цитату со ссылкой на пять заповедей и пять Ennoblers (pañcasīla-pañcadhamma) князь Vajirañāṇavarorasa -- но я не могу найти текст или найти что-нибудь об этом. Может кто-нибудь пролить свет на это?

+246
Trautlein 16 окт. 2017 г., 12:50:07

Выписка из вен. Био Nyanatiloka говорит

В 1920 году, после того, отказано во въезде в Великобритании правили Шри-Ланка, Nyanatiloka преподавал в университетах Японии в течение пяти лет, в том числе на Тайсе университета, где он помогал легендарный эксцентричный екаи, Кавагути, и в Komazawa университета, где он преподавал с президентом Ямагами Sōgen (山上曹源), который также изучал пали в Шри-Ланке. Он также встречался с японскими монахами Тхеравады. Он прожил с 1923 Великое землетрясение Канто, которое разрушило Токио, но был удивлен увидеть вузов возобновить только через два месяца.

В какой степени Theravāda далее в Японии? В какой степени он учил или учился там? Япония произвела ученые Тхеравады или мастеров медитации? Какие книги они написали?

+133
Potla 19 апр. 2011 г., 9:18:23
  1. Я до сих пор спорят и пытаются понять, нужно ли испытывать в полной мере все эмоции и состояния или же следует применять противоядия от некоторых государств, когда они возникают. Вообще говоря, какое дело? Который бы соответствовал полностью помнит?

Как можно сделать полностью осознан. Если вы в полной мере испытать все эмоции, вы можете быть внимательными в том, что опыт. Если вы примените противоядия от некоторых государств, когда они возникают, вы можете быть внимательными во время этих опытов. Просто помните, когда вы обратите внимание эмоции/чувства/мысли/и т. д., отпустить его и вернуться к объекту медитации (в вашем случае дыхание). Иметь в виду "вещи", которые отвлекают вас от медитации объекта, так что всякий раз, когда вы заметите, что ваш разум ушел от медитации объекта, вернуться к нему и остаться с ним.

  1. У меня возникли большие трудности с гневом и гордостью, когда они возникают, а когда они это сделают, я, кажется, не могут сохранить сострадательное отношение. В основном эти государства, как представляется, изменить мое настроение и мировоззрение, когда они происходят, и у меня есть трудности, которые испытывают их, не делая этого.

Если у вас возникли трудности с гнев и гордость, остановить возникновение гнева и гордости. Как? Наблюдать, как точно, как вы можете, как появляются гнев и гордость. Если вы будете соблюдать достаточно точно, то вы увидите причину обоих. Устраните причину, и обе будут удалены. Для того, чтобы иметь возможность видеть причины, вы должны тренировать свой ум, пока вы не достигнете точки, где вы можете быть сосредоточены на объекте медитации (в вашем случае дыхание) без перерывов.

  1. Наконец, я не уверен в том, это связано, как хорошо, но я заметила, что гораздо легче делать осознанности, когда я в основном любопытно и осознают все вытекающие, вместо того чтобы сосредоточиться на дыхании. Любые идеи по этой теме?

Зачем вам иметь гораздо легче делать памятование, когда тебе интересно и осознают все вытекающие? Что вас беспокоит, когда вы вновь сосредоточившись на дыхании? Отвечайте на него сами, и вы будете знать, что вы должны работать на.

Тем не менее, когда вы видите что-то возникает, вы должны отметить это, а затем отпустить его перенести акцент обратно на дыхание. Обратите внимание и отпустил, возвращаясь к вашему объекту медитации (в вашем случае дыхание). Вы должны тренировать свой ум так. С практикой, вы сможете быть сосредоточены на дыхании без перерывов. Вам потребуется такой уровень концентрации позже, чтобы увидеть главную причину явления, возникающие в вашем уме (в вашем случае, например, гнев и гордость).

+114
user3138373 21 дек. 2011 г., 23:17:21

Я нашел, что это обсуждается или описывается (по крайней мере) три места следующим образом:

В резюме, Конечно, мы можем все согласиться, что это "фейк".

Я предполагаю, что это относительно современный, не со времен исторического Будды.

Есть много способов, в которых оно противоречит учению исторического Будды, который находится в Палийском каноне.

+105
user71607 17 янв. 2014 г., 13:16:29

Я подумал, если было сознание, что прошли нирвану?

Согласно тхераваде абхидхаммы, да, это называется lokuttara-Читта, и это красиво (не).

Есть сознание нирваны?

Эта формулировка немного сложнее ответить. Поскольку Нирвана предполагает освобождение сознания, трудно описать его как сознательный из ничего. Все-таки, технически разум говорит брать нирвана, как объект; это, вероятно, лучше назвать "объект внимания", а в "ум сосредоточен на/в освобождение", а не "ум осознает нирвану" - это оксюморон, по-моему.

Есть сознание, которое создает какой-либо из этих сознаний?

"создает" - это немного проблематично. умы lokuttara являются безусловные, но тут явно процесс, который ведет к ним, и этот процесс, несомненно, предполагает определенные мысли, а именно, разум, который постигает первой и второй благородных истин. Есть сознание, что необходимо для достижения нирваны; я не думаю, что это точно означает, что говорит сознание "создает" сознание нирваны. Это очень сложный технический вопрос. На практике, нирвана-это освобождение, поэтому любые разговоры о создании и возникающие очень некстати.

+99
Smit86 9 окт. 2017 г., 12:43:06

Это - https://www.budsas.org/ebud/ebdha195.htm

"Таким образом, мы видим, что виджняна представляет собой простой реакции или реакции органов чувств, когда они вступают в контакт с внешними объектами. Это верхний или поверхностный аспект или слой vijnanaskandha. Манас представляет собой аспект его психического функционирования, думающие, рассуждающие, мыслящие идеи и т. д. Читта, которая здесь называется alayavijnana, представляет самый глубокий, самый лучший и тончайший аспект или слой совокупного сознания. Он содержит все следы или впечатления от прошлых действий и все хорошее и плохое будущие возможности. В Sandhinirmocana-сутра также говорит, что alayavijnana называется Читта (Тибетский гсмос)".

+99
user3555115 29 нояб. 2019 г., 15:58:52

Я думаю, вполне вероятно, что там были культурные и ситуативные факторы, влияющие на этот график приема пищи, как уже упоминалось.

Одна вещь может быть, что в то время это было начато, возможно, были меньше еды в целом для населения. Еда, возможно, было легче, потому что было не намного больше еды. Не было большого соблазна. Они не жили в состоянии вечного изобилия, как и многие люди во многих странах.

Просто мысли.

+46
sauceboat 2 сент. 2011 г., 4:42:42

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil