Какой курорт Nibbaana?

В Unnabho Брахмано Сутта: Брахман Unnabha говорит

"Есть, Брахман, эти пять чувств-факультеты... куда не делись в сферы друг друга действий. Разум-это их курорт, и ум что прибыли от их совместной деятельности".

"Но, хорошо Готама, что это курортный ума?"

"Курортный разум, Брахман, является осознанность".[4]

"Тогда, хорошо Готама, какой курорт внимательность?"[5]

"Курортный внимательность, Брахман, - это освобождение".

"Тогда, хорошо Готама, какой курорт освобождения?"

"Курортный освобождение Nibbaana".

"Тогда, хорошо Готама, какой курорт Nibbaana?"

"Этот вопрос выходит далеко Брахман. Никакой ответ не может охватить его. В целью святой жизни, Брахман, является погружение[6] в Nibbaana, он Nibbaana для его окончательного завершения, Nibbaana для его заключения."

Это suttha говорит Nibbaana курорт на пять сеанс факультетов? или если не так, как может это спиритический сеанс?

+403
Sud 14 июл. 2017 г., 1:52:42
37 ответов

Кто-нибудь может объяснить мне в ясных говоря другим языком, точно шаги, чтобы работать с и удалением sankharas потому что я думаю, что много. Я медитировал в течение 6 лет и в основном только через дыхание, как мой якорь. Когда мой ум чудеса я внимание, мышление мышления или зрением видеть и т. д., то я возвращаюсь к дыханию. Я не уверен, что я хотел сделать что-нибудь еще? Я действительно не имеют каких-либо сильных эмоций, возникающих в формальной практике. Это происходит только в моей повседневной жизни. Перемонтировать мозг и удалить sankharas я хотел просто заметить ощущения и не реагировать? Так что кто-то подрезает меня на дороге и я чувствую сильное чувство гнева начинают возникать. Так что я просто смотреть на это и знать, что это аничче, Духа , Annatta? И ждать, пока оно пройдет? Я должен делать это с все сенсорные входы, когда я чувствую, что срабатывает? А потом sankharas в конечном итоге будут удалены? Это правильно?

+993
Mantas Azusienis 03 февр. '09 в 4:24

Первая статуя-это не Будда Гаутама (обычно называемый "Будда"), но Будай, изображением любящего и веселого китайского монаха, которого часто называют изображением Майтрейи, следующий Будда, который придет в мир и вечность теперь.

Даже некоторые "узкие" статуям Будды может или не может быть образ Гаутамы Будды. Это в основном зависит от мудры (положение рук) и символы, используемые в изображении. Например, как правило, Гаутама Будда, по крайней мере, одна ладонь смотрит внутрь пальцами указал в сторону Земли, но часто сегодня коммерциализируется статуй, проданных на Западе изображают его в какую либо сторону, потому что они не понимают мудры и символизм.

+986
queejibo 3 сент. 2019 г., 1:38:07
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Мы можем быть обмануты, думая, есть бессознательное намерение, потому что мы невежественны в какие-то моменты характера зависит, возникающих в тот момент, но в реальности каждый момент условного возникновения, и намерений является составной частью возникновения.

Если бы мы были глубоко наблюдать за каждым моментом в жизни, и проследить происхождение каждой мысли и порыву, он будет твердо убедить нас, из нашего собственного опыта, что это, как это работает во все времена. Конечно, сначала это может быть возможно только на отступление или во время медитации.

Дхаммапада начинается с констатации этого

Manopubbangama Дхаммы1
manosettha manomaya Манаса се padutthena2
bhasati ва кароти ва
тато нам dukkhamanveti cakkamva vahato падам.


Стих 1: все психические явления имеют в виду, как их предтечи; они ум, как их начальник; умом они-сделали. Если человек говорит или действует с злой разум, 'дуккха'3 следует за ним, как колесо следует за hoofprint быка, который тянет тележку.

  1. manopubbangama Дхаммы: все психические явления имеют в виду, как их Предтечи в том смысле, что разум является самым доминирующим, и это причиной трех других психических явлений, а именно ощущение (Ведана), Восприятие (Санна) и психических образований или психических спутники (ищите). Эти три ума или сознания (vinnana), как их Предтеча, потому что, хотя они возникают одновременно с ума они не может возникнуть, если ума не возникнет. (Комментарии)

  2. Манаса се padutthena (стих 1) и manasi се pasannena (Стих 2): Манаса здесь означает намерение или воление (Четана); воля заставляет для выполнения волевого действия, как добро и зло. Это Volition и результирующие действия каммы; и Камма всегда следует получать результаты. Слепота Cakkhupala (стих 1) был следствием его действовал со злым умыслом в предыдущее существование и счастливое существование Matthakundali в Tavatimsa небесный мир (Стих 2) был результатом его психического преданность (manopasada) к Будде.

  3. дуккха: в этом контексте, мужские дуккха страдание, физическое или душевное страдание, несчастье, неудовлетворительность, зло и т. д., и перерождение в низших планах бытия и в нижних слоях человеческое общество, если рождается в человеческом мире.

+985
Ross Koning 4 мар. 2014 г., 17:30:20

Я всегда думал, что для того, чтобы быть свет, тьма должны существовать, чтобы мы по достоинству оценить прекрасный солнечный, дождливые дни должны существовать, для еды, чтобы быть хорошим, плохое питание должен существовать и так далее, Если у вас есть только хорошие вещи, которые вы не цените или чувствовать себя счастливым об этом. (это простой мирской точки зрения)

Такая мысль явно не вяжется с концепцией нирване, где есть только счастье, а не страдание вообще, так что счастье в нирване-это не родственник, это нечто абсолютное.

Может кто-то объяснит, что плохого в мысли, что воспринимает счастье как нечто относительное, что должен быть по сравнению с другими вещами? Счастье Ниббаны другое дело, что имеет большее отношение к миру и стабильности?

+912
AkiEru 22 авг. 2017 г., 23:41:40

Отсутствие единообразия в буддизме и буддийских традиций не должно быть удивительно, если учесть, Дхарма учение о непостоянстве. Традиция требует практики, чтобы поделиться друг с другом в течение многих поколений, чтобы выжить. Как окружающая среда меняется эти изменения влияют на то, как практикующие передать свои традиции от одного поколения к следующему. После прочтения событие из “в словах Будды: Антология дискурсов от Палийский канон” Bhikku Бодхи, это легко увидеть, как различные буддийские традиции разработана в ответ на интерпретации индивидом его слова на основе их нынешних обстоятельствах.

+856
user3611014 25 апр. 2011 г., 3:41:07

Я скачал китайский перевод Сутры Avataṃsaka и сделал несколько поисков для моделей с различными комбинациями слов, которые, вероятно, появятся там (например, 女 "женщина", 地獄 "ад", 種 "семя", 夜叉 "Якша"). Я нашел довольно много фраз, но ни один из них не выглядел, как в цитируемом отрывке. Мои знания классической китайской очень зачаточным, так что я могу ошибаться. Однако, поиск внутри Клири перевод на сайте Amazon не показывает каких-либо такой проход. Так что если он там вообще есть, я думаю, что это более вероятно, что цитата-Это краткое содержание/пересказ больший кусок сутры, а не прямой перевод.

Редактировать: я нашел классический китайский/классическая японская фраза, которая является источником вашей цитате:

女人地獄使。能断仏種子。外面似菩薩。。内心如夜叉

Он может быть найден в этом тексте в 7-094. К сожалению, нет информации о авторе, ни даты, когда она была написана. В любом случае, это определенно не современный японский, так что я не думаю, что она была написана недавно. Вроде бы Ничирен комментарий к "Лотосовой сутры".

Правка 2: вышеприведенная цитата предшествует "華厳経云", что означает "Avataṃsaka сутра говорит". Это объясняет, почему проход обычно (и неправильно, как можно заключить,) отнести к этой Сутре.

Редактировать 3: я нашел информацию о происхождении цитаты, которые, в свете фактов, приведенных выше, мы можем считать окончательными:

Это утверждение не встречается в дошедших до нас китайских версий цветочная гирлянда сутр. Однако, коллекция сокровищ, написанных Тайра не Yasuyori в эпоху благодаря этому, любые файлы (1177-1181) приводит его как цитату из цветочная гирлянда сутр.

+853
richardkmiller 28 апр. 2015 г., 1:53:53

Смотрите: пять умственных помех и их завоевания

Из шести вещей, способствующих отказу от чувственного желания:

1. Научиться медитировать на нечистых объектов;

2. Посвящая себя медитации на нечистых;

3. Охраняющий смысл дверей;

4. Умеренность в еде;

5. Благородная дружба;

6. Подходящий разговор.

— Комментарий к Сатипаттхана Сутта

+834
Frank Kusters 21 окт. 2010 г., 18:59:00

В (пали) буддизм, что ведет к страданиям-это влечения и привязанности, а не мнения. Мнения сами по себе не обязательно страдания. Это только привязанность к мнения или мнений, рожденных влечения, которые страдают. Например, мнение, что 'небо голубое' не страдает.

+833
theKbStockpiler 13 июн. 2015 г., 17:18:43

Лама Атиша лихо вывел учением Наланды обратно в Тибет и написал свою знаменитую, светильник на пути к просветлению , на котором новый перевод школы были основаны. Этот основополагающий текст является основополагающим документом в "Ламрим" , на которой все последующие lamrims основаны.

Атиша, казалось, не говоря уже о преданности гуру в своем "Ламрим". Духовного учителя упоминается только в поле, объясняя, как правильно принимать обеты Бодхисаттвы и получать Тантрические посвящения. Нигде не могу найти мысль, что преданность гуру-это корень пути к просветлению.

Дже Цонкапа с другой стороны, перечисленные преданности гуру на самом начале своей "Ламрим" и это широко преподается в школах нового перевода, что преданность гуру-это корень пути к просветлению. Почему это? Почему бы нечто столь важное и фундаментальное быть опущены полностью ламы Атиши из его семенных текст?

Кроме того, это то, что Его Святейшество Далай-Лама говорит о преданности гуру в допрос советам гуру:

Часто говорят, что суть обучения в гуру йога культивировать Искусство видеть все, что гуру делает совершенным. Лично я сам не хотел это слишком далеко. Часто мы видим написано в Священном Писании, “всякое действие рассматривается как совершенное”. Однако эта фраза должна рассматриваться в свете собственного Будды Шакьямуни слова: “Примите мои наставления только после изучения их в качестве аналитика покупает золото. Ничего не принимаю из веры в меня”. Проблема с на практике вижу все гуру как прекрасно, что это очень легко превращается в яд для гуру и ученик. Поэтому, когда я преподаю эту практику, я всегда выступаю за то, что традиция “каждое действие рассматривается как совершенное” не подчеркнул. Следует гуру проявляется unDharmic качеств или дать учения, противоречащие Дхарма, инструкция увидев духовного учителя, как замечательно должны дать дорогу разуму и мудрости Дхармы.

Возможно, вы будете думать: “Далай-лама не читал Лам Рим Писания. Он не знает, что нет практики Дхармы без гуру”. Я не проявляю неуважение к Лам Рим учения. Ученик духовного пути должен полагаться на учителя и должен медитировать на том, что учителя доброта и хорошие качества; но учение о видя его или ее действия как совершенные только может быть применяемые в контексте Дхармы в целом и рационального подход к знаниям, которые она пропагандирует. Как учение о видя деяния гуру как совершенного заимствовано из Высшей Тантры и появляется в Лам-Рим, главным образом для подготовки практиканта для тантрических практика, новички должны относиться к ней с осторожностью. Как и для духовного учителей, если они искажают этот принцип гуру-йоги, для того, чтобы воспользуйтесь наивных учеников, их действия как лить жидкое пламя ада прямо на их животы.

Выделено мной. Если подготовку обучающегося к тантрической практике является основанием для его добавления в "Ламрим", то это правда, что преданность гуру-это не столь важное значение для тех, кто изучает сутры только? Другими словами, можно ли сказать, что для тех, кто практикует sutrayana только , что преданность гуру-это не корень путь?

+812
Cheran 26 апр. 2017 г., 16:24:50

Есть разные типы личности по отношению к буддизму. В основном три хорошие и три плохие видах хотя каждый человек представляет собой смесь. Нужны разные личности, разные техники медитации. Учитель может найти то, что ваша личность и предоставить вам соответствующий метод медитации. Далее некоторые типы медитации нужны наблюдением педагога. Так что с учителем лучше. Но вы можете практиковать любящую доброту и Buddhanussathi и т. д. на свой собственный.

+780
kamal ahmed 3 янв. 2010 г., 7:57:54

Чтобы добавить в эти другие ответы, Вопрос, кажется, переоценить "зависимого" аспект зависимого возникновения. Увидеть Visuddhimagga (путь очищения), который также отмечается в результате риск отклонения в нигилистические взгляды. В XVII, 20-23:

  1. Среди условий, описанных в рубриках невежества и т. д., соответствующие условия, которые делают [условно-возникло] государства, начиная с образования возникают не в состоянии заставить их возникнуть, когда не зависимых друг от друга и при дефицитных. Поэтому эту обусловленность в зависимости от (paþicca—нем.) делает состояниях (uppádeti) одинаково и вместе (samaí Саха Калифорния), а не вразнобой, а последовательно—так он был назван вот так мудрец, который является специалистом в фразеологии, что соответствует ее смысл: это была точно термин “взаимозависимое возникновение” (paþicca samuppáda), смысл.
  2. И хотя так называется:

Первый компонент будет отрицать ложное представление о вечности / И так далее, а второй позволит предотвратить / Цивилистические типа посмотреть и иже с ней, а двух / Вместе показать истинный путь, который предназначен.

  1. Первое: слово “зависимый” (paþicca) означает сочетание условий, [522], поскольку государства в процесс возникает, существует в зависимости от сочетания условий; и это показывает, что они не вечны и т. д., таким образом, отрицая различные доктрины eternalism, нет-причина, выдуманные причины, а власть-владетель.3 Какие цели действительно будет сочетать условиях служить, если бы все было вечным, или если они произошли без причины и так далее?

  2. Второе: слово “возникновение” (samuppáda) указывает на возникновение государства, поскольку они происходят, когда условия их совместить, и она показывает, как предотвратить аннигиляционизму и т. д., тем самым предотвращая различные доктрины уничтожения [души], нигилизм, [“нет смысла давать” и т. д.] и морально-неэффективности действия, [“нет другого мира” и т. д.]; когда государства [видели], возникают снова и снова, каждый обусловлен своим предшественником, как учения аннигиляционизму, нигилизма и нравственной-неэффективности действия будут сохранены?

+772
mariop 15 авг. 2016 г., 3:30:32

При описании Дхаммы Будда спрашивает: "что непостоянно страдание или счастье?", на что Ананда ответы "страдания".

Мой вопрос : то, что непостоянно всегда является причиной страданий?

+759
Parv Bhasker 26 июл. 2011 г., 7:12:44

Короткий ответ?

Вы на самом деле спасти все существа в вашем сердце. Ад в пределах. Твои демоны внутри гнева, жажда, бред. Когда они спасены, вы остались с просветлением.

+739
Camrogers 17 сент. 2018 г., 0:36:47

Я думаю, что это интересный вопрос и, конечно, у разных людей разные взгляды. Royokan японский Дзен поэт писал о том, чтобы напиться среди своих трудах о том, посвященных Дзен практик

"Я посылаю одного из детей, чтобы купить какую-нибудь страну вина/ и после того, как я пьяный, бросить несколько линий каллиграфии".

(ссылка из той же вики-статьи)

Я не думаю, что кто-то будет сомневаться в приверженности Риокан С или без бокала саке.

+716
postdoc4J7 13 сент. 2011 г., 20:55:34

недавно я ходил на встречу с некоторым монахам, и они служили монахи небольшое блюдо с ломтиками сливочного масла и немного шоколада квадратов... я думаю, что это был темный шоколад, если это имеет значение.

Так или иначе, я был удивлен, чтобы увидеть его, и было интересно другие мнения на этот счет.

и точка зрения на вопрос... я явно ищу лазеек для перекуса-иш вещь типа перед сном.

+650
lferra 25 нояб. 2014 г., 7:30:08

Почти каждый из нас в этой же лодке, хотя мы никогда не говорим так открыто. Можно освободиться от этого Sakkāya-ditthi (личности-убеждение), понимая страдания, благородная истина. В Satipatthāna есть для этой цели. Реализации складывается из его понимания Samuppāda Paticca (зависимого возникновения или универсальный закон причины и следствия). То есть способность видеть вещи в жизни по принципу причины и следствия. Как только человек приобретает этот навык, он сможет освободиться от идеи "я", видя его как обман (истинный характер). Затем он понимает, что понятие " я " - это только (ложные) представления. Первый шаг к Благородный Восьмеричный путь для одного, чтобы стать Saddhānusārī (Вера-преданный). Это человек, который принимает этот путь Дхаммы, который затем становится Saddhānusārī . Он признает, что страдания этой Сансары. Он принимает существует причина и следствие. Он принимает тот факт, что один должен быть свободным от страданий. Он также признает, что Верховный Будда освободился от страданий и Дхамма может освободить нас от страданий. Он соглашается с тем, что ученики (Будды) будет следовать Дхамме и что есть ученики, которые достигли Arahantship, практикуя Дхамму. Тот, кто приходит на эти понятия станут Saddhānusārī . Нужно прийти на эти взгляды, если он хочет прийти к Дхаммы и освободиться от этого убеждения личности - быть свободным от этой Sakkāya-ditthi.

+645
tcv 23 дек. 2019 г., 13:40:35

Будда не имеет намерения для всех, чтобы быть просвещенным.

Тем не менее, Будды сострадания, которая является его выражением облегчения страданий других. Он готов научить каждого, кто готов его слушать.

Итак, конечная цель просветление все не его цель. Однако его цель состоит в том, чтобы учить других, кто готов слушать, и надеемся, что они будут также помогать другим.

Обучение других-это его цель, а не конечная цель просвещая их. Что до людей, которых он учит. Это в их руках, а не его.

В Desanaa Сутта показывает 3 типа людей он готов учить, в различной степени:

"Не благословенный, обитать в сострадание ко всем живым существам?"

"Действительно, староста, Tathaagata обитаешь в сострадание ко всем живых существ".

"Ну тогда, господа, не благословенный учить Дхамме в полном объеме некоторые, но не так хорошо для других?"

"Я отвечу на этот вопрос, староста, с другой. Ответ, как кажется правильной для вас. Что вы думаете? Предположим, крестьянин, фермер имеет три поля, один отличный, один середнячок, а один бедный, песчаный, соленая, с плохие почвы. Скажи мне: когда фермер хочет сеять семя свое, какое поле он хотел посеять во-первых: отличный один, среднего или бедного один, песчаный, соленая и плохая почва?"

"Господи, фермер, который хотел посеять свое семя сеять прекрасное поле первых. Сделав это, он будет сеять середнячок поле рядом, и тот, что был беден, песчаный, соленая, с плохой почвой он может или может и не сеять. Почему? Ну это может сделать для скотины корм".

"Ну, староста, что отличные как от моих монахов и монахинь. Для их я учу Дхамме, которая прекрасна в своем начале, прекрасную в его середина и прекрасный в его концовка, в духе и в букве Я дисплей к их святой жизни, прекрасно выполнил и очищенной. Почему? Потому что эти люди придерживаются меня, как на их остров, их приют, свой курорт, свое убежище.

"Середнячки поле, как мой мужчина и женщина лей-последователей. На эти слишком я учу Дхамме, которая прекрасна в своем начале, прекрасное в своей средний и прекрасный в его концовка, в духе и в букве, Я отображения их святая жизнь, прекрасно выполнил и очищенной. Почему? Потому что эти люди придерживаются меня, как на их остров, их убежище, их курорт, их убежище.

"Плохое поле, песчаный, соленая и плохая почва, как мой странствующие жрецы и отшельники других сект. К ним я тоже учить Дхамме, которая прекрасна в своем начале, прекрасное в своей средний и прекрасный в его концовка, в духе и в букве, Я отображения их святая жизнь, прекрасно выполнил и очищенной. Почему? Потому что если они понимают только одну фразу, Это было долго быть на их прибыль".

У Кеши Сутта показывает, что, как прекрасный преподаватель, он имеет различные методы, чтобы учить других, но он может отказаться от упрямых студентов:

"Кэси, я ж укротимый человека [иногда] с кротостью, [иногда] с резкостью, [иногда] с обеих нежность и жесткости.

"В используя кротость, [я обучаю:] 'такая хорошая телесного поведения. Такова результат хорошего телесного поведения. Такое хорошее устное поведение. Такие является результатом хорошего вербального поведения. Такая хорошая психического поведения. Таков результат хорошего психического поведения. Такие как дэвы. Такие человеческие существа'.

"В используя жесткости, [я обучаю:] 'такова телесных нарушений. Такова в результате телесных нарушений. Таких словесных проступков. Такова в результате словесных проступков. Такова психических нарушений. Такова результатом психических нарушений. Таков ад. Такое животное утробе. Такое Царство голодных теней'.

"В использовании нежность и суровость, [я обучаю:] 'такое хорошо телесных поведения. Таков результат хорошего телесного поведения. Такова телесных проступок. Таков результат телесных нарушений. Такой хороший вербального поведения. Таков результат хорошего вербального поведения. Такова словесных проступков. Таков результат словесных проступков. Такова хорошего психического поведения. Таков результат хорошего психического поведения. Такие психических нарушениях. Таким является результатом психических нарушений. Такие являются дэвами. Такие человеческие существа. Таков ад. Такое животное утробе. Такое Царство голодных теней'".

"И если укротимый человек не может представить либо к слабой подготовке или к суровым тренировкам или к мягким и суровым тренировкам, что вы делаете?"

"Если укротимый человек не представить либо слабой подготовки или суровые тренировки или к мягким и суровым тренировкам, тогда я убью его, Кеши."

"Но это не подходит для нашей благословенный отнимать жизнь! И еще Благословенный сказал: 'Я убью его, Кеши.'"

"Это правда, Кеши, что это не подобает Татхагата, чтобы взять жизнь. Но если укротимый человек не представить либо слабой подготовки или суровая тренировка или к мягким и суровым тренировкам, тогда Татхагата не рассматривать его как стоило и говорить и увещевать.Его знающих товарищей по святой жизни, не считают его стоимостью говоря или увещевать. Вот что значит быть полностью разрушен в учение и дисциплина, когда Татхагата не отношении одно стоит говорить или увещевать, а знающих товарищей по святой жизни, не рассматриваем как стоит говоря или увещевать."

В Maghadeva Сутта показывает, что Будда не хочет, чтобы его ученики прекратить его учения, и хочет их продолжать практиковать и обучать на протяжении поколений:

Но теперь я основал хорошей практикой, которая ведет к разочарование, угасание, прекращение, покой, озарение, пробуждение, и огнетушения. И что это хорошая практика? Это просто Благородный Восьмеричный Путь, то есть: правильные воззрения, правильное устремление, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное памятование и правильное погружение. Это хорошая практика у меня сейчас основана, что приводит к разочарованию, угасание, прекращение, мирный, прозрение, пробуждение, и огнетушения. Ананда, я говорю вам: ‘вы все должны продолжить эту хорошую практику, которую я основал. Не быть моей финальный заплыв.’ Независимо от поколения нынешнего, когда такая хорошая практика сломленный, он является их конечным человеком. Ананда, я говорю вам: ‘вы все должны продолжайте эту хорошую практику, которую я основал. Не будет мое последнее человек.’”

Наконец, это зависит от людей, хотят ли они стать просветленным или нет, по Mahaparinibbana Сутта:

"Поэтому, Ананда, будьте островов к себе, убежищ к себя, ищет не внешнее убежище, с Дхаммой в качестве вашего остров, Дхаммой в качестве прибежища, ища другого убежища нет.

"И как же, Ананда, - это монах сам, убежище к себя, ищет не внешнее убежище, с Дхаммой в качестве острова, Дхамму в качестве своего пристанища, ища другого убежища нет?

"Когда он пребывает в созерцании тела в теле, убедительно, четко постигая и осознанно, после того, как преодолели желание и печаль в отношении к миру; когда он пребывает в созерцании чувств в чувства, ум в уме, а ментальные объекты в ментальные объекты, искренне, четко понимая и осознанно, после преодоления желание и печаль в отношении мира, то, воистину, он является островом к себе, прибежищем самому себе, не пытаясь внешнем убежище; имея Дхаммой в качестве острова, с Дхаммой в качестве своего пристанища, стремясь не другого убежища.

"Те монахи моей, Ананда, кто сейчас или после того как я уйду, живи как острова сами по себе, как убежище, как таковую, не пытаясь другого убежища; с Дхаммой в качестве острова и убежище, пытаясь другого убежища: именно они будут самыми высокими, если они есть желание учиться."

+614
Hari krishna 2 июн. 2010 г., 1:24:51

У меня возникли проблемы, создающие этот вопрос, поэтому, пожалуйста, дайте мне знать, если он нуждается в уточнении. Сначала я опишу вопросы, связанные с вопрос, а затем задать сам вопрос.

Я читал "буддийской Библии", составленный Дуайт Годдард. В одной из сутр Будда говорит, что все воспринимают реальность как сон. По сути все, что мы трогать, видеть, вкус, слышать и чувствовать это не более реально, чем сон. Это для меня, чтобы увидеть это трудно, потому что сны, кажется, не следуют последовательные правила как и в реальности мы, кажется, воспринимают. Кажется, что в нашей реальности действительно существуют законы физики и математические истины и последовательность между этими вещами. Насколько я понимаю, Будда сказал, что все явления, порожденные умом, но тогда почему существует так много общего, в рамках законов физики, если это тот случай, когда разум генерирует его? Я легко могу представить себе столько несовместимых вещей, не только это, но я могу мечтать о них, а также, что различие существует между деятельностью разума, такие как те, которые "создают реальность" и те, которые "порождают мечты", такие, что одно производит последовательные законы математических истин и другим не дает?

Прежде чем я труда и создания запутанной последовательности несвязанных вопросы, дайте мне, пожалуйста, прояснить вопрос я хочу ответить: если это тот случай, когда воспринимаемая нами реальность-это не более реально, чем мечты, которые у нас есть, что буддийское объяснение тому, что приходится последовательность в законы физики и математические истины, которые мы наблюдаем? Во-вторых, так как многие умы создают эту реальность, как это возможно, что все согласны на законы физики и математические истины? Не согласованность наблюдателей подразумевают внешнюю реальность, независимая от разума? Если последовательность существует, то действительно существует лишь один разум? Или там много? Если есть много, то как может последовательность быть удовлетворены?

+602
Frk 1 июл. 2017 г., 10:47:28

Говорят, что ты идешь в комнату и смотрю вокруг и думаю себе: "Ах, в этой комнате нет слона в нем!"

Отсутствие слона в этой комнате-это объект знания. Он может быть известен действительный разум, что есть - по сути - не слон в этой комнате. Поскольку отсутствие является предметом знания, он может быть сказано существовать. Так как оно существует? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, резервного копирования и посмотреть , как он был известен.

Отсутствие слона в этой комнате было известно только концепции и вывод на действительной основе неспособности воспринимать любую слона в этой комнате и в зависимости от мысли, которая знала это. Это не реальные, существенные или присуще отсутствие. Как мы можем знать с уверенностью? Потому что если отсутствие слона были реальными, существенными или неотъемлемыми, тогда все ходить в эту комнату будет знать, что отсутствие и думают про себя: "Ах, в этой комнате нет слона в нем!", которое явно не произойдет. Кроме того, было бы невозможно для кого-то - в любом из трех раз - прогулка слона в этой комнате. Если кто-нибудь войдет слона в этой комнате, то это будет аннигилировать отсутствие. Но заложенные вещи не могут быть уничтожены, иначе они бы зависеть от чего-то другого. Более того, отсутствие этого слона - были ей присущи - не зависит ничего вообще.

Нет, отсутствие слона в этой комнате существует концептуально, зависимо и относительно, в иллюзорном-то без даже капли самобытия на всех. Таким же образом, кто-то ходить слоном в этой комнате, то, что слона бы существовать концептуально зависимо и относительно, в иллюзорном-то без даже капли самобытия на всех как бы "отсутствие отсутствия слон".

Это опровергает настоящие Abhava вдоль линии, что Дхармакирти может использовать и в согласии с как это Мадхьямака Нагарджуна. Однако, Дхармакирти было не самоидентифицировались Мадхьямаки таковой и имел какое-либо несогласие с другими точками учение, но на данный момент я считаю, что они согласны.

Если вы говорите о Apoha, хорошо, что это связанные, но разные. То есть, попадая в гносеологии, как номинальная вещи известны из реальной и присуще - но я - сущностей. Получается, что Madhayamaka как Нагарджуна имел явное несогласие с Дхармакирти на данный момент, поскольку Мадхьямака как Нагарджуна не думаю, что что-нибудь вообще на самом деле или заложено, даже если немыслимо.

Надеюсь, что это помогает!

+588
John Blatz 14 дек. 2019 г., 8:03:13

как я могу преодолеть причины этого 'гнев' таким образом, что я больше не злюсь на что-то?

Вам преодолеть гнев, сознавая гнева.

1.Когда возникает гнев, обратите внимание, "гнев".Помните, что это не ваш гнев".Он просто делает anger.by это вы создаете отряд из него.Создавая дистанцию, или пространство.Это, как правило, достаточно, чтобы дать вам какую-нибудь щель, чтобы переубедить себя.

Но если она сохраняется, и вы боретесь.Потом..

2.Сосредоточиться на гневе.

Примечание: не акцентировать внимание на гневные мысли,или воспоминания, или планы.Когда я говорю, что внимания на гнев я имею в виду, сосредоточиться на физических ощущениях гнева.Тепло в ваше тело,пот на лице,напряженность вокруг вашей челюсти,слюны вырабатывается во рту,жар за ушами.Будьте в курсе вашего общего физического состояния, когда ваш гнев.

Теперь скажи мне, где этот гнев? Покажите мне, где это.Попробуйте найти его?Так что я могу отметить, что часть вашего тела с маркером.Мы будем знать, кто преступник!Это чувство в вас шея?О, он двинулся вверх к голове.Почему она движется вокруг? Теперь он ушел вниз по позвоночнику.

Почему вы можете чувствовать гнев так сильно, но вы никогда не можете показаться, чтобы точно определить в одном месте.Он просто все время двигаться.Гнев выглядит столь масштабно, значит и подавляющим, когда вы не обращая на это внимания, но как только вы приглядитесь вроде бы уменьшаться в размерах,не более чем крошечные частицы крутятся вокруг разных мест вашего тела и даже тогда, если вы платите больше внимания вы будете терять ему нечего.Он растворился.

Мы думаем, что гнев-это твердое и постоянное, но это не так.Когда гнев таится в глубоких водах нашего подсознания мы имеем искаженное представление о нем.Это становится импульс, который мы должны выпустить или он становится неработоспособным,он набирает обороты, требуя действий.Но гнев не делает этого.Мы are.By наша неспособность видеть его четко(невежество).когда мы приносим его на поверхность сознания мы видим ее такой, какая она есть.Просто ощущения, возникающие и падение идет своим путем.Так что в следующий раз, когда возникает гнев остаться с ним таким образом.Но если вы можете, то не всеми силами проявлять сдержанность.

+578
neo73 4 окт. 2015 г., 16:13:29

В нашем мире (Земля) было 28 Будды рождаются с Гаутамы Будды. Некоторые люди говорят, что Майтрейя Будда 29 и последний Будда. На мой вопрос, в будущем, сколько Будд родится.

+570
George Molino 9 июл. 2014 г., 12:11:12

Индуизм и йога не 2 разные вещи. Они одинаковые. Йога является одним из 6 главных проходят даршаны индуизма. Т. е. он предоставляет собственный путь к освобождению. Другие проходят даршаны(Адвайта и т. п.) тоже использование йоги в качестве допустимого средства, но не единственным допустимым средством.

Не могу сказать, что буддизм-это современный. Он эволюционировал вместе с йогой оба из которых могут быть прослежены до 4-го века до нашей эры.

Как проходят даршаны индуизма и буддизма развивались, влияя друг на друга. Например, Адвайта позаимствовали некоторые элементы от Нагарджуны. Тибетский буддизм включены тантры, которая является 'индус'.

Тибетский буддизм имеет собственную версию йоги называют Трул Кхор.

Следовательно, чтобы ответить на ваш вопрос, все они принадлежат к одной семье, семье Дхармического и оказывают влияние друг на друга.

+522
kushchandna 27 янв. 2016 г., 18:41:53

Этот PDF-файл может быть полезным ресурсом, в частности, следующие пассажи:

вера и мудрость должны быть сбалансированы чтобы избежать слепой веры и лишь интеллектуальную одаренность; усилия и концентрация должны быть сбалансированы чтобы избежать умственного беспокойства и вялости.

Осознанность является ключевым фактором, который держит всех остальных факторы в равновесие и гармонию

и

Три фактора-следствия (Дхаммы,vicaya), усилие (вирия) и цедру (Пити) противодействовать оцепенения.

Три фактора спокойствия (passaddhi), концентрация (самадхи) и беспристрастия (upekkhā) противодействовать душевного волнения.

Памятование (Сати) держит два набора факторов в гармоничное равновесие.

Кроме этих областях я могу найти никаких ссылок на сбалансирование 37 факторов. Надеюсь, это то, что вы ищете...

+504
Keith C 24 апр. 2015 г., 20:32:26

Каждый из 18 000 плюс suttas важны по-своему, как Будда учил Благородный Восьмеричный Путь своим соратникам по "постепенное" система подготовки. Мы все на разных уровнях и не на том же уровне, в этой дороге менее путешествовал. В Paccattam veditabbo viññuhiti качества Дхаммы осуществляется путем мудрых, каждый сам для себя. Поэтому одна Сутта буду говорить за одного, но не другого. Но есть два Suttas в Ангуттара Никая, которые будут применяться ко всем. Это Pathama Lokadhamma Сутта и Dutiya Лока Сутта Дхаммы. Они о восьми мирских условиях (превратности) жизни. Каждый из нас горе, когда мы сталкиваемся с нашей повседневной страданий и волнений, и нам радость, когда мы сталкиваемся с моментами радости и счастья. Существует восемь таких превратностей жизни (lō dahama Ата). Мы рабы превратностей жизни. Эти проповеди помогут разработать более широкий спектр сил, чтобы справиться с эти восемь превратностей жизни. Поэтому, пожалуйста, прочитайте:

http://www.themindingcentre.org/dharmafarer/wp-content/uploads/2013/04/42.2-Lokadhamma-S-1-a8.5-piya.pdf http://www.themindingcentre.org/dharmafarer/wp-content/uploads/2013/04/42.3-Lokadhamma-S-2-a8.6-piya.pdf

Если вы ищете советы на практике, suttas, таких как Bhaddaali Сутта МН 65, Bodhiraja Кумара Сутта МН 85, Chathuma Сутта МН Чула Sakuludai Сутта МН Дхаммы Dayada Сутта МН 03, Ganaka моггаллана Сутта МН 107, Giminananda Сутта АН 10.60, Hatthigamaka Угга Сутта АН 08, Lomasangiya Bhaddekaraththa Сутта МН 131, Маха Rahulovada Сутта, МН 62, Саккара Garukara Сутта, Сутта Самади Бхавана в 4.41, Самбоди Pakkhiya Сутта, Сутта Vasijatopama было бы полезно.

Если вы хотите узнать о умелом & неумелые мысли читать Калама Сутта АН 3.65, Kodhana Сутта АН 7.60, Kukkuravatiya Сутта МН 57, Маха Дхаммы Samadana Сутта МН 46, Маха Vacchagotta Сутта СН 44.8, Malunkaya Putta Сутта СН 35.95, Сакка Панна Сутта СН 35.118, Vassakara Сутта в 4.35, Vitakka Santhana Сутта МН 20.

Если вы хотите читать на умелых, неумелых действий следующий suttas будет делать: Chakkavatthi Sihanada Сутта дн 26, Gopalaka Сутта в 11.18, Зиг Сутта в 6.45, Дживака Сутта в 8.26, Kandaraka Сутта МН 51, Lakkana Сутта в 3.2, четки Сутта МН 99.

То есть Suttas, направленных на жизнь обывателя. Chalabijathi Сутта, Сутта МН Devadaha 101, Gayha Сутта СН Janussoni Сутта в 10.177, Джара Сутта СН 48.41, Маханама Сутта в 11.13, Patama Nathakarana в Сутта, Сутта Pattakamma в 4.61, Sallekha Сутта Мн 8, Sattabharya Сутта, Сутта Sigalovada ДУ 31, Sihasenapati в 5 Сутта, Сутта Vyaggapajja в 8.54.

На умышленное action_Kamma вы можете проверить suttas: Кула Камма Vibanga Сутта МН 135, Hemavatha КН Сутта, Сутта Lonaphala в 3.99, Маха KammaVibanga Сутта, Сутта СН Маллика 3.8, Purisa Индрийа gnana Сутта.

Затем на seven_enlightenment_factors - Kundaliya Сутта СН 46.6
И на благородные восемь раз путь (Арья Ashtangika Margaya) - Маха Chattarisaka Сутта, Sachcha Вибханга Сутта МН 141, Самма Ditthi Сутта МН 9,

+481
Smitty1ky 6 янв. 2017 г., 12:09:17

Не оспаривая обоснованность возможной фейковости упомянутых выше сайтах, но я хотел бы представить возможность того, что Иисус и буддизм как-то связан. Его короткие истории имеет большие щели, куда он мог caravaned в Индию или общался с буддистами где-нибудь по пути. Причина, я думаю, это стоит воспитываю в том, что Евангелие от Фомы. Его можно было принять за книгу Дзен-коанов и в некоторых местах буддийский текст. Может быть, это не путь для тех, Во-первых в буддизме, но для пересадок от христианства, Евангелие от Фомы делает некоторые кроссоверы в буддизм и предлагает какую-то альтернативную историю Иисуса, Который пришел 500 лет после Будды. http://lifeintegrity.com/Gospel-of-Thomas-Scholars-Version.pdf Конечно, изучение любой другой религии мог открыть разум и внушить сострадание к стоящим перед ними проблемам и за тот вклад, что религия делает для развития человеческого сознания.

+425
G3rcar 22 мар. 2014 г., 18:59:19

Когда я делаю анапанасати, я (почти) всегда начинаются с ощущения заметив в моем лице, (на носу-)голова и шея/плечи/спину и расслабить их. Там столько напряжения и эмоционального стресса, чтобы найти там, особенно в мышцы вокруг глаз, губы или зубы, одновременным нажатием и лоб.

С моей точки зрения, есть много пользы от пребывания с тех пор, как они для отвода глаз, чтобы вы (я иногда размышлять над ними в течение 20 минут или дольше, а затем продолжить с дыханием):

Во-первых, существует весь этот "багажом", который представляет собой смесь напряжения, боли, неприязни, напряженности из-за неприязни, думал, Нелюбовь Нелюбовь и так далее. Но если вы сосредоточитесь на ощущениях тела только (без ответа!), вы увидите, что они постоянно меняются, двигаются вперед, становится лучше или хуже, на самом деле не проблема, и в то же время отрезать вашу реакцию на него.

Нет смысла заставлять ваше внимание на дыхании, вы можете на самом деле получить гораздо более концентрированный, делая акцент на отвлечение внимания, чем всегда, пытаясь заставить свое внимание на дыхание. После тех ощущений уже не проблема или они ушли, добраться до дыхания.

+334
tvorog 1 февр. 2017 г., 15:50:12

Пути начало-разному, но конец всегда один....просвещение. Но просветления все вещи действительно ведет к другому пути...

+320
Tam Coton 8 июл. 2017 г., 9:12:10

Возрождение-это возрождение и жизнь человека не имеет ограничений, жизнь может закончиться, как только он начинает или последние сто лет. Последняя жизнь закончится, как только быть освоены всеми государствами физического,психического и эмоционального выносливость и признает, что это вечный дух, а не ничто "ЭЛЭС".

Здесь это хорошо описано ссылка на начало сознания существа на начальных этапах жизни.Но ответ на ваш вопрос, что я указал выше.

Существует пять уровней самосознания

http://psychology.emory.edu/cognition/rochat/Five%20levels%20.pdf

+315
michelle jones 19 апр. 2016 г., 4:25:27

Искоренение самости ведет к совершенству, которое ничего, кроме Нирваны. Непрерывная медитация на пять хватательных агрегатов приводит к плод вступивший в поток, единожды возвращающийся, возвращающийся номера и совершенства.Непрерывная медитация на пять хватательных агрегатов приводит к полнейшей реализации Анатта. Цитирую из Сутта СН 22.122 , который говорит, что даже совершенные медитировать в течение пяти совокупностей:

Но преподобный Сарипутта, что вещи должны завершенное единое правильно озаботиться?” “Преподобный Koṭṭhita, совершенный человек должен правильно присутствовать к пяти схватив агрегатов как непостоянное, как страдание, как больной, как нарыв, как дротик, как страдание, как недуг, как иностранец, как разваливается, как пустые, как не-я. Совершенным есть больше нечего делать, и ничего, что нуждается в улучшении. Тем не менее, эти вещи, когда развитыми и взращенными, ведут к блаженной медитации настоящей жизни, а также внимательность и ситуационной осведомленности”.

Этот вопрос изучает, является ли Нирвана означает полнейший реализации Анатта. Мое мнение остается, что нирвана означает Анатта. Однако из того, что я привел выше ,ответ должен быть ясно вам, что медитация над агрегаты (который отрицает существование каких-либо самовыдвижение) является непрерывной медитации. Это никогда не должно заканчиваться.

+305
naoziwatele 11 дек. 2010 г., 20:12:22

Художник, чья картина висит в публичный музей, писатель, что их работы проверяются в библиотеке часто, певец с мелодии, которые успокаивают разум, и комик, который получает человек смеется случаи, я имею в виду.

Сложнее дело будет рэпером. Говорят, что их песня оскорбляет несколько человек, но на самом деле не повредит никому. Далее скажем, что их целевая аудитория получает какую-то ценность от их ремесла, будь то наслаждения, будучи в состоянии расслабиться, или некоторые другие благотворные государства. Проявите творческий подход, не стесняйтесь обсуждать случаи, не перечисленные здесь. Я перечислю только их, чтобы помочь прояснить то, что я прошу.

Однако непостоянное и мимолетное благо они предоставляют другим, когда они его предоставят до тыс. или миллионов людей, как это в конечном итоге укладки в отключке?

Мы также можем рассмотреть два случая художником быть, или не быть, буддист.

+305
lmrodrigues 19 авг. 2014 г., 18:58:44

Карма зависит от:

  • интенсивность вашего хотения и ряд мыслей, связанных с действием
  • чистота субъект действия

Так что если вы печать от очень хорошего человека карма будет сильным, Также вам потребуется время, чтобы исполнить с много усилий и /или вы чувствуете себя очень решительно преодолеть жадность, то это вызовет более сильную карму.

Теперь, чтобы преодолеть эту карму, если вы сделаете пожертвование, то же применить. В этом случае мотивация не укоренились в greedlessness поэтому карма может быть неделю. Следовательно, давая много раз за то, что ты украл не закрыта эта карма.

Также обратите внимание, ваши корни хорошие , как правило, слабее, чем корни хорошие. Это опять-таки означает неблагих действий (воровство) и противодействия (пожертвование) в балансе вероятность может быть тяжелее.

Все это баланс вероятности. Бывают редкие случаи, когда люди, которые сделали бабло на хорошие и плохие есть плохие результаты и люди, которые сделали бабло плохого и мало хорошего получили очень хорошие результаты, следовательно, это тоже мотиватор, чтобы выйти из цикла рождений, чем накапливается карма может быть хорошей или плохой. Всякий раз, когда вы сталкиваетесь с ситуацией, всегда постарайтесь, чтобы накопить хорошую карму, а не то плохо.

Также, если вы воспринимаете кого-то, чтобы быть хорошо, чтобы сделать что-то против них нужно сильную волю независимо от того, хорошее или плохое. Также вы каяться и жалеть, чем больше растет ваша карма. Независимо от уровня хотению восприятия если человек хороший, он как зеркало. Если вы украсть у такого человека карма будет больше.

См. также: работа Камма, 2-е изд, вен. Аук Sayadaw Па Tawya

+298
Jeremiah Morley 26 авг. 2013 г., 9:32:40

Прежде всего, я хочу сказать, что я ученый. Это означает, то всегда придет до веры, даже если это больно.

Ничего не болит Будды. В отличие от ученых, большинство из которых настолько сумасшедшие, что они создают атомное оружие и другие злые вещи, Будда был полностью просветленным с идеальным миром.

Поэтому я хотел бы знать отрывки из suttas, где Будда утверждает, что знания о прошлых жизнях недостижимо

Я не знаю ни одного такого отрывка. В suttas см. вспоминая прошлое обители или присоединения, что означает вспоминая в прошлом, когда ум невежественно считать одного или нескольких из пяти совокупностей, чтобы быть "я". Если ваш разум достаточно умен, он может прочитать об этом в СН 22.79.

или, по крайней мере, где он объясняет реинкарнация-это не что-то причинно-следственная.

Пали suttas не содержат какие-либо системные объяснения "реинкарнация" (несмотря на искажение большинство буддистов о взаимозависимом возникновении, и других учений). Именно поэтому более поздние буддисты изобрели свои собственные идеи о реинкарнации, например, 'relinking сознания; поток сознания; склад сознания; Бардои др.

Что сказал, Есть несколько позже-день suttas, которые ссылаются на буквальное прошлых жизнях, например 3.15, 50 млн, 81 млн, млн 123 & 143 млн, однако они не приводят никаких разъяснений о том, как это буквальное перевоплощение произошло. Эти suttas похожи на более поздние 'Джатака', таким образом, это кажется маловероятным, даже невозможным, Господь Будда говорит их.

Примечание: эти реинкарнации suttas противоречит другим suttas, таких как СН 22.79, 64 млн и т. д.

Если нет, почему люди все еще веря в это понятие?

Тяга.

Только потому, что они чувствуют себя безопаснее?

Да, Эйнштейн.

+262
David95 12 янв. 2013 г., 4:28:16

Согласно буддизму, является ум (известная Читта, Манас, Vinnana или любое другое имя, которое соответствует разума/сознания), связанные с органом под названием Мозг?

Это мозг (или грубо говоря, голова) упоминаются в буддийских текстах как место разума, сознания или причина поведения человека?

+237
user260834 20 сент. 2011 г., 2:02:59

Эти три характеристики не должны быть поняты на основе анализа; они предназначены, чтобы быть понятым через прямые реализации (paññā). После того, как вы действительно видите анатта для себя, в следующий момент-это реализация Ниббаны. Так что нет никаких причин или выгоды в поиске этих знаний интеллектуально; оно должно прийти само по себе через осознанность.

“sabbe dhammā anattā”ти йада paññāya passati.
dukkhe Атха nibbindati, visuddhiyā maggo ЕКА.

-- ОГЯ 279

По правде говоря, вы видите анатта в любой момент - потому что возникают переживания и прекращаются без остатка, они не имеют ни чего принадлежность к собственной. В итоге, через практику внимательности, вы начинаете четко понимать это и отказаться от любой привязанности к опыта, как у меня, мое и т. д.

Он видит всех образований, как не-я по следующим причинам: потому что им чуждо, пусто, напрасно, пустота, бесхозяйных, без сюзерена, ни с кем имел власть над ними, и так далее.

-- Висм ХХІ.48 (Nyanamoli, транс)

затем, видя, что ничто не должно быть принято как “я” или “мое”, то он откажется от обоих ужас и восторг, и становится безразличным и нейтральным по отношению ко всем образованиям.

-- Висм ХХІ.61 (Nyanamoli, транс)

Mahasi Sayadaw признает трудность в понимании характеристику несамостоятельного в сравнении с понимания двух других характеристик, ссылаясь на комментарии и под-комментарии, которые признают то же самое. Суб-комментарий указывает, однако, что это просто потому, что интеллектуальные знания недостаточны, чтобы по-настоящему понять любой из трех характеристик:

В комментариях говорится, что не само учение настолько глубоко, что даже просветленный пришлось нанимать либо признаки непостоянства или признаки страдания или их обоих, чтобы облегчить учение несамостоятельным.

Суб-комментарии далее пояснил, что в вышеуказанном заявлении комментария об аничче и дукха известен за пределами устроение всего лишь обычные условия, с помощью которых идея несамостоятельным и не могло быть известно. Только аничче и дукха понял, в абсолютном смысле может быть полезной в объяснении доктрины несамостоятельным.

Mahasi Sayadaw, Anattalakkhana Сутта

Если вы хотите понять учение о несамостоятельным интеллектуально, тогда вы можете сделать это, размышляя о характеристик непостоянства и страданий и определения характеристика несамостоятельного в порядке, аналогичном Будды экспозиции в Анатта-Lakkhana Сутта:

"Монахи, как понять это: форма постоянна или непостоянна?" — "Непостоянны, почтенный сэр". — "Теперь, это то, что непостоянно болезненный или приятный?" — "Больно, господин." — "Теперь, это то, что непостоянно, что это больно так меняться, соответствовать следует рассматривать таким образом: 'это мое, это я, это мое "я""? — "Нет, господин."

-- 22.59 ЗП (Nyanamoli, транс)

Это, однако, не составляют истинного понимания любого из характеристик, для которой кульминация медитации прозрения требуется.

+224
phamalda 12 мая 2016 г., 5:13:48

Это широкий вопрос. Может быть, я могу набросать некоторые моменты, которые уже не упоминались.

  • Какое-то учение говорит, что все подвержено болезни и смерти и так далее ... а некоторые люди, например, здесь найти, что учение полезно или здравомыслие-восстановление.
  • Иногда страдание может прийти сравнивать себя с другими: "почему я больна а он нет?" - так что Brahmaviharas рекомендуется:

    Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование. Они на уровень социальных барьеров, построить гармоничные сообщества, пробуждают дремлющие великодушие давно забытое, возродить радость и надежду давно отказались, и содействовать укреплению человеческого братства против сил эгоизма.

  • Чтобы ответить на ваш вопрос, о Камма, есть Кула-kammavibhanga Сутта например. Он говорит, что это хорошая Камма, чтобы избежать убийства; быть милосердным на благо всех живых существ; чтобы не быть злой, неблагосклонна, или обиженным; не завидовать; быть щедрым; не превозноситься, и учиться и практиковать то, что здорового.

  • Дхаммапада говорит о том, что хорошее время (зная Дхамму) лучше, чем долгая жизнь -- Sahassavagga: тысячи

  • Я думаю, что это стресс ожидать от себя, что вы можете. Я думаю, что в буддизме есть несколько способов, чтобы помочь с этим, например:

    • Говорю, что вы не несете ответственность за других людей (см. Также "невозмутимость")
    • Говорят есть какая-то альтернатива, что "дом-держатель"
    • Определяя пределы дома-держателя обязанностей
    • Предостережение от привязанности к тому, что преходит
  • Сахарный диабет и депрессия часто вместе. Буддизм может по крайней мере помочь при лечении депрессии.

Обратите внимание, что буддизм не только вылечить, например нынешний Далай-ламы длительный срок также может быть отнесена к его медицинской помощи, тщательное соблюдение диеты, регулярные физические упражнения и т. д.

+109
Peyote 12 авг. 2015 г., 9:20:41

Сиддхартха Гаутама принял как своих ближайших учеников, некоторые светские. У них был одинаковый шанс достичь просветления, не практикуя ритуалы, и не веря во все, что он сказал или сделал.

Глядя на общую картину может показать, что истина Сиддхарты не прятаться за идеализм или практиковать определенные ритуалы. По своей природе она есть везде, и это можно найти во всем. Истина может быть в любой ритуал или практика.

Так разве это не вырвано из контекста, чтобы создать массовый религиозных групп, как мы видим, в современном буддизме ?

Разве это не против самой природе истине, от массовой доли определенного представления об этом ?

+67
Josefius 22 нояб. 2019 г., 19:38:32

Не-вера в посмертное перерождение возникает от осознания того, что "джати" - это рождение создавая идею "существа" или "я-идентичность". Поэтому, неверия в посмертное перерождение возникает от реализации, освобождения, правдивость и честность (а не от жажды).

Если спрашивающий не знает, что слова "правдивость и честность" значит, они могут задать вопрос: "что он рассказал детям, что Санта Клауса нет возникнуть от жажды или от честности?"

Вера в посмертное перерождение является существенным препятствием на пути к нирване, которая является, почему Будда не учил о посмертном перерождении в тех suttas, которые ведут к просветлению, таких как СН 22.59, о трех характеристиках. Последние слова Будды были: "все обусловленные вещи подлежат Ваниш".

Любые учения, которые выводят (через мирские толкования) посмертное возрождение было дано с целью укрепления нравственности (см. 117 млн), а не к нирване. Эти нравственные учения о "Камма" и включают в себя предположение о "я" ("U падхи" - см. до 117 млн).

В DN 31, учат обязанность монахов-научить собственников жилья путь на небеса (а не путь к нирване). В его 1-я проповедь, Будда учил 'Срединного пути' для тех, кто покинул семейной жизни (а не для собственников жилья).

В буддизме есть два уровня учения, а именно: (I) нравственные учения, особенно для собственников жилья; и (II) ниббана учения, особенно для монахов & претендентов (см. 117 млн).

Не различая двух уровней результатов учения в нелогичные вопросы, такие как "возрождение" & "Ниббаны". Ниббана и перерождения не имеют никакого отношения друг к другу, потому что ниббана-это здесь-&-теперь конец жадности, ненависти & заблуждения, в том числе и в конце собственной целью.

Если самостоятельно-просмотр и самомнение не полностью искоренены, нет типа ниббана может быть реализован.

И как монах благородный человек, чье знамя опускается, чей груз опускают, кто раскрепощенной? Вот монах отбросил в самомнение "я есть", и отрезать ее под корень, так что это не больше не сможет возникнуть в будущем. Вот как монах благородным тот, чье знамя опускается, чье бремя понижается, кто раскрепощенный. 22 млн

+39
Brubek Coltrane 11 мая 2017 г., 16:11:26

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil